মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয়ই মানবজাতির জন্য সর্বপ্রথম যে ঘরটি নির্মিত হয়েছে, তা হলো সেই ঘর যা মক্কায় অবস্থিত; যা বরকতময় এবং বিশ্ববাসীর জন্য হেদায়েত স্বরূপ। (৯৬) তাতে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ রয়েছে, যেমন মাকামে ইবরাহীম। আর যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করে সে নিরাপদ হয়। আর আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এই ঘরের হজ করা মানুষের ওপর কর্তব্য—যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে। আর যে ব্যক্তি কুফরি করে, তবে আল্লাহ বিশ্ববাসীর মুখাপেক্ষী নন।} [আল-ইমরান: ৯৬, ৯৭]।
মহান আল্লাহ আরও ইরশাদ করেছেন: {আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীমকে তাঁর প্রতিপালক কয়েকটি বাণী দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি তা পূর্ণ করলেন। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য ইমাম মনোনীত করছি।’ তিনি বললেন, ‘আর আমার বংশধরদের মধ্য থেকেও?’ তিনি বললেন, ‘আমার অঙ্গীকার জালেমদের ওপর প্রযোজ্য নয়।’ (১২৪) আর স্মরণ করো, যখন আমরা এই ঘরকে মানুষের জন্য মিলনস্থল ও নিরাপদ স্থান করলাম এবং (নির্দেশ দিলাম যে) তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে নামাজের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো। আর আমরা ইবরাহীম ও ইসমাইলকে আদেশ দিলাম যে, তোমরা আমার ঘরকে তাওয়াফকারী, ইতিকাফকারী এবং রুকু ও সিজদাকারীদের জন্য পবিত্র করো। (১২৫) আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীম বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! একে একটি নিরাপদ শহর করুন এবং এর অধিবাসীদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকালের ওপর ঈমান আনে তাদের ফলমূল থেকে রিজিক দান করুন।’ তিনি (আল্লাহ) বললেন, ‘আর যে কুফরি করবে, তাকেও আমি কিছুকাল জীবনোপকরণ দান করব, অতঃপর তাকে আগুনের আজাবে নিক্ষিপ্ত হতে বাধ্য করব; আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য!’ (১২৬) আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীম ও ইসমাইল এই ঘরের ভিত্তি উত্তোলন করছিলেন (এবং প্রার্থনা করছিলেন), ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।’ (১২৭) ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের উভয়কে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার অনুগত একটি উম্মত সৃষ্টি করুন; আর আমাদের ইবাদতের নিয়মাবলি দেখিয়ে দিন এবং আমাদের ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি অতিশয় তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।’ (১২৮) ‘হে আমাদের প্রতিপালক! তাদের মধ্য থেকে তাদের কাছে একজন রসূল প্রেরণ করুন, যিনি তাদের কাছে আপনার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করবেন, তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেবেন এবং তাদের পবিত্র করবেন; নিশ্চয়ই আপনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’} [আল-বাকারা: ১২৪ - ১২৯]।
মহান আল্লাহ তাঁর বান্দা, রসূল, মনোনীত বন্ধু (খলীল), সত্যনিষ্ঠদের ইমাম এবং নবীদের পিতা ইবরাহীম(১)—তাঁর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—সম্পর্কে উল্লেখ করছেন যে, তিনি ‘আল-বাইতুল আতীক’ (প্রাচীন গৃহ) নির্মাণ করেছিলেন, যা সর্বসাধারণের জন্য প্রতিষ্ঠিত প্রথম মসজিদ, যেখানে তারা আল্লাহর ইবাদত করে। আল্লাহ তাকে এর স্থানটি নির্ধারিত করে দিয়েছিলেন, অর্থাৎ তাকে এর পথপ্রদর্শন করেছেন এবং এর সন্ধান দিয়েছিলেন।
আমাদের কাছে আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব এবং আরও অনেকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহীর মাধ্যমে তাকে এর সন্ধান দেওয়া হয়েছিল। আসমানসমূহ সৃষ্টির বর্ণনায় আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, কাবা গৃহ ঠিক ‘বায়তুল মামূর’-এর সোজাসুজি নিচে অবস্থিত; এমনভাবে যে সেটি যদি ওপর থেকে পতিত হতো তবে কাবার ওপরই পড়ত। একইভাবে আসমানসমূহের ইবাদতগাহগুলোও অবস্থিত। যেমনটি পূর্বসূরিদের (সালাফ) কেউ কেউ বলেছেন: প্রতিটি আসমানে একটি করে ঘর রয়েছে যেখানে সেই আসমানের অধিবাসীরা আল্লাহর ইবাদত করে, আর তা তাদের জন্য তেমন (সম্মানিত) যেমন পৃথিবীবাসীর জন্য কাবা।
অতঃপর মহান আল্লাহ ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে নির্দেশ দিলেন তাঁর জন্য এমন একটি ঘর নির্মাণ করতে যা পৃথিবীবাসীর জন্য আসমানের ফেরেশতাদের ওই ইবাদতগাহগুলোর মতো হবে। আর আসমান ও জমিন সৃষ্টির সময় থেকেই আল্লাহ তাকে ঘরের জন্য নির্ধারিত ও প্রস্তুতকৃত সেই স্থানের সন্ধান দিলেন, যেমনটি সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত হয়েছে: “নিশ্চয়ই এই শহরকে আল্লাহ সেই দিনই পবিত্র ও সম্মানিত ঘোষণা করেছেন যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন; সুতরাং আল্লাহর সম্মানের কারণে এটি কিয়ামত পর্যন্ত পবিত্র থাকবে।”
কোনো নিষ্পাপ (মাসুম) ব্যক্তির পক্ষ থেকে এমন কোনো সহীহ সংবাদ আসেনি যে, খলীল (আলাইহিস সালাম)-এর পূর্বে এই ঘরটি নির্মিত অবস্থায় ছিল। আর যারা এই বিষয়ে আল্লাহর বাণী: {ঘরের স্থান} [হজ: ২৬]-কে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন, তা শক্তিশালী বা সুস্পষ্ট নয়; কারণ এখানে উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর ইলমে নির্ধারিত স্থান, যা তাঁর কুদরতে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং আদম থেকে ইবরাহীমের সময় পর্যন্ত নবীদের কাছে যে স্থানের মর্যাদা সুবিদিত ছিল।
বর্ণিত হয়েছে যে, আদম এর ওপর একটি গম্বুজ স্থাপন করেছিলেন, আর ফেরেশতারা তাকে বলেছিলেন: আমরা আপনার পূর্বে এই ঘরের তাওয়াফ করেছি, এবং নূহের নৌকা...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপি থেকে শব্দটি বাদ পড়েছে।