আল-বাগাওয়ীও এটি আর-রাবী ইবনে আনাস, আল-কালবী এবং আবু আমর ইবনুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এটি মুয়াবিয়া থেকেও বর্ণিত হয়েছে; তাঁর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: "হে দুই জবেহকৃতের সন্তান!" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন(১)।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার এই মতটি গ্রহণ করেছেন।
আল-হাসান আল-বাসরী বলতেন: এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন বুরায়দাহ ইবনে সুফিয়ান ইবনে ফারওয়াহ আল-আসলামী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকে; তিনি তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আবদুল আজিজ যখন খলিফা ছিলেন এবং তিনি তাঁর সাথে সিরিয়ায় ছিলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করেন [অর্থাৎ (ইসহাক আলাইহিস সালামের) জবেহ থেকে সুরক্ষার পর আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে তাঁর প্রমাণ উপস্থাপন: "অতঃপর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিলাম এবং ইসহাকের পরে ইয়াকুবের (সুসংবাদ দিলাম)"](২) তখন উমর তাকে বললেন: আমি এই বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করিনি, তবে আপনি যা বললেন আমি সেটিকে সঠিক মনে করছি। এরপর তিনি সিরিয়ায় তাঁর কাছে থাকা এক ব্যক্তির কাছে লোক পাঠালেন, যিনি আগে ইহুদি ছিলেন কিন্তু পরে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর; তাকে তাদের পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত মনে করা হতো। তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে [এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। মুহাম্মাদ ইবনে কাব বলেন: আমি তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজের কাছে ছিলাম, তখন উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাকে জিজ্ঞেস করলেন:] ইবরাহিমের দুই পুত্রের মধ্যে কাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল? তিনি উত্তর দিলেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহর কসম, তিনি হলেন ইসমাইল। ইহুদিরা তা নিশ্চিতভাবে জানে, কিন্তু তারা আরব জাতিকে এ কারণে হিংসা করে যে, যে পিতা আল্লাহর আদেশে ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে আল্লাহর বর্ণিত বিশেষ মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছিলেন, তিনি আপনাদেরই পিতা। তাই তারা তা অস্বীকার করে এবং দাবি করে যে তিনি ছিলেন ইসহাক, কারণ ইসহাক হলেন তাদের পূর্বপুরুষ(৩)।
আমরা আমাদের তাফসির গ্রন্থে এই বিষয়টি এর প্রমাণাদি এবং সংশ্লিষ্ট বর্ণনা সহ বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি(৪); আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ।
* * *

‌‌ইসহাকের জন্মের আলোচনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: "এবং আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিলাম, সে ছিল একজন নবী এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত (১১২)। আমি তার ওপর এবং ইসহাকের ওপর বরকত দান করেছি; তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ সৎকর্মী আর কেউ নিজের ওপর স্পষ্ট জুলুমকারী।" [আস-সাফফাত: ১১২, ১১৩]।--------------------------------------------
(১) আল-হাকিম এটি আল-মুস্তাদরাক (২/ ৫৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আয-যাহাবী এর আলোচনা করতে গিয়ে বলেছেন: এর সনদ দুর্বল।
(২) বন্ধনীর ভেতরের অংশটি 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, আমি তা মুদ্রিত কপি থেকে সংযোজন করেছি; আর 'ইসমা' বা সুরক্ষা বলতে এখানে ইসহাককে জবেহ থেকে সুরক্ষিত রাখা বুঝানো হয়েছে।
(৩) বন্ধনীর ভেতরের অংশটি মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) ইবনে জারীর আত-তাবারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এই কাহিনীটি বর্ণনা করেছেন (১/ ২৭০)।
(৫) দেখুন তাফসিরে ইবনে কাসীর (৪/ ২৩ - ২৪)।