তার সাথে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: বিষয়টি কী? তারা বলল: যখন এই মাসের বারো রাত অতিবাহিত হয়, তখন আমরা তার পিতামাতার এক কুমারী কন্যাকে গ্রহণ করি। আমরা তার পিতামাতাকে সন্তুষ্ট করি এবং তাকে সর্বোত্তম অলঙ্কার ও পোশাকে সজ্জিত করি। এরপর আমরা তাকে এই নীল নদে নিক্ষেপ করি। আমর (রা.) তাদের বললেন: ইসলামে এটি কক্ষনো হতে পারে না; নিশ্চয়ই ইসলাম তার পূর্বের সবকিছুকে মিটিয়ে দেয়। ফলে তারা বাউনা, আবীব ও মাসরা মাস অতিবাহিত করল, অথচ নীল নদে সামান্য পানিও প্রবাহিত হলো না। এমনকি তারা দেশত্যাগের সংকল্প করল। তখন আমর (রা.) উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর নিকট এ বিষয়ে চিঠি লিখলেন। প্রতিউত্তরে তিনি লিখলেন: তুমি যা করেছ তা সঠিক হয়েছে। আমি আমার এই চিঠির ভেতরে তোমার কাছে একটি চিরকুট পাঠিয়েছি(২), তুমি তা নীল নদে ফেলে দিও। যখন তাঁর চিঠিটি পৌঁছাল, আমর (রা.) সেই চিরকুটটি নিলেন। তাতে লেখা ছিল: "আল্লাহর বান্দা আমিরুল মুমিনীন উমরের পক্ষ থেকে মিসরের নীল নদের প্রতি। অতঃপর, তুমি যদি নিজের পক্ষ থেকে ও নিজের ইচ্ছায় প্রবাহিত হও, তবে প্রবাহিত হয়ো না—তোমাকে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই। আর যদি তুমি এক ও অপ্রতিদ্বন্দ্বী আল্লাহর নির্দেশে প্রবাহিত হও, এবং তিনিই তোমাকে প্রবাহিত করেন, তবে আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন তোমাকে প্রবাহিত করেন।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি চিরকুটটি নীল নদে ফেলে দিলেন। শনিবার সকালে তারা দেখল আল্লাহ তাআলা এক রাতেই নীল নদকে ষোল হাত পর্যন্ত প্রবাহিত করে দিয়েছেন। এভাবেই আল্লাহ মিসরবাসীদের মধ্য থেকে সেই কুপ্রথা চিরতরে বন্ধ করে দিলেন।
সাইফ ইবনে উমর বলেন(৩): এই বছরের জিলকদ মাসে—তাঁর মতে যা ১৬ হিজরি সাল—উমর (রা.)(৪) মিসরের বিভিন্ন প্রান্তে সামরিক চৌকি(৫) স্থাপন করেন। কারণ হিরাক্লিয়াস সমুদ্রপথে সিরিয়া ও মিসরে আক্রমণ করেছিল।
ইবনে জারীর বলেন(৬): এই বছর আবু বাহরিয়াহ(৭) আবদুল্লাহ ইবনে কায়স আল-আবদি রোম দেশ অভিযান করেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনিই প্রথম সেখানে প্রবেশ করেছিলেন—এবং তিনি নিরাপদে ও গনিমতের মাল নিয়ে ফিরে আসেন। কেউ কেউ বলেন, সেখানে প্রবেশকারী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন মাইসারা ইবনে মাসরুক আল-আবসি।
ওয়াকিদি বলেন: এই বছর উমর (রা.) কুদামা ইবনে মাজউনকে বাহরাইনের শাসনভার থেকে বরখাস্ত করেন (এবং মদ্যপানের অপরাধে তাকে দণ্ড(৮) প্রদান করেন)। তিনি বাহরাইন ও ইয়ামামার শাসক হিসেবে আবু হুরায়রা আদ-দাউসি (রা.)-কে নিযুক্ত করেন।
তিনি বলেন: এই বছর কুফাবাসীরা সা'দ (রা.)-এর বিরুদ্ধে সব বিষয়ে অভিযোগ করে, এমনকি তারা এও বলে যে তিনি ঠিকমতো সালাত আদায় করতে জানেন না। ফলে উমর (রা.) তাকে পদচ্যুত করেন এবং তার স্থলে সা'দ (রা.)-এর প্রতিনিধি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবানকে নিযুক্ত করেন। কেউ কেউ বলেন, বরং তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.)-কে(৯) সেখানে নিযুক্ত করেছিলেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(১০): আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে শুনেছেন। তিনি বলেন: কুফাবাসীরা উমর (রা.)-এর কাছে সা'দ (রা.)-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তারা বলল: তিনি ঠিকমতো সালাত আদায় করতে পারেন না। তখন সা'দ (রা.) বললেন: এই বেদুঈনরা (এ কথা বলছে)? আল্লাহর কসম, আমি তাদের নিয়ে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাতের অনুকরণ করতে কোনো ত্রুটি করিনি।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইসনাতাই' রয়েছে, যা ভুল।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'আমার এই চিঠি'।
(৩) তারিখুত তাবারী (৪/১১১)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আমর' রয়েছে; যা ভুল।
(৫) আল-মাসালিহ: 'মাসলাহা'-এর বহুবচন। এর অর্থ সীমান্ত ঘাঁটি বা সশস্ত্র প্রহরী দল। আল-কামুস (আস-সিলাহ)।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/১১২)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'আবু বুহাইরা' রয়েছে; এটি একটি লিখনপ্রমাদ। এখানে যা আছে তা তারিখুত তাবারীর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৮) অর্থাৎ তাঁর ওপর হদ (শরয়ি দণ্ড) কার্যকর করেন।
(৯) মূল কপি ও মুদ্রিত সংস্করণে 'আমর' রয়েছে, যা ভুল। ২৩৯ পৃষ্ঠায় এর সঠিক রূপ আসবে।
(১০) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/১৭৯)। এটি সহীহাইন তথা বুখারী (৭৫৫ ও ৭৫৮) 'আযান' পর্বে এবং মুসলিম (৪৫৩/১৫৮) 'সালাত' পর্বে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।