এই ছিল অবস্থা, তারা মনে করত যে তাদের রাজত্বের স্থায়িত্ব বা পতন এর ওপরই নির্ভর করছে। প্রতিটি জনপদ থেকে সংবাদ সংগ্রহের জন্য প্রতিনিধি পাঠানো হয়েছিল। যখন বিজয় সূচিত হলো, তখন মানব দূতদের পৌঁছানোর আগেই জিনরা দূরদূরান্তের শহরগুলোতে সুসংবাদ পৌঁছে দিল। সানআ নগরীর এক মহিলা রাতে পাহাড়ের চূড়ায় এক অদৃশ্য কণ্ঠ শুনতে পেলেন, যে বলছিল:
আমাদের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি অভিবাদন হে খালিদ-কন্যা ইকরামা … সেই পাথেয়তে কী কল্যাণ আছে যা অতি সামান্য ও তুচ্ছ?(১)
সূর্যোদয়ের সময় সূর্যের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি অভিবাদন … এবং প্রতিটি মুক্তিপ্রাপ্ত নিঃসঙ্গ ব্যক্তির পক্ষ থেকেও তোমার প্রতি অভিবাদন।(২)
নাখয়ি গোত্রের একদল লোকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি অভিবাদন … যাদের মুখমণ্ডল অত্যন্ত সুন্দর এবং যারা মুহাম্মাদের প্রতি ঈমান এনেছে।
তারা কিসরার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছে এবং তাঁর বাহিনীকে আঘাত করেছে … তীক্ষ্ণধার বিশিষ্ট প্রতিটি ভারতীয় তরবারি দিয়ে।
যখন আহ্বানকারী বারবার আহ্বান জানায়, তারা মৃত্যুর অন্ধকার ও নিস্তব্ধতা নিয়ে … বীরদর্পে ময়দানে জেঁকে বসে।(৩, ৪, ৫)
বর্ণনাকারীরা বলেন: ইয়ামামাবাসী এক পথিককে এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করতে শুনেছিলেন:
আমরা বনু তামিমিদের সংখ্যার দিক থেকে সর্বাধিক পেয়েছি … সেই ভয়াবহ প্রভাতে তাদের বীর যোদ্ধার সংখ্যাই ছিল সবচেয়ে বেশি।(৬)
তারা এক বিশাল ও অন্ধকারাচ্ছন্ন বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হয়েছিল … এক কোলাহলপূর্ণ বিশাল সৈন্যদলের দিকে এবং তাদের ওপর আক্রমণ চালিয়েছিল।(৭)
পারসিকদের বিরুদ্ধে তারা ছিল বীর পুরুষদের এক মহাসমুদ্র … বনের সিংহের মতো, যাদের তোমার পাহাড় বলে ভ্রম হবে।(৮)
তারা তাদের জন্য কাদিসিয়াহতে এক গৌরবময় ইতিহাস রেখে গেছে … এবং খাইফাইন প্রান্তরে অতিবাহিত দীর্ঘ দিনগুলো।
মুরুদ নামক স্থানে যখন তারা শত্রুসেনাদের মুখোমুখি হয়েছিল … তখন তাদের হাত ও পা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল।(৯, ১০)
তারা বলেন: সমগ্র আরব ভূখণ্ডে এমন কথা শোনা গিয়েছিল। খালিদ যে সকল এলাকা জয় করেছিলেন, তার মধ্যে বানিফিয়া, বারুসামা এবং আল্লাইস আল-আখিরা-র অধিবাসী ব্যতীত সমগ্র ইরাক ভূখণ্ড খালিদের সাথে কৃত সন্ধি ও প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছিল।--------------------------------------------
(১) দান করার ক্ষেত্রে 'তাসরীদ' মানে হলো তা কমিয়ে দেওয়া। হাদীসে এসেছে: 'জান্নাতে কেবল সামান্য পরিমাণ (তাসরীদান) ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না।' আর দানকে সংকুচিত করা। লিসান (সরদ)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ত্বা'-তে কবিতাটি এভাবে আছে: 'উহায়্যিতা... এবং তোমার প্রতি অভিবাদন প্রতিটি মুক্তিপ্রাপ্তের পক্ষ থেকে'। এখানে তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে যা অধিক সংগতিপূর্ণ।
(৩) আহ্বানকারী 'ছাওওয়াবা' করেছে অর্থ হলো সে বারবার আহ্বান করেছে। লিসান (ছাওয়াব)।
(৪) 'কালকাল' মানে বুক বা বক্ষদেশ। লিসান (কাল্লাল)।
(৫) তারিখুত তাবারিতে এসেছে: 'তাসউদুল গায়াতিল মুজরাদি'। আর 'গায়াতিল' হলো 'গাইতাল'-এর বহুবচন, যার অর্থ অন্ধকার। লিসান (গতাল)।
(৬) 'ত্বা' সংস্করণে এসেছে: আল-আকরামিন (সর্বাপেক্ষা সম্মানিত)।
(৭) 'ত্বা' সংস্করণে: তারা তাদের দেখেছিল। 'আ' সংস্করণে: তাদের ওপর আক্রমণ চালিয়েছিল।
(৮) 'আ' সংস্করণে: উটসমূহ।
(৯) তারিখুত তাবারিতে: 'মুরদা' হিসেবে এসেছে; উভয়টিই স্থানের নাম।
(১০) 'আ' সংস্করণে: পাহাড়সমূহ।
(১১) খালিদের আল-হিরাক অভিমুখে যাত্রার বর্ণনায় এই জনপদগুলোর পরিচয় পূর্বে দেওয়া হয়েছে। খালিদ তাদের ইসলাম গ্রহণ, জিজিয়া প্রদান অথবা যুদ্ধের আহ্বান জানিয়েছিলেন। তারা জিজিয়া প্রদান গ্রহণ করে এবং তিনি তাদের সাথে একটি সন্ধিপত্র লিখেছিলেন।