الذي جعلَ سيفَ كسرى فيما يضره ولا ينفعه. ثم قال: إن قومًا أدَّوْا هذا لأُمَناءُ، أو لذووا أمانة. ثم قال: إنَّ كسرى لم يزدْ على أن تشاغلَ بما أوتي عن آخرته فجمع لزوج امرأته، أو زوج ابنته، ولم يقدّم لنفسه، ولو قدَّم لنفسه ووضع الفضول في مواضعها لحصلَ له. وقد قال بعض المسلمين وهو أبو نجيد(1) نافع بن الأسود (في ذلك)(2): [من الخفيف]
وأَسَلْنا(3) على المدائن(4) خيلًا … بحرُها مثلُ بَرِّهنّ أريضا
فانتثلنا(5) خزائن المرءِ كسرى … يوم ولّوا وحاصَ منا جريضا

‌‌وقعة جلولاء (6)
لما سار كسرى وهو يَزْدَجِرْد بن شهريار من المدائن هاربًا إلى حلوان شرعَ في أثناء الطريق في جمع رجال وأعوان وجنود، من البلدان التي هناك، فاجتمع إليه خلقٌ كثير، وجم غفير من الفرس وأمَّرَ على الجميع مهران، وسار كسرى إلى حلوان(7) فاقام(8) الجمع الذي جمعه بينه وبين المسلمين في جلولاء، واحتفروا خندقًا عظيمًا حولها، وأقاموا بها في العَدد والعُدد(9) وآلات الحصار، فكتب سعد إلى عمر يخبره بذلك. فكتب إليه عمر أن يقيم هو بالمدائن ويبعث ابن أخيه هاشم بن عتبة (أميرًا على الجيش الذي يبعثه إلى كسرى، ويكون على المقدمة القعقاع) بن عمرو، وعلى الميمنة سعد بن مالك وعلى الميسرة أخوه عمر بن مالك، وعلى الساقة عمرو بن مرة الجُهني. ففعل سعد ذلك وبعث مع ابن أخيه جيشًا كثيفًا يقارب اثني عشر ألفًا. من سادات المسلمين ووجوه المهاجرين والأنصار، ورؤوس العرب. وذلك في صفر من هذه السنة بعد فراغهم من أمر المدائن، فساروا حتى انتهوا إلى المجوس وهم بجلولاء قد خندقوا عليهم، فحاصرهم هاشم بن عتبة، وكانوا يخرجون من بلدهم للقتال في كل وقت فيقاتلون قتالًا لم يُسمع بمثله. وجعل كسرى يبعث إليهم الأمداد، وكذلك سعد يبعث المددَ إلى ابن أخيه، مرةً بعد أخرى، وحمي القتالُ، واشتد النزالُ، واضطرمت نار الحرب، وقام في الناس هاشمٌ فخطبهم غيرَ--------------------------------------------
(1) في تاريخ الطبري: أبو بجيد - بالباء - وتحتمل الوجهين في أ.
(2) البيتان في تاريخ الطبري (4/ 10).
(3) في أ: وأملننا، وفي ط: وأملنا. وما هنا عن تاريخ الطبري والكامل (3/ 514).
(4) في أ: على الخزائن خيلًا نحرها.
(5) في ط: فانتشلنا.
(6) جَلولاء: بالمد: طسوج من طساسيج السواد في طريق خراسان، بينها وبين خانقين سبعة فراسخ، بها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين سنة 16، فاستباحهم المسلمون، فسميت جلولاء الوقيعة لما أوقع بهم المسلمون معجم البلدان (2/ 156).
(7) حلوان العراق: موضع في آخر حدود السواد فما يلي الجبال من بغداد. معجم البلدان (2/ 290).
(8) في أ: وأقام.
(9) في أ: في العدد والعديد.
যিনি কিসরার তলোয়ারকে এমন এক বিষয়ে পরিণত করেছেন যা তার কোনো উপকারে আসেনি বরং ক্ষতিই করেছে। এরপর তিনি (উমর রা.) বললেন: নিশ্চয়ই যারা এই সম্পদ পৌঁছে দিয়েছে তারা পরম আমানতদার অথবা মহৎ আমানতদারীর অধিকারী। এরপর তিনি বললেন: কিসরা তাকে যা প্রদান করা হয়েছিল তা নিয়ে আখেরাত বিমুখ হয়ে মত্ত থাকা ছাড়া আর কিছুই করেনি। সে তার স্ত্রীর স্বামী (নিজের জন্য) অথবা তার কন্যার স্বামীর জন্য সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছে, কিন্তু নিজের জন্য (পরকালের কল্যাণে) কিছুই অগ্রিম পাঠায়নি। সে যদি নিজের জন্য কিছু পাঠাত এবং অতিরিক্ত সম্পদ যথাস্থানে ব্যয় করত, তবে তা অবশ্যই তার উপকারে আসত। এ প্রসঙ্গে জনৈক মুসলিম কবি আবু নুজাইদ(১) নাফে বিন আল-আসওয়াদ বলেন: [খাফীফ ছন্দে]
আমরা মাদায়েনের ওপর অশ্বারোহী বাহিনী প্রবাহিত করেছিলাম … যাদের সমুদ্র ছিল স্থলের মতোই বিস্তীর্ণ ও বিশাল।
আর আমরা কিসরার ধনভাণ্ডার হস্তগত করেছিলাম … সেই দিন, যখন তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল এবং মৃত্যু যন্ত্রণায় আমাদের থেকে পালিয়ে বেড়াচ্ছিল।

‌‌জালুলার যুদ্ধ (৬)
কিসরা অর্থাৎ ইয়াজদাগার্দ বিন শাহরিয়ার যখন মাদায়েন থেকে পালিয়ে হুলওয়ানের দিকে রওয়ানা হলেন, তখন তিনি পথিমধ্যে সংলগ্ন দেশগুলো থেকে লোকলস্কর, সাহায্যকারী ও সৈন্য সংগ্রহ করতে শুরু করলেন। ফলে পারস্যের এক বিশাল জনসমষ্টি ও অগুনতি মানুষ তার কাছে সমবেত হলো। তিনি মেহরানকে তাদের সকলের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। কিসরা হুলওয়ানে(৭) চলে গেলেন এবং যে বিশাল বাহিনীকে তিনি সমবেত করেছিলেন, তাদেরকে জালুলা নামক স্থানে মুসলিমদের সাথে যুদ্ধের জন্য মোতায়েন করলেন। তারা সেখানে নিজেদের চারপাশে এক বিশাল পরিখা খনন করল এবং প্রচুর সৈন্যসংখ্যা, যুদ্ধ সরঞ্জাম(৯) ও অবরোধের যন্ত্রপাতির সাথে সেখানে অবস্থান গ্রহণ করল। সা’দ (রা.) উমর (রা.)-কে চিঠি লিখে এই সংবাদ জানালেন। জবাবে উমর (রা.) তাকে এই মর্মে চিঠি লিখলেন যে, তিনি যেন নিজে মাদায়েনে অবস্থান করেন এবং তার ভ্রাতুষ্পুত্র হাশিম বিন উতবাকে (কিসরার বিরুদ্ধে প্রেরিত বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে পাঠান। অগ্রগামী বাহিনীর নেতৃত্বে থাকবেন কা'কা') বিন আমর, ডান বাহুর নেতৃত্বে থাকবেন সা'দ বিন মালিক, বাম বাহুর নেতৃত্বে থাকবেন তার ভাই উমর বিন মালিক এবং পশ্চাৎবর্তী বাহিনীর নেতৃত্বে থাকবেন আমর বিন মুররাহ আল-জুহানি। সা’দ (রা.) তা-ই করলেন এবং তার ভ্রাতুষ্পুত্রের সাথে প্রায় বারো হাজার সৈন্যের এক বিশাল বাহিনী পাঠালেন, যাতে মুসলিমদের অভিজাত ব্যক্তিবর্গ, মুহাজির ও আনসারদের গণ্যমান্য ব্যক্তিত্ব এবং আরবদের প্রধানগণ শামিল ছিলেন। এটি ছিল মাদায়েন জয় সম্পন্ন হওয়ার পর সেই বছরের সফর মাসের ঘটনা। তারা যাত্রা করে সেই অগ্নি উপাসকদের (মাজুস) নিকট পৌঁছালেন যারা জালুলায় পরিখা খনন করে অবস্থান করছিল। হাশিম বিন উতবা তাদেরকে অবরোধ করলেন। তারা সর্বদাই শহর থেকে যুদ্ধের জন্য বের হতো এবং এমন ভয়াবহ যুদ্ধ করত যার নজির শোনা যায়নি। কিসরা তাদের জন্য ক্রমাগত সাহায্য পাঠাতে থাকলেন এবং সা’দ (রা.)-ও দফায় দফায় তার ভ্রাতুষ্পুত্রের জন্য সাহায্য পাঠাতে থাকলেন। যুদ্ধ চরম রূপ নিল, লড়াই তীব্রতর হলো এবং যুদ্ধের অগ্নি প্রজ্বলিত হয়ে উঠল। হাশিম মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে এক ভাষণ দিলেন...--------------------------------------------
(১) ইতিহাস তবারিতে: আবু বুজাইদ—'বা' অক্ষর দিয়ে—আর পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে উভয় পাঠের সম্ভাবনা রয়েছে।
(২) কবিতা দুটি ইতিহাস তবারিতে (৪/১০) বর্ণিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: 'ওয়ামলাননা', এবং পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: 'ওয়ামালনা'। এখানে যা আছে তা ইতিহাস তবারী ও আল-কামিল (৩/৫১৪) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: ধনভাণ্ডারের ওপর অশ্ববাহিনী যাদের নহর...।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: 'ফান্তাশালনা'।
(৬) জালুলা: এটি সাওয়াদ অঞ্চলের একটি জেলা, যা খোরাসান অভিমুখে অবস্থিত। এটি এবং খানাক্বিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব সাত ফারসাখ। হিজরি ১৬ সালে পারসিকদের বিরুদ্ধে মুসলিমদের সেই বিখ্যাত যুদ্ধ এখানেই সংঘটিত হয়েছিল, যাতে মুসলিমরা বিজয় লাভ করেন। মুসলিমরা সেখানে পারসিকদের পর্যুদস্ত করার কারণে একে জালুলাউল ওয়াকি'আ (বিপর্যয়ের জালুলা) বলা হয়। (মু'জামুল বুলদান ২/১৫৬)।
(৭) ইরাকের হুলওয়ান: এটি সাওয়াদ অঞ্চলের শেষ সীমানায় এবং বাগদাদের সংলগ্ন পার্বত্য অঞ্চলের একটি স্থান। (মু'জামুল বুলদান ২/২৯০)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: 'ওয়া আক্বামা'।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: সৈন্যসংখ্যা এবং সরঞ্জামের প্রাচুর্যের সাথে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 175)