ولم يذكر سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العَدَوي فيهم، لكونه من قبيلته، خشيةَ أن يُراعَى في الإمارةِ بسببه، وأوصى مَنْ يستخلفُ بعده بالناس خيرًا على طبقاتهم ومراتبهم، ومات رضي الله عنه بعد ثلاثٍ، ودُفن في يوم الأحد مستهلّ المحرم من سنة أربعٍ وعشرين، بالحجرة النبوية، إلى جانب الصدّيق، عن إذن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في ذلك، وفي ذلك اليوم حكم أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه.
قال الواقدي(1) رحمه الله: حدَّثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال: طُعِنَ عمر يوم الأربعاء لأربعِ ليالٍ بقينَ من ذي الحجة سنة ثلاثٍ وعشرين، ودُفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربعٍ وعشرين، فكانت ولايته عشرَ سنين وخمسةَ أشهرٍ وأحدًا وعشرين يومًا، وبويع لعثمان يوم الإثنين لثلاثٍ مضينَ من [شهر] المحرم.
قال: فذكرتُ ذلك لعثمان الأخنسي(2) فقال: ما أراكَ إلا وهلت(3). توفي عمر لأربعِ ليالٍ بقين من ذي الحجة، وبويع لعثمان لليلةٍ بقيتْ من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة أربعٍ وعشرين.
وقال أبو معشر: قُتل عمر لأربع بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاثٍ وعشرين وكانت خلافته عشرَ سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وبويع عثمان بن عفان(4).
وقال ابن جرير(5): حدثث عن هشام بن محمد قال: قُتل عمر لثلاثٍ بقينَ من ذي الحجة سنة ثلاثٍ وعشرين، فكانت خلافته عشرَ سنين وستةَ أشهرٍ وأربعةَ أيامٍ.
وقال سيف: عن خليد بن ذَفْرَة(6) ومجالد قالا استخلف عثمان [لثلاث](7) من المحرم فخرج فصلَّى بالناس صلاة العصر.
وقال علي بن محمد المدائني، عن شريك، عن الأعمش -أو جابر الجعفي- عن عوف بن مالك الأشجعي وعامر بن أبي محمد، عن أشياخٍ من قومه، وعثمان بن عبد الرحمن، عن الزُّهري قال: طُعن عمر يوم الأربعاء لسبعٍ بقينَ من ذي الحجة. والقول الأول هو الأشهر والله سبحانه وتعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد (3/ 365).
(2) في ط: الأخنس، وما هنا عن أ والطبقات، وهو عثمان بن محمد الأخنسي وهو من رجال التهذيب.
(3) وَهِلَ وَهَلًا: ضعف. اللسان (وهل).
(4) في هامش أ: وبويع لعثمان يوم الإثنين لثلاث مضين من شهر محرم سنة 24.
(5) في تاريخه (4/ 194).
(6) في ط: وفرة؛ خطأ، والتصحيح من تاريخ الطبري (4/ 194) وتوضيح المشتبه (14/ 39).
(7) سقطت من ط.
এবং উমর (রা.) তাদের মধ্যে সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়ল আল-আদাবীকে অন্তর্ভুক্ত করেননি, কারণ তিনি তাঁর নিজের গোত্রের ছিলেন, পাছে তাঁর কারণে নেতৃত্বের ক্ষেত্রে পক্ষপাতিত্বের আশঙ্কা তৈরি হয়। তিনি তাঁর পরবর্তী খলিফাকে জনগণের বিভিন্ন স্তর ও মর্যাদা অনুযায়ী তাঁদের সাথে সদাচরণের অসিয়ত করেন। তিনি (রা.) তিন দিন পর ইন্তেকাল করেন এবং চব্বিশ হিজরি সনের মহররম মাসের শুরুতে রবিবার দিনে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.)-এর অনুমতি নিয়ে হুজরায়ে নববীতে সিদ্দিকের (আবু বকর) পাশে সমাহিত হন। ওই দিনই আমিরুল মুমিনীন উসমান ইবনে আফফান (রা.) শাসনভার গ্রহণ করেন।
ওয়াকিদী(১) রহ. বলেন: আবু বকর ইবনে ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) তেইশ হিজরি সনের জিলহজ মাসের চার দিন বাকি থাকতে বুধবার দিনে ছুরিকাহত হন এবং চব্বিশ হিজরি সনের মহররমের চাঁদ উদিত হওয়ার পর রবিবার সকালে সমাহিত হন। তাঁর খিলাফতকাল ছিল দশ বছর পাঁচ মাস একুশ দিন। উসমান (রা.)-এর হাতে মহররমের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিনে বায়আত গ্রহণ করা হয়।
বর্ণনাকারী বলেন: আমি উসমান আল-আখনাসীর(২) কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আমি মনে করি তুমি ভুল(৩) করেছ। উমর (রা.) জিলহজ মাসের চার দিন বাকি থাকতে ইন্তেকাল করেন এবং জিলহজ মাসের এক দিন বাকি থাকতে উসমান (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়, ফলে তিনি চব্বিশ হিজরি সনের মহররম মাস থেকে তাঁর খিলাফত শুরু করেন।
আবু মাশার বলেন: উমর (রা.) তেইশ হিজরি সনের জিলহজ মাসের চার দিন বাকি থাকতে পূর্ণ দশ বছর ছয় মাস চার দিন খিলাফত পরিচালনার পর শহীদ হন এবং উসমান ইবনে আফফানের(৪) হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়।
ইবনে জারীর(৫) বলেন: হিশাম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: উমর (রা.) তেইশ হিজরি সনের জিলহজ মাসের তিন দিন বাকি থাকতে শহীদ হন। তাঁর খিলাফতকাল ছিল দশ বছর ছয় মাস চার দিন।
সাঈফ খুলাইদ ইবনে জাফরা(৬) ও মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মহররম মাসের [তিন](৭) তারিখে উসমান (রা.) খিলাফতের দায়িত্ব পান, এরপর তিনি বের হয়ে মানুষকে নিয়ে আসরের নামাজ আদায় করেন।
আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদায়িনী শারীক থেকে, তিনি আমাশ—অথবা জাবির আল-জুফি—থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ী ও আমির ইবনে আবু মুহাম্মদ থেকে, তাঁরা তাঁদের গোত্রের কতিপয় শায়খ থেকে এবং উসমান ইবনে আবদুর রহমান যুহরী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: উমর (রা.) জিলহজ মাসের সাত দিন বাকি থাকতে বুধবার দিনে ছুরিকাহত হন। তবে প্রথম মতটিই সর্বাধিক প্রসিদ্ধ, আর মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সর্বজ্ঞাত।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতে ইবনে সাদ (৩/৩৬৫)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আল-আখনাস রয়েছে, তবে এখানে যা আছে তা 'আ' পাণ্ডুলিপি ও তাবাকাত অনুযায়ী। তিনি হলেন উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাসী, যিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৩) 'ওয়াহিলা ওয়াহলান' অর্থ দুর্বল হওয়া বা ভুল করা। লিসানুল আরব (ওয়াহল)।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: উসমান (রা.)-এর হাতে ২৪ হিজরি সনের মহররম মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার বায়আত গ্রহণ করা হয়।
(৫) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/১৯৪)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে ওয়াফরাহ রয়েছে যা ভুল; সঠিক হলো তাবারীর ইতিহাস (৪/১৯৪) ও তাওযীহুল মুশতাবীহ (১৪/৩৯) অনুযায়ী।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 269)