الزاهد أمير حمص. وذكر محمد بن سعد وفاته بالقادسية وقال(1): كانت في سنة ست عشرة والله أعلم.
سهيل بن عمرو(2) بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ أبو يزيد العامري: أحد خطباء قريش وأشرافهم، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه وكان سمحًا جوادًا فصيحًا كثيرَ الصلاة والصوم والصدقة وقراءة القرآن والبكاء. ويقال إنه قام وصام حتى شحب لونه. وله سعيٌ مشكورٌ في صلح الحُدَيبية. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناسَ بمكة خطبة عظيمة تُثبّتُ الناسَ على الإسلام، وكانت خطبته بمكة قريبًا من خطبة الصدّيق بالمدينة، ثم خرج في جماعةٍ إلى الشام مجاهدًا فحضر اليرموكَ وكان أميرًا على بعض الكراديس، ويقال إنه استشهد يومئذ. وقال الواقديّ والشافعي: توفي بطاعون عَمَواس.
عامر(3) بن مالك بن أُهيب الزُّهري أخو سَعْد بن أبي وقَّاص، هاجر إلى الحبشة، وهو الذي قدم بكتاب عمر إلى أبي عبيدة بولايته على الشام وعزل خالد عنها، استشهد يوم اليرموك.
عبد الله(4) بن سُفيان بن عبد الأسَدَ المَخْزومي، صحابي هاجر إلى الحبشة مع عمه أبي سلمة بن عبد الأسد. روى عنه عمرو بن دينار منقطعًا لأنه قتل يوم اليرموك.
(عبد الرحمن(5) بن العوام، أخو الزبير بن العوام، حضر بدرًا مشركًا ثم أسلم واستشهد يوم اليرموك في قول).
عُتْبة بن غَزْوان توفي فيها في قول(6).
عكرمة بن أبي جهل استشهد باليرموك في قول(7).
عمرو بن أم مكتوم استشهد يوم القادسية وقد تقدم(8). ويقال بل رجع إلى المدينة.
عمرو بن الطفيل(9) بن عمرو تقدم.--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى (3/ 458).
(2) في أ: سهل بن عمرو؛ تحريف. وترجمة - سهيل بن عمرو - في الاستيعاب (669) وجامع الأصول (14/ 206) وأسد الغابة (2/ 480) والإصابة (2/ 93).
(3) ترجمة - عامر بن مالك - في الاستيعاب (799) وأسد الغابة (3/ 140) والإصابة (2/ 257).
(4) ترجمة - عبد الله بن سفيان - في الاستيعاب (921) وأسد الغابة (3/ 263) والإصابة (2/ 319).
(5) ترجمة - عبد الرحمن بن العوام - في الاستيعاب (844) وأسد الغابة (3/ 479) والإصابة (2/ 415).
(6) تقدمت ترجمة المصنف له في وفيات سنة 14 هـ وذكر الاختلاف في سنة وفاته، وتنظر مصادر ترجمته هناك.
(7) تقدمت ترجمته في وفيات سنة 13 هـ. وتنظر مصادر ترجمته هناك.
(8) تقدم في وفيات سنة 14 هـ. وتنظر مصادر ترجمته هناك.
(9) ترجمة - عمرو بن الطفيل - في الاستيعاب (1184) وأسد الغابة (4/ 243) والإصابة (2/ 544)، وتقدم ذكره في ترجمة والده في وفيات سنة 11 هـ.
سهيل بن عمرو(2) بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ أبو يزيد العامري: أحد خطباء قريش وأشرافهم، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه وكان سمحًا جوادًا فصيحًا كثيرَ الصلاة والصوم والصدقة وقراءة القرآن والبكاء. ويقال إنه قام وصام حتى شحب لونه. وله سعيٌ مشكورٌ في صلح الحُدَيبية. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناسَ بمكة خطبة عظيمة تُثبّتُ الناسَ على الإسلام، وكانت خطبته بمكة قريبًا من خطبة الصدّيق بالمدينة، ثم خرج في جماعةٍ إلى الشام مجاهدًا فحضر اليرموكَ وكان أميرًا على بعض الكراديس، ويقال إنه استشهد يومئذ. وقال الواقديّ والشافعي: توفي بطاعون عَمَواس.
عامر(3) بن مالك بن أُهيب الزُّهري أخو سَعْد بن أبي وقَّاص، هاجر إلى الحبشة، وهو الذي قدم بكتاب عمر إلى أبي عبيدة بولايته على الشام وعزل خالد عنها، استشهد يوم اليرموك.
عبد الله(4) بن سُفيان بن عبد الأسَدَ المَخْزومي، صحابي هاجر إلى الحبشة مع عمه أبي سلمة بن عبد الأسد. روى عنه عمرو بن دينار منقطعًا لأنه قتل يوم اليرموك.
(عبد الرحمن(5) بن العوام، أخو الزبير بن العوام، حضر بدرًا مشركًا ثم أسلم واستشهد يوم اليرموك في قول).
عُتْبة بن غَزْوان توفي فيها في قول(6).
عكرمة بن أبي جهل استشهد باليرموك في قول(7).
عمرو بن أم مكتوم استشهد يوم القادسية وقد تقدم(8). ويقال بل رجع إلى المدينة.
عمرو بن الطفيل(9) بن عمرو تقدم.--------------------------------------------
(1) الطبقات الكبرى (3/ 458).
(2) في أ: سهل بن عمرو؛ تحريف. وترجمة - سهيل بن عمرو - في الاستيعاب (669) وجامع الأصول (14/ 206) وأسد الغابة (2/ 480) والإصابة (2/ 93).
(3) ترجمة - عامر بن مالك - في الاستيعاب (799) وأسد الغابة (3/ 140) والإصابة (2/ 257).
(4) ترجمة - عبد الله بن سفيان - في الاستيعاب (921) وأسد الغابة (3/ 263) والإصابة (2/ 319).
(5) ترجمة - عبد الرحمن بن العوام - في الاستيعاب (844) وأسد الغابة (3/ 479) والإصابة (2/ 415).
(6) تقدمت ترجمة المصنف له في وفيات سنة 14 هـ وذكر الاختلاف في سنة وفاته، وتنظر مصادر ترجمته هناك.
(7) تقدمت ترجمته في وفيات سنة 13 هـ. وتنظر مصادر ترجمته هناك.
(8) تقدم في وفيات سنة 14 هـ. وتنظر مصادر ترجمته هناك.
(9) ترجمة - عمرو بن الطفيل - في الاستيعاب (1184) وأسد الغابة (4/ 243) والإصابة (2/ 544)، وتقدم ذكره في ترجمة والده في وفيات سنة 11 هـ.
তিনি ছিলেন দুনিয়াবিমুখ যাহিদ এবং হিমসের গভর্নর। মুহাম্মদ ইবনে সাদ ক্বাদেসিয়াতে তাঁর ইন্তেকালের কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন(১): তা হিজরি ষোলো সনে হয়েছিল, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
সুহাইল ইবনে আমর(২) ইবনে আবদ শামস ইবনে আবদ উদ ইবনে নাসর ইবনে হিসল ইবনে আমির ইবনে লুয়াই আবু ইয়াযিদ আল-আমেরি: কুরাইশদের অন্যতম বাগ্মী ও অভিজাত ব্যক্তিত্ব। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি ছিলেন অত্যন্ত দানশীল, উদার, সুবক্তা এবং অত্যধিক সালাত আদায়কারী, রোজা পালনকারী, সদকাকারী, কুরআন তিলাওয়াতকারী ও ক্রন্দনকারী। বলা হয় যে, তিনি এত অধিক সালাত ও সিয়াম পালন করতেন যে তাঁর গায়ের রঙ বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল। হুদায়বিয়ার সন্ধিতে তাঁর প্রশংসনীয় অবদান ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি মক্কায় এক বিশাল ভাষণ প্রদান করেন যা মানুষকে ইসলামের ওপর অবিচল রাখে। মক্কায় তাঁর ভাষণটি ছিল মদিনায় সিদ্দিক (আবু বকর রাযি.)-এর ভাষণের প্রায় অনুরূপ। অতঃপর তিনি একটি দলের সাথে মুজাহিদ হিসেবে সিরিয়ার দিকে যাত্রা করেন এবং ইয়ারমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি একটি সেনাদলের আমীর ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি সেই দিনেই শাহাদাত বরণ করেন। আল-ওয়াকিদি ও শাফিঈ বলেন: তিনি আমওয়াসের প্লেগ রোগে ইন্তেকাল করেছেন।
আমির(৩) ইবনে মালিক ইবনে উহাইব আয-যুহরি, তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের ভাই। তিনি আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি আবু উবাইদাহর কাছে সিরিয়ার শাসনভার গ্রহণ এবং খালিদকে অপসারণ সংক্রান্ত উমরের পত্রটি নিয়ে এসেছিলেন। তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।
আবদুল্লাহ(৪) ইবনে সুফিয়ান ইবনে আবদ আল-আসাদ আল-মাখযুমি; তিনি একজন সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর চাচা আবু সালামাহ ইবনে আবদ আল-আসাদের সাথে আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন। আমর ইবনে দিনার তাঁর থেকে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কেননা তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।
(আবদুর রহমান(৫) ইবনে আল-আওয়াম, তিনি যুবাইর ইবনে আল-আওয়ামের ভাই। বদর যুদ্ধে তিনি মুশরিক হিসেবে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং এক বর্ণনা মতে তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন)।
উতবাহ ইবনে গাযওয়ান এক বর্ণনা অনুযায়ী এই বছরেই ইন্তেকাল করেন(৬)।
ইকরামা ইবনে আবু জাহল এক বর্ণনা অনুযায়ী ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন(৭)।
আমর ইবনে উম্মে মাকতূম ক্বাদেসিয়া যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন এবং তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(৮)। কেউ কেউ বলেন যে, বরং তিনি মদিনায় ফিরে এসেছিলেন।
আমর ইবনে তুফাইল(৯) ইবনে আমর; তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আত-তাবাকাতুল কুবরা (৩/৪৫৮)।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: সাহল ইবনে আমর; এটি একটি অনুলিপিজনিত ভুল। সুহাইল ইবনে আমরের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৬৬৯), জামিউল উসুল (১৪/২০৬), উসদুল গাবাহ (২/৪৮০) এবং আল-ইসাবাহ (২/৯৩)।
(৩) আমির ইবনে মালিকের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৭৯৯), উসদুল গাবাহ (৩/১৪০) এবং আল-ইসাবাহ (২/২৫৭)।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ানের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৯২১), উসদুল গাবাহ (৩/২৬৩) এবং আল-ইসাবাহ (২/৩১৯)।
(৫) আবদুর রহমান ইবনে আল-আওয়ামের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৮৪৪), উসদুল গাবাহ (৩/৪৭৯) এবং আল-ইসাবাহ (২/৪১৫)।
(৬) লেখক তাঁর জীবনী হিজরি ১৪ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় আলোচনা করেছেন এবং সেখানে তাঁর মৃত্যুর বছর নিয়ে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন; তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৭) তাঁর জীবনী হিজরি ১৩ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৮) হিজরি ১৪ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৯) আমর ইবনে তুফাইলের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (১১৮৪), উসদুল গাবাহ (৪/২৪৩) এবং আল-ইসাবাহ (২/৫৪৪); তাঁর পিতার জীবনীতে হিজরি ১১ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় তাঁর কথা পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে।
সুহাইল ইবনে আমর(২) ইবনে আবদ শামস ইবনে আবদ উদ ইবনে নাসর ইবনে হিসল ইবনে আমির ইবনে লুয়াই আবু ইয়াযিদ আল-আমেরি: কুরাইশদের অন্যতম বাগ্মী ও অভিজাত ব্যক্তিত্ব। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি ছিলেন অত্যন্ত দানশীল, উদার, সুবক্তা এবং অত্যধিক সালাত আদায়কারী, রোজা পালনকারী, সদকাকারী, কুরআন তিলাওয়াতকারী ও ক্রন্দনকারী। বলা হয় যে, তিনি এত অধিক সালাত ও সিয়াম পালন করতেন যে তাঁর গায়ের রঙ বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল। হুদায়বিয়ার সন্ধিতে তাঁর প্রশংসনীয় অবদান ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি মক্কায় এক বিশাল ভাষণ প্রদান করেন যা মানুষকে ইসলামের ওপর অবিচল রাখে। মক্কায় তাঁর ভাষণটি ছিল মদিনায় সিদ্দিক (আবু বকর রাযি.)-এর ভাষণের প্রায় অনুরূপ। অতঃপর তিনি একটি দলের সাথে মুজাহিদ হিসেবে সিরিয়ার দিকে যাত্রা করেন এবং ইয়ারমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি একটি সেনাদলের আমীর ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি সেই দিনেই শাহাদাত বরণ করেন। আল-ওয়াকিদি ও শাফিঈ বলেন: তিনি আমওয়াসের প্লেগ রোগে ইন্তেকাল করেছেন।
আমির(৩) ইবনে মালিক ইবনে উহাইব আয-যুহরি, তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের ভাই। তিনি আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি আবু উবাইদাহর কাছে সিরিয়ার শাসনভার গ্রহণ এবং খালিদকে অপসারণ সংক্রান্ত উমরের পত্রটি নিয়ে এসেছিলেন। তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।
আবদুল্লাহ(৪) ইবনে সুফিয়ান ইবনে আবদ আল-আসাদ আল-মাখযুমি; তিনি একজন সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর চাচা আবু সালামাহ ইবনে আবদ আল-আসাদের সাথে আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন। আমর ইবনে দিনার তাঁর থেকে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কেননা তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।
(আবদুর রহমান(৫) ইবনে আল-আওয়াম, তিনি যুবাইর ইবনে আল-আওয়ামের ভাই। বদর যুদ্ধে তিনি মুশরিক হিসেবে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং এক বর্ণনা মতে তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন)।
উতবাহ ইবনে গাযওয়ান এক বর্ণনা অনুযায়ী এই বছরেই ইন্তেকাল করেন(৬)।
ইকরামা ইবনে আবু জাহল এক বর্ণনা অনুযায়ী ইয়ারমুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন(৭)।
আমর ইবনে উম্মে মাকতূম ক্বাদেসিয়া যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন এবং তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(৮)। কেউ কেউ বলেন যে, বরং তিনি মদিনায় ফিরে এসেছিলেন।
আমর ইবনে তুফাইল(৯) ইবনে আমর; তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আত-তাবাকাতুল কুবরা (৩/৪৫৮)।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: সাহল ইবনে আমর; এটি একটি অনুলিপিজনিত ভুল। সুহাইল ইবনে আমরের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৬৬৯), জামিউল উসুল (১৪/২০৬), উসদুল গাবাহ (২/৪৮০) এবং আল-ইসাবাহ (২/৯৩)।
(৩) আমির ইবনে মালিকের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৭৯৯), উসদুল গাবাহ (৩/১৪০) এবং আল-ইসাবাহ (২/২৫৭)।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে সুফিয়ানের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৯২১), উসদুল গাবাহ (৩/২৬৩) এবং আল-ইসাবাহ (২/৩১৯)।
(৫) আবদুর রহমান ইবনে আল-আওয়ামের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (৮৪৪), উসদুল গাবাহ (৩/৪৭৯) এবং আল-ইসাবাহ (২/৪১৫)।
(৬) লেখক তাঁর জীবনী হিজরি ১৪ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় আলোচনা করেছেন এবং সেখানে তাঁর মৃত্যুর বছর নিয়ে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন; তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৭) তাঁর জীবনী হিজরি ১৩ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৮) হিজরি ১৪ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৯) আমর ইবনে তুফাইলের জীবনী দেখুন: আল-ইস্তিয়াব (১১৮৪), উসদুল গাবাহ (৪/২৪৩) এবং আল-ইসাবাহ (২/৫৪৪); তাঁর পিতার জীবনীতে হিজরি ১১ সনের মৃত্যুর বর্ণনায় তাঁর কথা পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 166)