ইসলামপূর্ব যুগে তিনি কিসরার নিকট আগমন করেছিলেন। কিসরা তাঁকে তায়েফে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করার আদেশ দেন। কিসরা তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "আপনার সন্তানদের মধ্যে কে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয়?" তিনি উত্তর দিলেন: "ছোটটি যতক্ষণ না সে বড় হয়, অসুস্থ ব্যক্তি যতক্ষণ না সে সুস্থ হয় এবং অনুপস্থিত জন যতক্ষণ না সে ফিরে আসে।" তখন কিসরা তাঁকে বললেন: "আপনি এটি কোথায় পেলেন? এটি তো জ্ঞানীদের কথা।" এরপর কিসরা জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার খাদ্য কী?" তিনি বললেন: "গম।" কিসরা বললেন: "হ্যাঁ, এটি গমের প্রভাব, খেজুর ও দুধের নয়।"
মুআম্মার ইবনুল হারিস(১) ইবনে মুআম্মার ইবনে হাবীব ইবনে ওয়াহাব ইবনে হুজাফা ইবনে জুমাহ আল-কুরাশী আল-জুমাহায়ী। তিনি হাতিব ও হাত্তাবের ভাই। তাঁদের মাতা কায়লা(২) বিনতে মাজউন, যিনি উসমান ইবনে মাজউনের বোন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দারুল আরকামে প্রবেশের পূর্বেই মুআম্মার ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং মুআয ইবনে আফরার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন করে দেন।
মায়সারা ইবনে মাসরূক আল-আবসী(৩): একজন পুণ্যবান শায়খ। বলা হয় যে তিনি একজন সাহাবী। তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং ছয় হাজার সৈন্যের সেনাপতি হিসেবে রোম সাম্রাজ্যে প্রবেশ করেছিলেন। তাঁর হিম্মত বা উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল প্রবল। তিনি ২০ হিজরি সনে শত্রু নিধন করেন এবং যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ও বন্দি লাভ করেন। তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আসলাম (উমরের মুক্তদাস) বর্ণনা করেছেন; তবে ইবনুল আসীর 'আল-গাবাহ' গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেননি।
ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ(৪) ইবনে আব্দ মানাফ ইবনে আযীয(৫) আল-হানযালী আল-ইয়ারবুয়ী। তিনি বনু আদী ইবনে কা'বের মিত্র ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দারুল আরকামে প্রবেশের পূর্বেই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং বিশর ইবনুল বারা ইবনে মা'রূরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আল্লাহর পথে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহাশের সাথে থেকে বাতনে নাখলা নামক স্থানে আমর ইবনুল হাজরামীকে হত্যার মাধ্যমে শত্রু নিধন করেন। তিনি উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।
কবি আবু খিরাশ আল-হুযালী(৬)(৭), তাঁর নাম খুওয়াইলিদ ইবনে মুররা। তিনি পদব্রজে ঘোড়ার চেয়েও দ্রুত দৌড়াতে পারতেন। জাহেলিয়াতের যুগে তিনি অত্যন্ত দুঃসাহসী ও দুর্ধর্ষ ছিলেন। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম ছিল অতি উত্তম। তিনি উমরের শাসনামলে ইন্তেকাল করেন। তাঁর নিকট একদল হাজি আগমন করলে তিনি তাঁদের জন্য পানি আনতে যান; তখন তাঁকে একটি সাপ দংশন করে। তিনি সেই অবস্থাতেই তাঁদের কাছে পানি নিয়ে আসেন এবং তাঁদের একটি বকরি ও রান্নার পাত্র দেন, কিন্তু নিজের সাথে যা ঘটেছে তা তাঁদের জানাননি। পরদিন সকালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁরা তাঁকে দাফন করেন। ইবনে আব্দুল বার এবং ইবনুল আসীর সাহাবীদের নামের তালিকায় তাঁকে উল্লেখ করেছেন। তবে বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবারে তাঁর কোনো প্রতিনিধি দলের সদস্য হিসেবে আসার প্রমাণ নেই; বরং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশাতেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তাই তিনি একজন মুখাদরাম। আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
= এবং জামি' আল-উসূল (১৫/ ৮), উসদ আল-গাবাহ (৪/ ৩৪৩), মুখতাসার তারীখ দিমাস্ক (২০/ ২২২) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ১৮৯)।
(১) মুআম্মার ইবনুল হারিসের জীবনী: আত-তাবাকাত (৩/ ৪০২), আল-ইস্তী'আব (৩/ ১৪৩৩), উসদ আল-গাবাহ (৫/ ২৩৪) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৪৪৮)।
(২) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। এটি তারীখ আল-ইসলামের (আইয়াসুফিয়া পাণ্ডুলিপি ৩০০৫-এর ২৩৫ নম্বর পৃষ্ঠা) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং গ্রন্থকার সেখান থেকেই উদ্ধৃত করেছেন। জীবনীর অন্যান্য উৎসগুলোতে তাঁর নাম "কুতাইলা" হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মায়সারা ইবনে মাসরূক আল-আবসীর জীবনী: আল-ইসাবাহ (৩/ ৪৬৯ - ৪৭০)।
(৪) ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহর জীবনী: আত-তাবাকাত (৩/ ৩৯০), উসদ আল-গাবাহ (৫/ ৪৩২ - ৪৩৩) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৬২৮)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "আরীন", যা একটি বিকৃতি।
(৬) আবু খিরাশ আল-হুযালীর জীবনী: আল-ইস্তী'আব (৪/ ১৬৩৬), উসদ আল-গাবাহ (১/ ৩৮৭) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৪৬৫)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপির টীকায়: কবি আবু খিরাশ আল-হুযালীর জীবনী।