সিদ্দিক (রা.) তাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা তিনি লাভ করেছেন এবং তিনি মুসলমানদের মধ্য থেকে প্রথম এর শাসক নিযুক্ত হন। প্রসিদ্ধ মত অনুযায়ী তিনি আমওয়াস মহামারীতে মৃত্যুবরণ করেছেন যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম দাবি করেছেন যে, তিনি কায়সারিয়া বিজয়ের পর উনিশ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। যখন তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তিনি তার ভাই মুয়াবিয়াকে দামেস্কের স্থলাভিষিক্ত করে গিয়েছিলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তা বহাল রাখেন, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। কিতাবসমূহে (হাদিস গ্রন্থে) তার থেকে তেমন কিছু বর্ণিত হয়নি, তবে আবু আব্দুল্লাহ আল-আশআরি তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে নামাজ পড়ে অথচ রুকু ও সেজদা পূর্ণ করে না, সেই ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো যে মাত্র একটি বা দুটি খেজুর খায় যা তার কোনো উপকারে আসে না।"(১).

‌‌আবু জানদাল ইবনে সুহাইল(২) ইবনে আমর, এবং বলা হয় তার নাম আল-আস: তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। হুদায়বিয়ার সন্ধির দিন তিনি মুসলিম অবস্থায় শেকল পরিহিত অবস্থায় উপস্থিত হয়েছিলেন কারণ তাকে দুর্বল ভেবে বন্দী করে রাখা হয়েছিল। অতঃপর তার পিতা তাকে ফেরত নিয়ে যান এবং তাকে ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত সন্ধি করতে অস্বীকৃতি জানান। পরবর্তীতে আবু জানদাল সমুদ্রোপকূলে আবু বাসিরের(৩) সাথে মিলিত হন(৪)। এরপর তিনি মদিনায় হিজরত করেন এবং সিরিয়া বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন। ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মদের আয়াত সম্পর্কে ভুল ব্যাখ্যা করেছিলেন, কিন্তু পরে তা থেকে ফিরে আসেন(৫)। তিনি আমওয়াস মহামারীতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তার ওপর রহম করুন এবং তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
‌‌আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ তিনি হলেন আমির ইবনে আব্দুল্লাহ, যার কথা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
‌‌আবু মালিক আল-আশআরি (৬), বলা হয় তার নাম কাব ইবনে আসিম। তিনি খায়বারের বছর জাহাজের আরোহীদের সাথে মুহাজির হিসেবে আগমন করেন এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তিনি, আবু উবাইদাহ এবং মুয়াজ (রা.) একই দিনে আমওয়াস মহামারীতে শাহাদাতবরণ করেন, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
‌‌অতঃপর উনিশ হিজরি সাল শুরু হলো
ওয়াকিদি ও অন্যরা বলেছেন: মাদায়েন এবং জালুলা বিজয় এই বছরেই হয়েছিল। তবে প্রসিদ্ধ মতটি এর বিপরীত, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: আল-জাজিরা, আর-রুহা, হাররান, রাসুল আইন এবং নাসিবিন বিজয় এই বছরেই হয়েছিল। তবে অন্যরা তার বিরোধিতা করেছেন(৭)। আবু মাশার, খলিফা(৮) এবং ইবনুল কালবি বলেছেন: কায়সারিয়া বিজয় এই বছরেই হয়েছিল এবং এর সেনাপতি ছিলেন মুয়াবিয়া। অন্যরা বলেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি সুফিয়ান। তবে পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে যে, মুয়াবিয়া এর দুই বছর আগেই তা জয় করেছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: ছিল...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি এটি তার তারিখুল কাবীর (৪/২৪৭-২৪৮) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তারিখু দামেশক (৬৫/২৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি আল-কাবীর (৪/৩৮৪০), আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (নং ৭১৮৪), ইবনে খুজাইমাহ তার সহিহ (নং ৬৬৫) ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) আবু জানদালের জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা (৭/৪০৫), আল-ইসতিয়াব (৪/১৬২১), জামিউল উসুল (১৩/২৭৩), আসাদুল গাবাহ (৬/৫৪-৫৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/১৯২) এবং আল-ইসাবাহ (৪/৩৪)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'নাসির' আছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(৪) তার ইসলাম গ্রহণের কাহিনী প্রসিদ্ধ, যা বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (নং ২৭০০) সন্ধি অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার (রহ.) এটি সিরাত অধ্যায়ে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
(৫) এই খবরের বর্ণনা এই খণ্ডের ১৪৮ পৃষ্ঠায় অতিবাহিত হয়েছে।
(৬) আবু মালিক আল-আশআরির জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা (৪/৩৫৮), আল-ইসতিয়াব (৩/১৩২১), জামিউল উসুল (১৫/১১১), আসাদুল গাবাহ (৪/৪৭০) এবং আল-ইসাবাহ (৩/২৯৩)।
(৭) তাবারানি তার তারিখ (৪/১০২) গ্রন্থে উভয় বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর আগে আমরা তাদের বিরোধিতাকারীদের মত উল্লেখ করেছি।
(৮) তারিখু খলিফা (পৃ. ১৪১)।