قال الواقدي: أسلم أول يوم من صفر سنة ثمان، وشهد مؤتة وانتهت إليه الإمارة يومئذ عن غير إمرة، فقاتل يومئذ قتالًا شديدًا لم يُرَ مثله، اندقّت في يده تسعةُ أسيافٍ، ولم تثبت في يده إلا صفيحة يمانية. وقد قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: "أخذ الراية زيدٌ فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها سيف من سيوف الله ففتح الله على يديه"(1).
وقد رُويَ أن خالدًا سقطت قلنسوته يوم اليرموك وهو في الحرب فجعل يستحثّ في طلبها فعوتب في ذلك، فقال: إن فيها شيئًا من شعر ناصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنها ما كانت معي في موقف إلا نُصرتُ بها(2).
وقد روينا في مسند أحمد(3) من طريق الوليد بن مسلم، عن وَحْشي بن حرب، عن أبيه، عن جدّه وَحْشي بن حرب، عن أبي بكر الصديق أنه لما أمَّر خالدًا على حرب أهل الردة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم عبدُ الله وأخو العشيرة خالدُ بن الوليد، خالد بن الوليد سيفٌ من سيوف الله سلَّه الله على الكفار والمنافقين". وقال أحمد(4): حدَّثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال: استعمل عمر بن الخطاب أبا عبيدة على الشام وعزل خالد بن الوليد، فقال خالد: بعث إليكم أمين هذه الأمة، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أمينُ هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" فقال أبو عبيدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خالدٌ سيفٌ من سيوف الله نِعْمَ فَتى العشيرة".
وقد أورده ابن عساكر(5) من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وأبي هريرة، ومن طرق مرسلة يقوي بعضها بعضًا.
وفي الصحيح(6): "وأما خالدٌ فإنكم تظلمون خالدًا وقد احتبس أدراعه وأعبده في سبيل الله".
وشهد الفتح وشهد حنينًا وغزا بني جذيمة أميرًا في حياته عليه السلام. واختلف في شهوده خيبر (وقد دخل مكةَ أميرًا على طائفة من الجيش وقتل خلقًا كثيرًا من قريش، كما قدمنا ذلك مبسوطًا في موضعه ولله الحمد والمنة. وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العزى -وكانت لهوازن- فكسر قمَّتها أولًا ثم--------------------------------------------
(1) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (1/ 204) والبخاري في صحيحه (3757) في فضائل الصحابة و (4262) في المغازي.
(2) هذا الخبر أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 299)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (16/ 246) من طريق هشيم عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن خالد بن الوليد. وذكره البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة (7668) وقال: "رواه أبو يعلى بسند صحيح".
(3) مسند الإمام أحمد (1/ 8) وهو حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حرب بن وحشي.
(4) مسنده (4/ 90) وهو حديث حسن.
(5) في تاريخ دمشق (16/ 239 - 245).
(6) صحيح البخاري (1468) في الزكاة، وصحيح مسلم (983) (11) في الزكاة.
وقد رُويَ أن خالدًا سقطت قلنسوته يوم اليرموك وهو في الحرب فجعل يستحثّ في طلبها فعوتب في ذلك، فقال: إن فيها شيئًا من شعر ناصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنها ما كانت معي في موقف إلا نُصرتُ بها(2).
وقد روينا في مسند أحمد(3) من طريق الوليد بن مسلم، عن وَحْشي بن حرب، عن أبيه، عن جدّه وَحْشي بن حرب، عن أبي بكر الصديق أنه لما أمَّر خالدًا على حرب أهل الردة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نعم عبدُ الله وأخو العشيرة خالدُ بن الوليد، خالد بن الوليد سيفٌ من سيوف الله سلَّه الله على الكفار والمنافقين". وقال أحمد(4): حدَّثنا حسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال: استعمل عمر بن الخطاب أبا عبيدة على الشام وعزل خالد بن الوليد، فقال خالد: بعث إليكم أمين هذه الأمة، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أمينُ هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" فقال أبو عبيدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خالدٌ سيفٌ من سيوف الله نِعْمَ فَتى العشيرة".
وقد أورده ابن عساكر(5) من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وأبي هريرة، ومن طرق مرسلة يقوي بعضها بعضًا.
وفي الصحيح(6): "وأما خالدٌ فإنكم تظلمون خالدًا وقد احتبس أدراعه وأعبده في سبيل الله".
وشهد الفتح وشهد حنينًا وغزا بني جذيمة أميرًا في حياته عليه السلام. واختلف في شهوده خيبر (وقد دخل مكةَ أميرًا على طائفة من الجيش وقتل خلقًا كثيرًا من قريش، كما قدمنا ذلك مبسوطًا في موضعه ولله الحمد والمنة. وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العزى -وكانت لهوازن- فكسر قمَّتها أولًا ثم--------------------------------------------
(1) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (1/ 204) والبخاري في صحيحه (3757) في فضائل الصحابة و (4262) في المغازي.
(2) هذا الخبر أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 299)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (16/ 246) من طريق هشيم عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن خالد بن الوليد. وذكره البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة (7668) وقال: "رواه أبو يعلى بسند صحيح".
(3) مسند الإمام أحمد (1/ 8) وهو حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حرب بن وحشي.
(4) مسنده (4/ 90) وهو حديث حسن.
(5) في تاريخ دمشق (16/ 239 - 245).
(6) صحيح البخاري (1468) في الزكاة، وصحيح مسلم (983) (11) في الزكاة.
আল-ওয়াকিদি বলেন: তিনি অষ্টম হিজরির সফর মাসের প্রথম দিনে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মুতার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। সেদিন কোনো পূর্বনির্ধারিত আদেশ ছাড়াই নেতৃত্বের ভার তাঁর ওপর অর্পিত হয়। তিনি সেদিন এমন প্রচণ্ড যুদ্ধ করেছিলেন যার নজির ইতিপূর্বে দেখা যায়নি। তাঁর হাতে নয়টি তলোয়ার ভেঙে গিয়েছিল এবং কেবল একটি ইয়েমেনি চওড়া তলোয়ারই তাঁর হাতে অবশিষ্ট ছিল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "প্রথমে যায়েদ পতাকা ধারণ করল এবং সে শহীদ হলো, এরপর জাফর তা ধারণ করল এবং সেও শহীদ হলো, এরপর আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তা ধারণ করল এবং সেও শহীদ হলো; অতঃপর আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্য হতে এক তলোয়ার তা গ্রহণ করল এবং আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করলেন"(১).
বর্ণিত আছে যে, ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন খালিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর টুপি যুদ্ধক্ষেত্রে পড়ে যায়। তিনি তা খুঁজতে অত্যন্ত ব্যতিব্যস্ত হয়ে পড়লে এজন্য তাঁকে ভর্ৎসনা করা হয়। তখন তিনি বললেন: "এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কপালের কিছু মোবারক চুল রয়েছে। এটি আমার সাথে যে কোনো অবস্থানেই ছিল, আমি সেখানে সাহায্যপ্রাপ্ত (বিজয়ী) হয়েছি"(২).
আমরা মুসনাদে আহমাদে(৩) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছি যে, যখন তিনি মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য খালিদকে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "খালিদ ইবনে ওয়ালিদ আল্লাহর কতই না উত্তম বান্দা এবং বংশের কতই না উত্তম ভাই। খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তো আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্য হতে এমন এক তলোয়ার, যাকে আল্লাহ কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে কোষমুক্ত করেছেন।" ইমাম আহমাদ বলেন(৪): হুসাইন আল-জু'ফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবু উবাইদাহকে শামের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে পদচ্যুত করলেন। তখন খালিদ বললেন: "তোমাদের কাছে এই উম্মতের আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি)-কে পাঠানো হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'এই উম্মতের আমীন হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ'।" জবাবে আবু উবাইদাহ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "খালিদ আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্য হতে এক তলোয়ার, সে বংশের কতই না উত্তম যুবক"।"
ইবনে আসাকির(৫) একে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা ও আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস থেকে এবং বিভিন্ন মুরসাল সূত্রে উল্লেখ করেছেন, যা একে অপরকে শক্তিশালী করে।
সহীহ গ্রন্থে রয়েছে(৬): "আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা খালিদের প্রতি অবিচার করছ; অথচ সে তার বর্ম ও গোলামদের আল্লাহর রাস্তায় উৎসর্গ করে রেখেছে।"
তিনি মক্কা বিজয় ও হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় সেনাপতি হিসেবে বনু জাযীমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। খায়বারের যুদ্ধে তাঁর অংশগ্রহণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। (তিনি সেনাবাহিনীর একটি দলের নেতৃত্ব দিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এবং কুরাইশদের অনেককে হত্যা করেছিলেন, যেমনটি আমরা যথাস্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে 'উযযা' প্রতিমা ধ্বংসের জন্য প্রেরণ করেছিলেন—যা হাওয়াযিন গোত্রের উপাস্য ছিল—অতঃপর তিনি প্রথমে এর চূড়া ভেঙে ফেলেন এবং তারপর...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২০৪) এবং বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৭৫৭) 'ফাযায়িলুস সাহাবা' ও (৪২৬২) 'আল-মাগাযী' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) এই সংবাদটি হাকীম আল-মুসতাদরাক (৩/ ২৯৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তারিখু দিমাশক (১৬/ ২৪৬) গ্রন্থে হুশাইম-এর সূত্রে আবদুল হামীদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি খালিদ ইবনে ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বুসাইরী মুখতাসারু ইতহাফিস সাদাতিল মাহারা (৭৬৬৮) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু ইয়ালা এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।"
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৮); এটি একটি হাসান হাদিস, তবে হারব ইবনে ওয়াহশির পরিচয়ের অস্পষ্টতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
(৪) তাঁর মুসনাদ (৪/ ৯০); এটি হাসান হাদিস।
(৫) তারিখু দিমাশক (১৬/ ২৩৯ - ২৪৫) গ্রন্থে।
(৬) সহীহ বুখারী (১৪৬৮) জাকাত অধ্যায় এবং সহীহ মুসলিম (৯৮৩) (১১) জাকাত অধ্যায়।
বর্ণিত আছে যে, ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন খালিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর টুপি যুদ্ধক্ষেত্রে পড়ে যায়। তিনি তা খুঁজতে অত্যন্ত ব্যতিব্যস্ত হয়ে পড়লে এজন্য তাঁকে ভর্ৎসনা করা হয়। তখন তিনি বললেন: "এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কপালের কিছু মোবারক চুল রয়েছে। এটি আমার সাথে যে কোনো অবস্থানেই ছিল, আমি সেখানে সাহায্যপ্রাপ্ত (বিজয়ী) হয়েছি"(২).
আমরা মুসনাদে আহমাদে(৩) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছি যে, যখন তিনি মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য খালিদকে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "খালিদ ইবনে ওয়ালিদ আল্লাহর কতই না উত্তম বান্দা এবং বংশের কতই না উত্তম ভাই। খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তো আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্য হতে এমন এক তলোয়ার, যাকে আল্লাহ কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে কোষমুক্ত করেছেন।" ইমাম আহমাদ বলেন(৪): হুসাইন আল-জু'ফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবু উবাইদাহকে শামের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে পদচ্যুত করলেন। তখন খালিদ বললেন: "তোমাদের কাছে এই উম্মতের আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি)-কে পাঠানো হয়েছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'এই উম্মতের আমীন হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ'।" জবাবে আবু উবাইদাহ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "খালিদ আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্য হতে এক তলোয়ার, সে বংশের কতই না উত্তম যুবক"।"
ইবনে আসাকির(৫) একে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা ও আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস থেকে এবং বিভিন্ন মুরসাল সূত্রে উল্লেখ করেছেন, যা একে অপরকে শক্তিশালী করে।
সহীহ গ্রন্থে রয়েছে(৬): "আর খালিদের ব্যাপারে কথা হলো, তোমরা খালিদের প্রতি অবিচার করছ; অথচ সে তার বর্ম ও গোলামদের আল্লাহর রাস্তায় উৎসর্গ করে রেখেছে।"
তিনি মক্কা বিজয় ও হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় সেনাপতি হিসেবে বনু জাযীমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। খায়বারের যুদ্ধে তাঁর অংশগ্রহণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। (তিনি সেনাবাহিনীর একটি দলের নেতৃত্ব দিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এবং কুরাইশদের অনেককে হত্যা করেছিলেন, যেমনটি আমরা যথাস্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে 'উযযা' প্রতিমা ধ্বংসের জন্য প্রেরণ করেছিলেন—যা হাওয়াযিন গোত্রের উপাস্য ছিল—অতঃপর তিনি প্রথমে এর চূড়া ভেঙে ফেলেন এবং তারপর...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২০৪) এবং বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩৭৫৭) 'ফাযায়িলুস সাহাবা' ও (৪২৬২) 'আল-মাগাযী' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) এই সংবাদটি হাকীম আল-মুসতাদরাক (৩/ ২৯৯) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তারিখু দিমাশক (১৬/ ২৪৬) গ্রন্থে হুশাইম-এর সূত্রে আবদুল হামীদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি খালিদ ইবনে ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-বুসাইরী মুখতাসারু ইতহাফিস সাদাতিল মাহারা (৭৬৬৮) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু ইয়ালা এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।"
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৮); এটি একটি হাসান হাদিস, তবে হারব ইবনে ওয়াহশির পরিচয়ের অস্পষ্টতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
(৪) তাঁর মুসনাদ (৪/ ৯০); এটি হাসান হাদিস।
(৫) তারিখু দিমাশক (১৬/ ২৩৯ - ২৪৫) গ্রন্থে।
(৬) সহীহ বুখারী (১৪৬৮) জাকাত অধ্যায় এবং সহীহ মুসলিম (৯৮৩) (১১) জাকাত অধ্যায়।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 236)