জোহর ও আসরের নামাযে আমি প্রথম দুই রাকাতে (কিরাআত) দীর্ঘ করি এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষেপ করি।(১) তখন আমি ওমরকে বলতে শুনলাম: হে আবু ইসহাক, আপনার প্রতি আমাদের এমনই সুধারণা ছিল।
সহীহ মুসলিমে(২) বর্ণিত হয়েছে যে, ওমর এমন এক ব্যক্তিকে পাঠালেন যে কুফাবাসীদের কাছে তার (সাদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। তারা ভালো প্রশংসা করল, তবে আবু সাদা উসামা বিন কাতাদা(৩) নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: আপনি যেহেতু আমাদের শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছেন, তাই বলছি, সাদ সমবণ্টন করেন না, বিচারে ইনসাফ করেন না এবং যুদ্ধাভিযানে বের হন না। তখন সাদ বললেন: হে আল্লাহ, আপনার এই বান্দা যদি লোকদেখানো এবং সুখ্যাতি লাভের উদ্দেশ্যে দাঁড়িয়ে থাকে, তবে তার আয়ু দীর্ঘ করে দিন, তার দারিদ্র্যকে স্থায়ী করুন এবং তাকে ফিতনায় নিপতিত করুন। ফলে সাদের দুআ তাকে গ্রাস করল—পরবর্তীতে সে এমন এক অতিবৃদ্ধে পরিণত হলো যার ভ্রু বার্ধক্যের ভারে দুচোখের ওপর ঝুলে পড়ত। সে রাস্তায় তরুণীদের উত্ত্যক্ত করত। যখন তাকে এ বিষয়ে কিছু বলা হতো, সে বলত: আমি এক ফিতনায় পড়া বৃদ্ধ, সাদের বদদুআ আমাকে পেয়ে বসেছে।
ওমর তার ওসিয়ত বা অন্তিম নির্দেশে বলেছিলেন—এবং তিনি তাকে সেই ছয়জনের(৪) তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন—যদি নেতৃত্ব সাদের ভাগ্যে জোটে তবে তো ভালো, অন্যথায় তোমাদের মধ্য থেকে যে-ই শাসক হবে সে যেন তার সাহায্য গ্রহণ করে; কারণ আমি তাকে কোনো অক্ষমতা বা খিয়ানতের কারণে পদচ্যুত করিনি। বর্ণনাকারী বলেন: এই বছরেই ওমর খায়বরের ইহুদিদের সেখান থেকে আজরুআত ও অন্যান্য স্থানে নির্বাসিত করেন।
এই বছরেই ওমর নাজরানের ইহুদিদেরও সেখান থেকে কুফায় নির্বাসিত করেন এবং খায়বর, ওয়াদি আল-কুরা ও নাজরান মুসলিমদের মাঝে বণ্টন করে দেন।
তিনি বলেন, এই বছরেই ওমর রাষ্ট্রীয় দপ্তরসমূহ (দেওয়ান) প্রবর্তন করেন। অন্য কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তিনি এর আগেই তা করেছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি বলেন: এই বছরেই ওমর আলকামা ইবন মুজাজ্জিজ আল-মুদলিজিকে(৫) সমুদ্রপথে হাবশায় (আবিসিনিয়া) প্রেরণ করেন। সেখানে তারা বিপদে আক্রান্ত হন। এরপর ওমর নিজের ওপর শপথ করেন যে, এর পরে তিনি আর কখনও সমুদ্রপথে কোনো বাহিনী পাঠাবেন না। আবু মাশার এই বিষয়ে ওয়াক্বিদীর ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তিনি দাবি করেছেন যে, হাবশা অভিযান ৩১ হিজরি সানে—অর্থাৎ উসমান ইবন আফফানের খেলাফতকালে—হয়েছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
ওয়াক্বিদী বলেন: এই বছরেই ওমর ফাতেমা বিনতে ওয়ালিদকে বিবাহ করেন। প্লেগ রোগে আল-হারিস ইবন হিশাম মারা যাওয়ার পর তিনি বিধবা হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন খালিদ বিন ওয়ালিদের বোন।
তিনি বলেন: এই বছরে হিলাল(৬) দামেস্কে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আখিরাইন'; এটি ভুল। মুসনাদে আহমদে যা এসেছে: "আমি প্রথম দুই রাকাতে স্থিরতা অবলম্বন করি এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষেপ করি"।
(২) গ্রন্থকার এই অতিরিক্ত অংশটি মুসলিমের দিকে নিসবত করেছেন, কিন্তু আমি মুদ্রিত কপিতে তা পাইনি। বরং এটি ইমাম বুখারী (৭৫৫) বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৬/ ১৮৯-১৯০) (বাশার)।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: কাতাদা বিন উসামা; এটি ভুল। এখানে যা আছে তা বুখারী, তারিখুত তাবারি (৪/ ১২১) এবং ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৩/ ৬)-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৪) সেই ছয়জন ব্যক্তি যাদের মধ্য থেকে একজনকে পরবর্তী খলিফা নির্বাচনের জন্য ওমর (রা.) ওসিয়ত করেছিলেন। তারা হলেন: আলী, তালহা, উসমান, জুবায়ের, আবদুর রহমান বিন আউফ এবং সাদ (রা.)। এই ওসিয়তের মূল পাঠ মুসনাদে আহমদ (১/ ১৫), সহীহ বুখারী নং (৩৭০০) 'ফাযায়েলুস সাহাবা' অধ্যায়, সহীহ মুসলিম নং (৫৬৭) 'মসজিদ' অধ্যায় এবং সহীহ ইবনে হিব্বান -আল-ইহসান- (১৫/ ৩৫০-৩৫৫) নং (৬৯১৭)-এ রয়েছে। সেখানে এই ওসিয়তের বিস্তারিত উৎস নির্দেশ বিদ্যমান।
(৫) জামেউল উসুল (১৪/ ৫৩৭) থেকে এর স্বরচিহ্ন বিন্যাস নিশ্চিত করা হয়েছে এবং এর পাদটীকায় উৎসের তালিকা রয়েছে।
(৬) তিনি হলেন হিলাল ইবন মুররাহ আল-আশজায়ি; তার জীবনী জামেউল উসুল (১৫/ ৫০০), আসাদুল গাবাহ (৫/ ৪১২) এবং আল-ইসাবাহ (৩/ ৬০৭) গ্রন্থে রয়েছে।