আলক্বামাহ ইবন মুজাযযিয(১) ইবন আল-আ’ওয়ার ইবন জা’দাহ ইবন মু’আয ইবন উতওয়ারাহ ইবন আমর ইবন মুদলিয আল-কিনানী আল-মুদলিযী। তিনি কতিপয় সেনাদলের ওপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিযুক্ত অন্যতম সেনাপতি ছিলেন। তাঁর মধ্যে কিছুটা পরিহাসপ্রিয়তা ছিল। একদা তিনি আগুন জ্বালালেন এবং তাঁর সঙ্গীদের তাতে প্রবেশের নির্দেশ দিলেন। কিন্তু তাঁরা তা করতে অস্বীকার করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তারা এতে প্রবেশ করত, তবে আর কখনো তা থেকে বের হতে পারত না।"(২) তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আনুগত্য কেবল সৎ কাজের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।" আলক্বামাহ অত্যন্ত দানশীল ও প্রশংসিত ব্যক্তি ছিলেন; জাওয়াস আল-উযরী(৩) তাঁর শোকগাঁথা রচনা করে বলেছিলেন: [কামিল ছন্দে]
নিশ্চয়ই শান্তি এবং সকল উত্তম সম্ভাষণ … ইবন মুজাযযিযের ওপর সকাল-সন্ধ্যা বর্ষিত হয়।
উওয়াইম ইবন সা’ইদাহ(৪) ইবন আবিস(৫) আবু আবদুর রহমান আল-আনসারী আল-আউসী, বনী আমর ইবন আওফ গোত্রের অন্যতম সদস্য। তিনি আক্বাবাহ, বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। পানি দ্বারা শৌচকার্য (ইসতিনজা) সম্পন্ন করার বিষয়ে ইমাম আহমদ(৬) ও ইবন মাজাহ-তে(৭) তাঁর বর্ণিত হাদীস রয়েছে। ইবন আবদুল বার(৮) বলেন: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় মৃত্যুবরণ করেন; আবার কেউ কেউ বলেন তিনি উমরের খিলাফতকালে মারা যান। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "কারো পক্ষে এমন কথা বলা সম্ভব নয় যে, আমি এই কবরের অধিবাসীর চেয়ে উত্তম; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য এমন কোনো পতাকা উত্তোলন করা হয়নি যার নিচে তিনি (উওয়াইম) উপস্থিত ছিলেন না।" ইবন আবি আসিম এই বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন, যেমনটি ইবনুল আসীর তাঁর সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
গায়লান ইবন সালামাহ আস-সাক্বাফী(৯) মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন তাঁর দশজন স্ত্রী ছিল; ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে তাদের মধ্য থেকে চারজনকে বেছে নেওয়ার নির্দেশ দেন।--------------------------------------------
(১) আলক্বামাহ ইবন মুজাযযিয-এর জীবনী দেখুন: আসাদুল গাবাহ (৪/৮৭) এবং আল-ইসাবাহ (২/৫০৫ - ৫০৬)।
(২) হাদীসটি এর উভয় অংশসহ আলী ইবন আবী তালিব (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) বর্ণনা করেছেন; ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/৯৪), বুখারী তাঁর সহীহে (৭২৫৭) 'আখবারুল আহাদ' অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহে (১৮৪০) 'আল-ইমারাহ' অধ্যায়ে এটি সংকলন করেছেন।
(৩) তিনি হলেন জাওয়াস ইবন কুতবাহ আল-উযরী, বনী আল-আহাব গোত্রের সদস্য—যারা বুসাইনার স্বগোত্রীয়। তিনি এবং তাঁর ভাই আবদুল্লাহ, জামিলের সাথে কাব্য-প্রতিযোগিতা (পরস্পরকে ব্যঙ্গ করা) করতেন। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে আবিসিনিয়ায় (হাবশা) এক সেনাবাহিনীর সাথে পাঠিয়েছিলেন, সেখানে বিষাক্ত পানি পান করার ফলে তাঁরা সবাই মৃত্যুবরণ করেন। জাওয়াস তাঁর শোকে কিছু পঙ্ক্তি আবৃত্তি করেন যা আল-আগানী (২২/১৫০ এবং ১৫৪ - ১৫৫)-তে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) উওয়াইম ইবন সা’ইদাহ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তী’আব (৩/১২৪৮), জামিউল উসুল (১৪/৫৬৮), আসাদুল গাবাহ (৪/৩১৫ - ৩১৬), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (২/৪১), তাহযীবুল কামাল (২২/৪৬৬) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪৪)।
(৫) আবিস: 'বা' বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী দুটি বর্ণ নুকতাহীন। হাফিজ ইবন হাজার এটি 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে নির্দিষ্ট করেছেন। ইমাম যাহাবীর 'তারীখুল ইসলাম' পাণ্ডুলিপিতেও (আয়া সোফিয়া ৩০০৫ খণ্ডের ২৩৩ পৃষ্ঠা) তাঁর হাতের লেখায় এভাবেই রয়েছে, যেখান থেকে লেখক এখানে উদ্ধৃত করেছেন। অনুরূপ তথ্য তাহযীবুল কামাল (২২/৪৬৬) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪৪)-তেও রয়েছে। তবে কিছু উৎস যেমন তাবাক্বাত ইবন সা’দ (৩/৪৫৯), আল-ইস্তী’আব (৩/১২৪৮) এবং আসাদুল গাবাহ (৪/৩১৫)-তে 'আইশ' হিসেবে এসেছে; কিন্তু আমরা যা এখানে স্থির করেছি সেটিই নির্ভরযোগ্য (বাশার)।
(৬) মুসনাদে আহমদ (৩/৪২২); এটি একটি হাসান হাদীস।
(৭) লেখক এমনই বলেছেন, তবে ইবন মাজাহ তাঁর সুনানে (১৮৬১) যে হাদীসটি সংকলন করেছেন তা হলো: "তোমরা কুমারী নারীদের বিয়ে করো কারণ তাদের মুখ অধিক মিষ্ট, জরায়ু অধিক উৎপাদনশীল এবং তারা অল্পতেই অধিক তুষ্ট হয়।" সেখানে নাম এসেছে: উতবাহ ইবন উওয়াইম ইবন সা’ইদাহ আল-আনসারী। আল-মিযযী এই হাদীসটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৬/ হাদীস নং ৯৭৫৬) গ্রন্থে উতবাহ ইবন উওয়াইমের মুসনাদে উল্লেখ করেছেন, এরপর উওয়াইম ইবন সা’ইদাহর জন্য একটি স্বতন্ত্র মুসনাদ পরিচ্ছেদ করেছেন এবং সেখানে উতবাহ ইবন উওয়াইমের মুসনাদের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। সঠিক হলো এটি উওয়াইম ইবন সা’ইদাহর মুসনাদ থেকে বর্ণিত, যেমনটি তাবারানীর মু’জামুল কাবীর (১৭/ হাদীস নং ৩৫০), আল-আওসাত (৪৫৮) এবং তাহযীবুল কামাল (১০/১৬৪)-তে রয়েছে।
(৮) আল-ইস্তী’আব (৩/১২৪৮) গ্রন্থে।
(৯) গায়লান ইবন সালামাহ আস-সাক্বাফীর জীবনী দেখুন: আল-ইস্তী’আব (৩/১২৫৬) এবং তারীখু দিমাস্ক -দারুল ফিকর সংস্করণ- (৪৮/১৩৩ - ১৪২)।