হারব ইবনে উমাইয়্যাহ। অতঃপর তাঁর (সাফিয়্যাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব) পরবর্তী স্বামী ছিলেন আউওয়াম ইবনে খুওয়াইলিদ, যাঁর ঔরসে তাঁর গর্ভে যুবায়ের ও আব্দুল কাবা জন্মগ্রহণ করেন। কেউ কেউ বলেছেন, আউওয়াম তাঁকে কুমারী অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন, তবে প্রথম মতটিই সঠিক। তিনি ২০ হিজরি সনে তেহাত্তর বছর বয়সে মদীনায় ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে জান্নাতুল বাকীতে দাফন করা হয় (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। ইবনে ইসহাক তাঁর পাশাপাশি অন্যদেরও মৃত্যু সংবাদ উল্লেখ করেছেন।
উওয়াইম ইবনে সাঈদা আল-আনসারী(১): তিনি দুই আকাবা এবং সকল যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি পানি দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন করেছিলেন। তাঁর সম্বন্ধেই মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হয়: {সেখানে এমন লোক আছে যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে এবং আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন। (১০৮)} [সুরা আত-তাওবাহ: ১০৮]। তাঁর থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে। তিনি এই বছর মদীনায় ইন্তেকাল করেন।
বিশর ইবনে আমর ইবনে হানাশ, যাঁর উপাধি ছিল আল-জারুদ(২)। তিনি ১০ হিজরি সনে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি আব্দুল কায়েস গোত্রে একজন প্রভাবশালী ও মান্যবর ব্যক্তি ছিলেন। তিনিই কুদামা ইবনে মাজউনের বিরুদ্ধে মদ্যপানের সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, যার ফলে উমর (রা.) তাঁকে বাহরাইনের শাসনভার থেকে অপসারিত করেন এবং তাঁর ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করেন। আল-জারুদ শহীদ হিসেবে নিহত হন।
আবু খিরাশ(৩) খুওয়াইলিদ ইবনে মুররা আল-হুযালী; তিনি একজন উঁচু মানের ‘মুখadরাম’ (জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পাওয়া) কবি ছিলেন। তিনি আইয়ামে জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগই পেয়েছিলেন। তিনি যখন দৌড়াতেন তখন ঘোড়াকেও পেছনে ফেলে দিতেন(৪)। সাপের কামড়ে মদীনায় তাঁর মৃত্যু হয়।

‌অতঃপর একুশ হিজরি সন শুরু হলো
‌নাহাওয়ান্দের যুদ্ধ [এবং প্রসিদ্ধ মতানুসারে এর বিজয়]
এটি অত্যন্ত বিশাল এক যুদ্ধ ছিল যার গুরুত্ব ছিল অপরিসীম এবং সংবাদ ছিল বিস্ময়কর। মুসলিমগণ একে ‘বিজয়ের বিজয়’ (ফাতহুল ফুতুহ) নামে অভিহিত করতেন।
ইবনে ইসহাক ও ওয়াকিদী বলেছেন: নাহাওয়ান্দের যুদ্ধ একুশ হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল। সাইফ বলেছেন: এটি সতেরো হিজরি সনে হয়েছিল। অন্য মতে এটি উনিশ হিজরি সনে হয়েছিল, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তবে আবু জাফর ইবনে জারীর(৬) এই বছরের ঘটনাপ্রবাহে এর বিবরণ প্রদান করেছেন, তাই আমরাও এ ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করেছি এবং এ বিষয়ে এই ইমামগণের বর্ণনাগুলোকে একটি অভিন্ন ধারায় সমন্বয় করেছি, যাতে একটির বর্ণনা অন্যটির সাথে মিলে যায়।--------------------------------------------
(১) উওয়াইম ইবনে সাঈদা-এর জীবনী দেখুন - আত-তাবাকাতুল কুবরা (৩/৪৫৯), আল-ইসতিআব (৩/১২৪৮), জামিউল উসুল (১৪/৫৬৮), উসদুল গাবাহ (৪/৩১২), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (২/৪০) এবং আল-ইসাবা (৩/৪৪)।
(২) বিশর ইবনে আমর-এর জীবনী দেখুন - আত-তাবাকাতুল কুবরা (৫/৫৫৯), আল-ইসতিআব (১/২৬২), জামিউল উসুল (১৩/১৫৪ ও ২৩৯), উসদুল গাবাহ (১/৩১১), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১০/১৫১) এবং আল-ইসাবা (১/২১৬)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’ তে রয়েছে: আবু খিরাশাহ। এই আবু খিরাশের জীবনী রয়েছে আত-তাবাকাতুল কুবরা (৭/৫০০) গ্রন্থে এবং সেখানে তাঁর একটি হাদীস উল্লেখ করা হয়েছে। আরও দেখুন: আল-ইসতিআব (৪/১৬৩৬-১৬৩৯), জামিউল উসুল (১৩/৪৫০) যেখানে ‘খিরাশ’ শব্দের হরকত নির্ধারণ করে দেওয়া হয়েছে এবং আল-ইসাবা (৪/৫১)।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ এ আছে: তিনি যখন ঘোড়ার সাথে দৌড়াতেন তখন তাদের ছাড়িয়ে যেতেন।
(৫) নাহাওয়ান্দ: নুন অক্ষরে ফাতহ (যবর) বা কাসরা (যের) উভয়ই পড়া যায়, ওয়াও অক্ষরে ফাতহ, নুন সাকিন এবং দাল অক্ষরে যম্মা নেই: এটি হামাদানের কিবলা দিকে অবস্থিত একটি বিশাল শহর, উভয়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব তিন দিনের পথ। উমর (রা.)-এর শাসনামলে ২১ হিজরি সনে এখানে মুসলিম ও পারস্য বাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। মুজামুল বুলদান (৫/৩১৩-৩১৪)।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/১১৪)।