আইয়াশ(১) বিন আবি রাবিয়া ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছেন।
ফিরাাস(২) বিন আন-নাদর বিন আল-হারিস; বলা হয় তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।
কাইস(৩) বিন আদি (বিন সাহম); তিনি আবিসিনিয়ায় হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ইয়ারমুকের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।
কাইস(৪) বিন আবি সা’সা’আ আমর বিন যায়িদ বিন আউফ আল-আনসারি আল-মাজেনি: তিনি আকাবা ও বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং ইয়ারমুকের যুদ্ধে সেনাদলের অন্যতম সেনাপতি ছিলেন। সেদিন তিনি শাহাদাত বরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কত দিনে কুরআন খতম করব? তিনি বললেন: "পনের দিনে … " (পরবর্তী অংশ), আমাদের শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-জাহাবি(৬) বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি সেই মহান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে কুরআন সংকলন করেছিলেন।
নুদাইর(৭) বিন আল-হারিস বিন আলকামা বিন কালাদাহ বিন আবদ মানাফ বিন আবদ আদ-দার বিন কুসাই আল-কুরাশি আল-আবদারি। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং কুরাইশদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধে তাঁকে একশটি উট প্রদান করেন। তিনি তা গ্রহণে কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে বলেন: আমি ইসলামের বিনিময়ে কোনো উৎকোচ গ্রহণ করব না। এরপর বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এটি চাইনি(৮) এবং এর আবেদনও করিনি, আর এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে একটি দান। অতঃপর তিনি তা গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ অত্যন্ত সুন্দর ছিল। তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন।
নাওফাল(৯) বিন আল-হারিস বিন আব্দুল মুত্তালিব (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চাচাতো ভাই, বনু আব্দুল মুত্তালিবের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তাদের মধ্যে তিনি ছিলেন বয়োজ্যেষ্ঠ)। তিনি বদরের যুদ্ধে বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আব্বাস (রা.) তাঁর মুক্তিপণ প্রদান করেন। বলা হয় যে, তিনি খন্দকের যুদ্ধের দিনগুলোতে হিজরত করেন এবং হুদায়বিয়া ও মক্কা বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন। হুনাইনের যুদ্ধে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিন হাজার বর্শা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন এবং সেদিন তিনি অটল ছিলেন। তিনি হিজরি পনের সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে বিশ সনে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তিনি মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং উমর (রা.) তাঁর জানাজার সালাত পড়ান ও তাঁর জানাজার সাথে পায়ে হেঁটে গমন করেন। তাঁকে জান্নাতুল বাকিতে দাফন করা হয় এবং তিনি কতিপয় শ্রেষ্ঠ ও বরেণ্য সন্তান রেখে যান।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "আমের", এটি একটি লিপিপদ ত্রুটি; এখানে যা আছে তা আল-জাহাবির বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আর তিনি হলেন আইয়াশ বিন আবি রাবিয়া আমর বিন আল-মুগিরা আল-মাখজুমি।
(২) ফিরাাস বিন আন-নাদরের জীবনী দেখুন - আল-ইস্তিআব (১২৬৮), আসাদুল গাবাহ (৪/৩৫৪) এবং আল-ইসাবাহ (৩/২০২)।
(৩) কাইস বিন আদির জীবনী - আল-ইসাবাহ (৩/২৮৪)।
(৪) কাইস বিন আবি সা’সা’আ-র জীবনী - আল-ইস্তিআব (১২৯৪), আসাদুল গাবাহ (৪/৪২৯) এবং আল-ইসাবাহ (৩/২৫১)।
(৫) তাবারানি এটি 'আল-মুজামুল কাবীর' (১৮/৩৪৪), হাদিস নং (৮৭৭) এ বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (২/২৬৯) গ্রন্থে বলেন: এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন এবং তাঁকে নিয়ে সমালোচনা আছে।
(৬) তারিখুল ইসলাম (২/১৬) গ্রন্থে।
(৭) নুদাইর বিন আল-হারিসের জীবনী - আল-ইস্তিআব (১৪৯৩), আসাদুল গাবাহ (৫/৩১৭) যেখানে 'আন-নাদর' আছে, এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫৫৪)।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আমি এটি চাইনি', এখানে যা আছে তা আল-জাহাবি যা উদ্ধৃত করেছেন তার দ্বারা সমর্থিত।
(৯) নাওফাল বিন আল-হারিসের জীবনী - আল-ইস্তিআব (১৫১২), আসাদুল গাবাহ (৫/৩৬৯) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫৭৭)।
(১০) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'দিন'।