অতঃপর ওমর প্রস্তুতি নিলেন এমনকি সওয়ারিগুলো বাড়ির আঙিনায় বসানো হলো(১)। এরপর সাহাবীগণ এলেন এবং তাঁরা সিদ্দীক (আবু বকর)-কে পরামর্শ দিলেন ওমরকে মদীনায় এবং খালিদকে শামে বহাল রাখার জন্য। ওমর যখন খলীফা হলেন, তিনি খালিদকে এ বিষয়ে লিখলেন এবং খালিদও তাঁকে অনুরূপ উত্তর দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বরখাস্ত করেন এবং বলেন: "আল্লাহ যেন আমাকে এমন অবস্থায় না দেখেন যে, আমি আবু বকরকে কোনো নির্দেশ দিয়েছি অথচ নিজে তা বাস্তবায়ন করছি না।"
ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখ"(২) গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা উলায় ইবনে রাবাহ-এর সূত্রে নাশিরা ইবনে সুমায় আল-য়াযানী(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিয়াতে ওমরকে খালিদের বরখাস্তের বিষয়ে জনগণের নিকট ওজর পেশ করতে শুনেছি। তিনি বললেন: "আমি তাঁকে এই অর্থ সম্পদ মুহাজিরদের অভাবী ও দুর্বলদের মাঝে ব্যয় করার নির্দেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তিনি তা প্রভাবশালী, উচ্চবংশীয় ও সুবক্তাদের দিয়ে দিলেন। আর আমি আবু উবায়দাকে আমীর নিযুক্ত করলাম।" তখন আবু আমর ইবনে হাফস ইবনে মুগীরা বললেন: "হে ওমর! আপনি কোনো উপযুক্ত ওজর পেশ করতে পারেননি। আপনি এমন একজন কর্মকর্তাকে অপসারণ করেছেন যাকে স্বয়ং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিযুক্ত করেছিলেন, এবং আপনি এমন একটি ঝাণ্ডা নামিয়ে ফেলেছেন যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তোলন করেছিলেন। আপনি এমন এক তলোয়ার কোষবদ্ধ করেছেন যা আল্লাহ নিজেই উন্মুক্ত করেছিলেন। আপনি আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছেন এবং আপনার চাচাতো ভাইয়ের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করেছেন।" ওমর উত্তর দিলেন: "তুমি তো ঘনিষ্ঠ আত্মীয় এবং অল্পবয়সী; তোমার চাচাতো ভাইয়ের পক্ষে রাগান্বিত হয়ে কথা বলছ।"
ওয়াকিদী (রাহিমাহুল্লাহ), মুহাম্মদ ইবনে সা'দ এবং আরও অনেকে বলেছেন: তিনি একুশ হিজরিতে হিমস থেকে এক মাইল দূরে একটি গ্রামে ইন্তেকাল করেন এবং ওমর ইবনুল খাত্তাবের অনুকূলে অসিয়ত করে যান। দুহায়ম এবং অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি মদীনায় মারা গেছেন। তবে প্রথম মতটিই সঠিক। আমরা ইতিপূর্বে ওমরের পক্ষ থেকে তাঁকে দণ্ড প্রদানের বিষয়টি উল্লেখ করেছি, যখন তিনি আশ’আস ইবনে কায়েসকে দশ হাজার দিরহাম দিয়েছিলেন এবং ওমর তাঁর সম্পদ থেকে বিশ হাজার দিরহাম গ্রহণ করেছিলেন। আমরা ওমরের পক্ষ থেকে তাঁকে তিরস্কার করার বিষয়টিও উল্লেখ করেছি যখন তিনি হাম্মামে প্রবেশ করেছিলেন এবং চুনের প্রলেপ ব্যবহারের পর মদ দিয়ে মাখানো কুসুম ফুলের গুঁড়ো দিয়ে শরীর মলেছিলেন, আর খালিদ ওজর পেশ করেছিলেন যে এটি পরিষ্কারক উপাদানে পরিণত হয়েছিল (মদ আর মদ থাকেনি)।
আমরা খালিদ থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি তাঁর এক স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমি তাঁকে কোনো সন্দেহের কারণে তালাক দিইনি, বরং আমার কাছে থাকাকালীন তিনি কখনো অসুস্থ হননি এবং তাঁর শরীরে, মাথায় বা দেহের কোনো অংশেই কোনো রোগ-ব্যাধি আক্রমণ করেনি (অর্থাৎ তিনি বালা-মুসিবত থেকে মুক্ত ছিলেন যা মুমিনের জন্য পরীক্ষার কারণ হয়)।"
সাইফ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন: ওমর যখন খালিদকে শাম থেকে এবং মুসান্না ইবনে হারিসাকে ইরাক থেকে বরখাস্ত করেন, তখন বলেছিলেন: "আমি তাঁদের কেবল এজন্য বরখাস্ত করেছি যাতে মানুষ জানতে পারে যে আল্লাহ তাঁদের সাহায্য ছাড়াই দ্বীনকে বিজয়ী করেন এবং সমস্ত শক্তি কেবল আল্লাহরই।"
সাইফ আরও বর্ণনা করেছেন যে, ওমর যখন খালিদকে কিন্নাসরিন থেকে বরখাস্ত করেন এবং যা গ্রহণ করার তা গ্রহণ করেন, তখন তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই তুমি আমার কাছে অত্যন্ত প্রিয় এবং আমার নিকট অত্যন্ত সম্মানিত; এরপর থেকে আমার পক্ষ থেকে তোমার কাছে আর কোনো অপ্রীতিকর বিষয় পৌঁছাবে না।"
আসমাঈ বর্ণনা করেছেন সালামাহ থেকে, তিনি বিলাল থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে এবং তিনি শা’বী থেকে, তিনি বলেন: ওমর ও খালিদ শৈশবে কুস্তি লড়ছিলেন—আর খালিদ ছিলেন ওমরের মামাতো ভাই—তখন খালিদ ওমরের পায়ের নলা ভেঙে ফেলেন। পরে তার চিকিৎসা করা হয় এবং হাড় জোড়া লাগে। আর এটিই ছিল তাঁদের মধ্যকার শত্রুতার কারণ(৪)।
আসমাঈ বর্ণনা করেছেন ইবনে আওন থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি বলেন: খালিদ ওমরের নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পরিধানে একটি রেশমী জামা ছিল...--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি সংকল্পবদ্ধ হলেন এমনকি সওয়ারিগুলো বাড়ির সামনে বসানো হলো।
(২) তারিখুল আওসাত যা তারিখুস সাগীর নামে মুদ্রিত (১/৫৭); ঘটনাটি আহমদ তাঁর মুসনাদেও (৩/৪৭৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইয়াসির ইবনে সুমায় আল-বারনী", তবে আমরা যা পাঠে রেখেছি তাই সঠিক, তিনি তাহযীবুল কামালের অন্তর্ভুক্ত একজন বর্ণনাকারী।
(৪) এই কাহিনীর সনদে মুজালিদ ইবনে সাঈদ রয়েছেন, যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।