তিনি পরিচিত অবয়ব ও পাতলা দাড়িবিশিষ্ট ছিলেন। তাঁর সামনের দাঁত ভাঙা ছিল(১); আর এর কারণ হলো, উহুদ যুদ্ধের দিন যখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গণ্ডদেশ থেকে লোহার কড়ার দুটি আংটা টেনে বের করেছিলেন, তখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কষ্ট দেওয়ার ভয় পাচ্ছিলেন। ফলে তিনি নিজের সামনের দাঁত দিয়ে সেগুলো কামড়ে ধরে চাপ দেন, যার ফলে তাঁর দাঁত দুটি পড়ে যায়। তাঁর চেয়ে সুন্দর দন্তহীন ব্যক্তি আর দেখা যায়নি। সাইফ ইবনে ওমরের বর্ণনা অনুযায়ী, হিজরি ষোলো সনে তিনি আমওয়াসের প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন, যার বিস্তারিত বর্ণনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে সঠিক মত হলো, আমওয়াসের প্লেগ এই বছর অর্থাৎ হিজরি আঠারো সনে ‘ফিহল’ নামক গ্রামে হয়েছিল, আর কেউ কেউ বলেন ‘জাবিয়া’তে হয়েছিল। বর্তমান যুগে আকাবার নিকটবর্তী স্থানে একটি কবর তাঁর বলে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে, আল্লাহই ভালো জানেন। মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স হয়েছিল আটান্ন বছর।

‌‌আল-ফজল বিন আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব (২), তিনি অত্যন্ত সুশ্রী, সুঠাম ও সুদর্শন ছিলেন। বিদায় হজের কুরবানির দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নিজের উটের পেছনে বসিয়েছিলেন; তখন তিনি একজন সুশ্রী যুবক ছিলেন। তিনি শাম (সিরিয়া) বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং আমওয়াসের প্লেগ রোগে শাহাদাতবরণ করেন—মুহাম্মদ বিন সাদ, যুবাইর বিন বাক্কার, আবু হাতিম এবং ইবনুল বারকি(৩)-এর অভিমত অনুযায়ী এবং এটিই সঠিক। আবার বলা হয়, তিনি মারজ আস-সুফফার যুদ্ধের দিন শাহাদাতবরণ করেন, কেউ বলেন আজনাদাইনে। আবার কারও মতে ইয়ারমুকে, [বলা হয়] হিজরি আটাশ সনে।
‌‌মুয়াজ বিন জাবাল (৪) বিন আমর বিন আউস বিন আইজ(৫) বিন আদি বিন কাব বিন আমর বিন উদাই বিন [সাদ বিন] আলি বিন আসাদ বিন সারিদাহ বিন ইয়াজিদ বিন জুশাম বিন আল-খাজরাজ আল-আনসারি আল-খাজরাজি, আবু আব্দুর রহমান আল-মাদানি:
তিনি এক মহান ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন সাহাবি ছিলেন। ওয়াকিদি বলেন: তিনি দীর্ঘদেহী, সুন্দর কেশধারী ও সুন্দর দাঁতের অধিকারী ছিলেন, তাঁর সামনের দাঁতগুলো মুক্তার মতো উজ্জ্বল ছিল। তাঁর কোনো সন্তান জন্ম নেয়নি। তবে অন্যরা বলেন: না, বরং তাঁর এক পুত্র সন্তান জন্ম নিয়েছিল যার নাম আব্দুর রহমান। তিনি তাঁর সাথে ইয়ারমুক যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। মুয়াজ (রা.) আকাবার শপথের সময় উপস্থিত ছিলেন। সাহাবিগণ যখন হিজরত করেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং ইবনে মাসউদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দেন। ওয়াকিদি এ বিষয়ে ইজমা বা ঐকমত্যের কথা উল্লেখ করেছেন। তবে মুহাম্মদ বিন ইসহাক বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁর ও জাফর বিন আবি তালিবের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তিনি বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি খাজরাজ গোত্রের সেই চারজন ব্যক্তির একজন ছিলেন, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় কুরআন একত্র (মুখস্থ/সংকলন) করেছিলেন; তাঁরা হলেন: উবাই বিন কাব, যায়িদ বিন সাবিত, মুয়াজ বিন জাবাল এবং আনাস বিন মালিকের চাচা আবু যায়িদ(৬)। আবু দাউদ ও নাসাঈর(৭) বর্ণিত সহিহ হাদিসে এসেছে, যা হাইওয়াহ বিন শুরাইহ-উকবাহ বিন মুসলিম-আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি-আস-সুনাবিহি সূত্রে বর্ণিত, মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "হে মুয়াজ, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি। সুতরাং তুমি প্রতি সালাতের শেষে এই দোয়াটি পড়তে ভুলো না: 'হে আল্লাহ, আপনার জিকির, আপনার শুকরিয়া এবং আপনার সুন্দর ইবাদত পালনে আমাকে সাহায্য করুন।'"--------------------------------------------
(১) 'হাতামা ফাহু ইয়াহতামুহু': এর অর্থ হলো কারো সামনের দাঁত ফেলে দেওয়া বা পড়ে যাওয়া। আর 'হাতাম' হলো সেই ব্যক্তি যার গোড়া থেকে সামনের দাঁত ভেঙে গেছে। (আল-কামুসুল মুহিত: হাতাম)।
(২) আল-ফজল বিন আব্বাসের জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা (৪/৫৪), আল-ইসতিআব (৩/১২৬৯-১২৭০), জামিউল উসুল (১৫/৩০-৩১), উসদুল গাবাহ (৪/৩৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৪৪৪), মুখতাসার ইবনে মানজুর (২০/২৭৭) এবং আল-ইসাবাহ (৩/২০৮-২০৯)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ' তে রয়েছে: আস-সিররি।
(৪) মুয়াজ বিন জাবালের জীবনী দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা (২/৩৪৭), আল-ইসতিআব (৩/১৪০২), জামিউল উসুল (১৫/২০১-২০২), উসদুল গাবাহ (৫/১৯৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৪৪৩) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪২৬-৪২৭)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'তা' এবং আল-ইসাবাহ-তে 'আবিদ' রয়েছে; যা মূলত একটি লিখনশৈলীগত বিকৃতি, কারণ ইবনুল আসির 'জামিউল উসুল' গ্রন্থে এটিকে বর্ণ ধরে ধরে 'আইজ' হিসেবেই সুস্পষ্ট করেছেন।
(৬) এই বর্ণনাটি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (৩/২৭৭), বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩৮১০) 'মানাকিবে আনসার' অধ্যায়ে এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। আবু যায়িদ সম্পর্কে আনাস (রা.) বলেন: তিনি আমার চাচাদের একজন ছিলেন; তবে তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
(৭) সুনানে আবু দাউদ, নম্বর (১৫২২), সালাত অধ্যায়; এবং সুনানে নাসাঈ (৩/৫৩), নম্বর (১৩০৩), সালাত অধ্যায়; এটি একটি সহিহ হাদিস।