أذْرَبيجان وأردفه بسِماك بن خَرَشَة، فلقي إسفَنْدياذ بن الفرخزاذ بُكَيْرًا وأصحابه، قبل أن يقدم عليهم سِماك، فاقتتلوا فهزم الله المشركين، وأسر بُكَيْر إسفَنْدِياذ، فقال له إسْفَندياذ: الصلحُ أحبُّ إليكَ أمِ الحربُ؟ فقال: بل الصلحُ. قال: فأمسكني عندك. فأمسكه ثم جعل يفتحُ بلدًا بلدًا وعتبة بن فَرْقَد أيضًا يفتحُ معه بلدًا بلدًا في مقابلته من الجانب الآخر. ثم جاء كتاب عمر بأن يتقدَّم بُكَيْر إلى الباب وجعل سِماك [بن خَرَشَة] موضعه نائبًا لعُتبة بن فرقد، وجمع عمر أذربيجان كلها لعُتبة بن فرقد، وسلَّم إليه بُكَير إسْفَنْدياذ، وسار كما أمره عمر إلى الباب. قالوا: وقد كان اعترض بهرام بن فرخزاذ لعتبة بن فرقد، فهزمه عتبة وهرب بهرام فلما بلغ ذلك إسفندياذ وهو في الأسر عند بُكير قال: الآن تمَّ الصلح (وطفئت الحرب. فصالحه فأجاب إلى ذلك كلهم). وعادت أذربيجان سلمًا، وكتب بذلك عُتبة وبُكير إلى عمر. وبعثوا بالأخماس إليه، وكتب عتبة حين انتهت إمرة أذربيجان لأهلها كتابَ أمانٍ وصلحٍ(1).
فتح الباب (2)
قال ابن جرير(3): وزعم سيف أنه كان في هذه السنة كتب عمر بن الخطاب كتابًا بالإمرة على هذه الغزوة لسُراقة بن عمرو -المُلقَّب بذي النور(4) -وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة، ويقال له-ذو النور أيضًا- وجعل على إحدى المَجْنَبتين حُذيْفَة بن أَسِيد، وعلى الأخرى بُكَيْر بن عبد الله اللّيثي- وكان قد تقدمهم إلى الباب- وعلى المقاسم سلمان بن ربيعة. فساروا كما أمرهم عمر، وعلى تعبئته، فلمَّا انتهى مقدِّم العساكر -وهو عبد الرحمن بن ربيعة- إلى الملك الذي هناك عند الباب وهو شهربراز ملك أرْمينية وهو من بيت الملك الذي قتل بني إسرائيل وغزا الشام في قديم الزمان. فكتب شهربراز لعبد الرحمن واستأمنه فأمَّنه عبد الرحمن بن ربيعة، فقدم عليه الملك، فأنهى إليه أنّ صَغْوَه(5) إلى المسلمين، وأنه مناصحٌ للمسلمين. فقال له: إنَّ فوقي رجلًا فاذهب إليه. فبعثه إلى سُراقة بن عمرو أمير الجيش، فسأل من سراقة الأمانَ، فكتب إلى عمر فأجاز ما أعطاه من الأمان، واستحسنه، فكتب له سراقة كتابًا بذلك. ثم بعث سُراقة بُكيرًا. وحبيب بن مسلمة، وحُذَيْفة بن أُسيد، وسلمان بن ربيعة، إلى أهل تلك الجبال المحيطة بأرْمينية جبال اللان وتَفْليس وموقان، فافتتح بُكير موقان، وكتب لهم كتاب أمان ومات في غضون ذلك أميرُ المسلمين هنالك، وهو سُراقة بن عمرو، واستُخلف بعده عبد الرحمن ابن ربيعة، فلما بلغ عمر ذلك أقره على ذلك وأمره بغزو الترك.--------------------------------------------
(1) الخبر في تاريخ الطبري (4/ 155).
(2) المقصود به باب الأبواب: وهو الدَّربند دربند شروان؛ مدينة كبيرة على ساحق بحر طبرستان -الخزر- ربما أصاب ماء البحر حائطها، وفي وسطها مرسى السفن. معجم البلدان (1/ 303 - 306).
(3) في تاريخه (4/ 155).
(4) في أ: ومعجم البلدان: النون -وما هنا موافق لتاريخ الطبري (4/ 155) والكامل لابن الأثير (3/ 28).
(5) صغوه: ميله. اللسان (صغو).
فتح الباب (2)
قال ابن جرير(3): وزعم سيف أنه كان في هذه السنة كتب عمر بن الخطاب كتابًا بالإمرة على هذه الغزوة لسُراقة بن عمرو -المُلقَّب بذي النور(4) -وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة، ويقال له-ذو النور أيضًا- وجعل على إحدى المَجْنَبتين حُذيْفَة بن أَسِيد، وعلى الأخرى بُكَيْر بن عبد الله اللّيثي- وكان قد تقدمهم إلى الباب- وعلى المقاسم سلمان بن ربيعة. فساروا كما أمرهم عمر، وعلى تعبئته، فلمَّا انتهى مقدِّم العساكر -وهو عبد الرحمن بن ربيعة- إلى الملك الذي هناك عند الباب وهو شهربراز ملك أرْمينية وهو من بيت الملك الذي قتل بني إسرائيل وغزا الشام في قديم الزمان. فكتب شهربراز لعبد الرحمن واستأمنه فأمَّنه عبد الرحمن بن ربيعة، فقدم عليه الملك، فأنهى إليه أنّ صَغْوَه(5) إلى المسلمين، وأنه مناصحٌ للمسلمين. فقال له: إنَّ فوقي رجلًا فاذهب إليه. فبعثه إلى سُراقة بن عمرو أمير الجيش، فسأل من سراقة الأمانَ، فكتب إلى عمر فأجاز ما أعطاه من الأمان، واستحسنه، فكتب له سراقة كتابًا بذلك. ثم بعث سُراقة بُكيرًا. وحبيب بن مسلمة، وحُذَيْفة بن أُسيد، وسلمان بن ربيعة، إلى أهل تلك الجبال المحيطة بأرْمينية جبال اللان وتَفْليس وموقان، فافتتح بُكير موقان، وكتب لهم كتاب أمان ومات في غضون ذلك أميرُ المسلمين هنالك، وهو سُراقة بن عمرو، واستُخلف بعده عبد الرحمن ابن ربيعة، فلما بلغ عمر ذلك أقره على ذلك وأمره بغزو الترك.--------------------------------------------
(1) الخبر في تاريخ الطبري (4/ 155).
(2) المقصود به باب الأبواب: وهو الدَّربند دربند شروان؛ مدينة كبيرة على ساحق بحر طبرستان -الخزر- ربما أصاب ماء البحر حائطها، وفي وسطها مرسى السفن. معجم البلدان (1/ 303 - 306).
(3) في تاريخه (4/ 155).
(4) في أ: ومعجم البلدان: النون -وما هنا موافق لتاريخ الطبري (4/ 155) والكامل لابن الأثير (3/ 28).
(5) صغوه: ميله. اللسان (صغو).
আজারবাইজান; এরপর তিনি (উমর) সিমাক ইবনে খারাশাহকে তার সহযোগী হিসেবে পাঠালেন। সিমাকের আগমনের পূর্বেই বুকাইর ও তাঁর সাথীদের সাথে ইসফানদিয়ায ইবনে ফাররুখযাদের সাক্ষাৎ হয়। তাদের মধ্যে যুদ্ধ হয় এবং আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করেন। বুকাইর ইসফানদিয়াযকে বন্দি করেন। ইসফানদিয়ায তাকে জিজ্ঞেস করল, "আপনার কাছে সন্ধি বেশি প্রিয় নাকি যুদ্ধ?" তিনি বললেন, "বরং সন্ধিই।" সে বলল, "তাহলে আমাকে আপনার কাছে রাখুন।" তিনি তাকে আটকে রাখলেন এবং একে একে জনপদ জয় করতে শুরু করলেন। অন্যদিকে উতবাহ ইবনে ফারকাদও তাঁর বিপরীতে অপর দিক থেকে একে একে জনপদ জয় করছিলেন। এরপর উমরের নির্দেশ সম্বলিত পত্র এল যে, বুকাইর যেন 'বাব' (দর্বন্দ)-এর দিকে অগ্রসর হন এবং সিমাক [ইবনে খারাশাহ]-কে উতবাহ ইবনে ফারকাদের প্রতিনিধি হিসেবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করেন। উমর সমগ্র আজারবাইজানকে উতবাহ ইবনে ফারকাদের শাসনাধীনে ন্যস্ত করলেন এবং বুকাইর ইসফানদিয়াযকে তাঁর কাছে হস্তান্তর করে উমরের নির্দেশ অনুযায়ী 'বাব'-এর দিকে যাত্রা করলেন। বর্ণনাকারীরা বলেন: বাহরাম ইবনে ফাররুখযাদ উতবাহ ইবনে ফারকাদের গতিরোধ করেছিলেন, কিন্তু উতবাহ তাকে পরাজিত করেন এবং বাহরাম পালিয়ে যান। বুকাইরের কাছে বন্দি থাকা অবস্থায় ইসফানদিয়ায যখন এই খবর পেলেন, তখন তিনি বললেন: "এখন সন্ধি পূর্ণ হলো এবং যুদ্ধের আগুন নির্বাপিত হলো।" ফলে তিনি সন্ধি করলেন এবং সকলেই তাতে সম্মত হলো। আজারবাইজানে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হলো এবং উতবাহ ও বুকাইর এ সংবাদ উমরকে লিখে জানালেন। তাঁরা খুমুস (পঞ্চমাংশ) তাঁর কাছে পাঠালেন। আজারবাইজানের শাসনভার গ্রহণ করার পর উতবাহ সেখানকার অধিবাসীদের জন্য একটি নিরাপত্তা ও সন্ধিচুক্তি লিখে দিলেন(১).
বাব (দর্বন্দ) বিজয় (২)
ইবনে জারীর বলেন(৩): সাইফ দাবি করেছেন যে, এই বছর উমর ইবনুল খাত্তাব এই অভিযানের সেনাপতিত্ব প্রদানের জন্য সুরাকাহ ইবনে আমর—যাঁর উপাধি ছিল যুন নূর(৪)—কে একটি পত্র লেখেন। তিনি তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনীর প্রধান হিসেবে আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহকে নিযুক্ত করেন—তাকেও যুন নূর বলা হয়। পার্শ্ববর্তী দুই বাহিনীর একটির দায়িত্বে হুযাইফা ইবনে আসীদকে এবং অন্যটির দায়িত্বে বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ আল-লাইসীকে নিযুক্ত করেন—যিনি ইতিপূর্বেই 'বাব'-এর দিকে অগ্রসর হয়েছিলেন। আর গণিমত বণ্টনের দায়িত্বে সালমান ইবনে রাবিয়াহকে নিযুক্ত করেন। উমর যেভাবে আদেশ দিয়েছিলেন এবং সৈন্য বিন্যাস করেছিলেন, সেভাবেই তাঁরা যাত্রা করেন। যখন অগ্রবর্তী বাহিনীর প্রধান—যিনি ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহ—সেখানের 'বাব'-এর রাজার কাছে পৌঁছালেন, যিনি আরমিনিয়ার রাজা শাহরবারায ছিলেন এবং সেই রাজবংশের লোক ছিলেন যারা প্রাচীনকালে বনী ইসরাঈলকে হত্যা করেছিল এবং শামে আক্রমণ চালিয়েছিল। শাহরবারায আবদুর রহমানের কাছে পত্র লিখে নিরাপত্তা চাইলেন এবং আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহ তাকে নিরাপত্তা দিলেন। রাজা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে জানালেন যে, তাঁর ঝোঁক(৫) মুসলমানদের প্রতি এবং তিনি মুসলমানদের কল্যাণকামী। আবদুর রহমান তাকে বললেন: "আমার উপরে একজন ঊর্ধ্বতন ব্যক্তি রয়েছেন, আপনি তাঁর কাছে যান।" এরপর তিনি তাকে প্রধান সেনাপতি সুরাকাহ ইবনে আমরের কাছে পাঠালেন। তিনি সুরাকাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করলে সুরাকাহ উমরের কাছে পত্র লিখলেন। উমর তাঁর দেওয়া নিরাপত্তাকে অনুমোদন করলেন এবং প্রশংসা করলেন। ফলে সুরাকাহ তার জন্য একটি নিরাপত্তাপত্র লিখে দিলেন। এরপর সুরাকাহ বুকাইর, হাবীব ইবনে মাসলামাহ, হুযাইফা ইবনে আসীদ এবং সালমান ইবনে রাবিয়াহকে আরমিনিয়া পরিবেষ্টিত পাহাড়ি অঞ্চলসমূহ—আলান, তাফলিস (তিবলিসি) এবং মুকান পর্বতমালায় পাঠালেন। বুকাইর মুকান জয় করেন এবং তাদের জন্য একটি নিরাপত্তাপত্র লিখে দেন। ইতিমধ্যে সেখানে মুসলমানদের আমির সুরাকাহ ইবনে আমর মৃত্যুবরণ করেন এবং আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। উমর যখন এই খবর পেলেন, তখন তিনি তাকে সেই পদে বহাল রাখলেন এবং তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
(১) সংবাদটি তারিখুত তাবারিতে (৪/১৫৫) রয়েছে।
(২) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বাবুল আবওয়াব: এটি দর্বন্দ বা দর্বন্দ শিরওয়ান; তাবারিস্তান (খজর) সাগরের উপকূলে অবস্থিত একটি বড় শহর—সমুদ্রের পানি হয়তো এর প্রাচীর স্পর্শ করে, এবং এর মাঝখানে জাহাজ ভেড়ার বন্দর রয়েছে। মুজামুল বুলদান (১/৩০৩ - ৩০৬)।
(৩) তাঁর ইতিহাসে (৪/১৫৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ' এবং মুজামুল বুলদানে: 'আন-নুন'—আর এখানে যা আছে তা তারিখুত তাবারি (৪/১৫৫) এবং ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৩/২৮) এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) সগওয়াহু: তার ঝোঁক বা প্রবণতা। লিসানুল আরব (সগও)।
বাব (দর্বন্দ) বিজয় (২)
ইবনে জারীর বলেন(৩): সাইফ দাবি করেছেন যে, এই বছর উমর ইবনুল খাত্তাব এই অভিযানের সেনাপতিত্ব প্রদানের জন্য সুরাকাহ ইবনে আমর—যাঁর উপাধি ছিল যুন নূর(৪)—কে একটি পত্র লেখেন। তিনি তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনীর প্রধান হিসেবে আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহকে নিযুক্ত করেন—তাকেও যুন নূর বলা হয়। পার্শ্ববর্তী দুই বাহিনীর একটির দায়িত্বে হুযাইফা ইবনে আসীদকে এবং অন্যটির দায়িত্বে বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ আল-লাইসীকে নিযুক্ত করেন—যিনি ইতিপূর্বেই 'বাব'-এর দিকে অগ্রসর হয়েছিলেন। আর গণিমত বণ্টনের দায়িত্বে সালমান ইবনে রাবিয়াহকে নিযুক্ত করেন। উমর যেভাবে আদেশ দিয়েছিলেন এবং সৈন্য বিন্যাস করেছিলেন, সেভাবেই তাঁরা যাত্রা করেন। যখন অগ্রবর্তী বাহিনীর প্রধান—যিনি ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহ—সেখানের 'বাব'-এর রাজার কাছে পৌঁছালেন, যিনি আরমিনিয়ার রাজা শাহরবারায ছিলেন এবং সেই রাজবংশের লোক ছিলেন যারা প্রাচীনকালে বনী ইসরাঈলকে হত্যা করেছিল এবং শামে আক্রমণ চালিয়েছিল। শাহরবারায আবদুর রহমানের কাছে পত্র লিখে নিরাপত্তা চাইলেন এবং আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহ তাকে নিরাপত্তা দিলেন। রাজা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে জানালেন যে, তাঁর ঝোঁক(৫) মুসলমানদের প্রতি এবং তিনি মুসলমানদের কল্যাণকামী। আবদুর রহমান তাকে বললেন: "আমার উপরে একজন ঊর্ধ্বতন ব্যক্তি রয়েছেন, আপনি তাঁর কাছে যান।" এরপর তিনি তাকে প্রধান সেনাপতি সুরাকাহ ইবনে আমরের কাছে পাঠালেন। তিনি সুরাকাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করলে সুরাকাহ উমরের কাছে পত্র লিখলেন। উমর তাঁর দেওয়া নিরাপত্তাকে অনুমোদন করলেন এবং প্রশংসা করলেন। ফলে সুরাকাহ তার জন্য একটি নিরাপত্তাপত্র লিখে দিলেন। এরপর সুরাকাহ বুকাইর, হাবীব ইবনে মাসলামাহ, হুযাইফা ইবনে আসীদ এবং সালমান ইবনে রাবিয়াহকে আরমিনিয়া পরিবেষ্টিত পাহাড়ি অঞ্চলসমূহ—আলান, তাফলিস (তিবলিসি) এবং মুকান পর্বতমালায় পাঠালেন। বুকাইর মুকান জয় করেন এবং তাদের জন্য একটি নিরাপত্তাপত্র লিখে দেন। ইতিমধ্যে সেখানে মুসলমানদের আমির সুরাকাহ ইবনে আমর মৃত্যুবরণ করেন এবং আবদুর রহমান ইবনে রাবিয়াহ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। উমর যখন এই খবর পেলেন, তখন তিনি তাকে সেই পদে বহাল রাখলেন এবং তুর্কিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
(১) সংবাদটি তারিখুত তাবারিতে (৪/১৫৫) রয়েছে।
(২) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বাবুল আবওয়াব: এটি দর্বন্দ বা দর্বন্দ শিরওয়ান; তাবারিস্তান (খজর) সাগরের উপকূলে অবস্থিত একটি বড় শহর—সমুদ্রের পানি হয়তো এর প্রাচীর স্পর্শ করে, এবং এর মাঝখানে জাহাজ ভেড়ার বন্দর রয়েছে। মুজামুল বুলদান (১/৩০৩ - ৩০৬)।
(৩) তাঁর ইতিহাসে (৪/১৫৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ' এবং মুজামুল বুলদানে: 'আন-নুন'—আর এখানে যা আছে তা তারিখুত তাবারি (৪/১৫৫) এবং ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৩/২৮) এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) সগওয়াহু: তার ঝোঁক বা প্রবণতা। লিসানুল আরব (সগও)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 249)