অতঃপর এই যুদ্ধের পর যা আমরা উল্লেখ করেছি, সবাই ফিরে এল এবং দাবি করল যে পারস্যবাসীরা তাদের চুক্তি ভঙ্গ করতে বাধ্য করেছে এবং তাদের কাছ থেকে খেরাজ ও অন্যান্য কিছু আদায় করেছে। তাদের অন্তর জয় করার উদ্দেশ্যে(১) তাদের এই দাবিতে সত্য বলে মেনে নেওয়া হলো। আমরা শীঘ্রই আমাদের গ্রন্থ "আল-আহকামুল কাবীর"-এ সাওয়াদের অধিবাসীদের(২) বিধান সম্পর্কে উল্লেখ করব, ইনশাআল্লাহ। (ইবনে ইসহাক ও অন্যান্যরা মনে করেন যে, কাদিসিয়ার যুদ্ধ পনেরো হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল। আল-ওয়াকিদি দাবি করেছেন যে, এটি ষোলো হিজরি সনে হয়েছিল। আর সাইফ ইবনে উমর ও একদল ঐতিহাসিক এটি চৌদ্দ হিজরি সনে উল্লেখ করেছেন, ইবনে জারিরও(৩) এটি এই সালেই উল্লেখ করেছেন; আল্লাহই সর্বজ্ঞাত)।
ইবনে জারির(৪) ও ওয়াকিদি বলেন: চৌদ্দ হিজরি সনে উমর ইবনুল খাত্তাব তারাবিহর নামাজের জন্য লোকদের উবাই ইবনে কাবের পেছনে সমবেত করেছিলেন এবং এটি ছিল সেই বছরের রমজান মাস। তিনি অন্যান্য প্রদেশগুলোতেও রমজান মাসের কিয়ামের (সালাত) জন্য একত্রিত হওয়ার নির্দেশ লিখে পাঠিয়েছিলেন।
ইবনে জারির(৫) বলেন: এই বছরেই উমর ইবনুল খাত্তাব উত্তবাহ ইবনে গাজওয়ানকে বসরায় প্রেরণ করেন এবং তার সাথে থাকা মুসলমানদের নিয়ে সেখানে অবস্থান করার(৬) নির্দেশ দেন। আল-মাদাইনির বর্ণনা ও মত অনুযায়ী, তিনি মাদায়েন ও এর আশপাশের পারস্যবাসীদের রসদ ও সাহায্য বিচ্ছিন্ন করে দেন।
তিনি বলেন: সাইফ দাবি করেছেন যে, বসরা শহর পত্তন করা হয়েছিল ষোলো হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে। আর উত্তবাহ ইবনে গাজওয়ান বসরায় যাত্রা করেছিলেন মাদায়েন থেকে, যখন সাদ জালুলা ও তাকরিতের অভিযান থেকে অবসর লাভ করেন; উমর (রা.)-এর নির্দেশে সাদ তাকে সেখানে পাঠিয়েছিলেন।
আবু মিখনাফ(৭) মুজালিদ থেকে এবং তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর (রা.) উত্তবাহ ইবনে গাজওয়ানকে তিনশ দশের কিছু বেশি লোকসহ বসরা অভিমুখে প্রেরণ করেন। এরপর কিছু বেদুঈন তার সাথে যোগ দিলে(৮) তার সংখ্যা পাঁচশতে উন্নীত হয়। তারা চৌদ্দ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে সেখানে অবতরণ করেন। বসরা তখন 'ভারতের ভূমি' নামে পরিচিত ছিল, যেখানে খসখসে সাদা পাথর ছিল। তিনি তাদের জন্য বসতির সন্ধান করতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা ছোট সেতুর কাছে পৌঁছালেন; সেখানে তারা প্রচুর ঘাস ও নলখাগড়া জন্মানো অবস্থায় দেখতে পেলেন(৯) এবং সেখানেই যাত্রাবিরতি করলেন। তখন ফুরাত অঞ্চলের শাসক চার হাজার অশ্বারোহী সৈন্য(১০) নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হলেন। সূর্য ঢলে পড়ার পর উত্তবাহ তার মুখোমুখি হলেন এবং সাহাবীদের আক্রমণের নির্দেশ দিলেন। তারা পারস্যবাসীদের সমূলে বিনাশ করলেন এবং ফুরাত অঞ্চলের শাসককে বন্দী করলেন। অতঃপর উত্তবাহ খুতবা প্রদানের জন্য দণ্ডায়মান হলেন এবং তার খুতবায় বললেন: নিশ্চয়ই পৃথিবী সমাপ্তির(১১) সংবাদ দিচ্ছে এবং দ্রুত প্রস্থান(১২) করছে, এর আর অবশিষ্ট নেই...--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'তা’লিফান' (تأليفًا) রয়েছে।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(৩) তার ইতিহাস গ্রন্থে (৩/৫৯০) এবং তিনি পূর্বোক্ত মতগুলো উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) তারিখুত তাবারি (৩/৫৯০), যা ওয়াকিদি থেকে বর্ণিত।
(৫) তার ইতিহাস গ্রন্থে (৩/৫৯০)।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'বিহা' রয়েছে। আর তারিখুত তাবারিতে রয়েছে: তাকে সেখানে অবতরণের নির্দেশ দিলেন।
(৭) তাবারি তার ইতিহাস গ্রন্থে (৩/৫৯০-৫৯১) নিজস্ব সনদে এই খবরটি বর্ণনা করেছেন।
(৮) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াসারা' (وصار) রয়েছে।
(৯) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হালফা ও নলখাগড়া জন্মানো স্থানের নিকট'।
(১০) আল-আসওয়ার বা আল-ইসওয়ার অর্থ: পারস্য সেনাপতি। (লিসানুল আরব, মূল: সুর)।
(১১) লিসানুল আরবে আছে: পৃথিবী 'সরম' বা বিচ্ছিন্ন হয়ে ফিরে যাচ্ছে অর্থাৎ সমাপ্তি ও শেষ হয়ে যাচ্ছে। (আন-নিহায়া ও লিসান, মূল: সরম)।
(১২) তাবারির টীকায় রয়েছে: 'হাদ্দা' অর্থ দ্রুতগামী; 'তাজুল আরুস'-এ বলা হয়েছে: 'আল-হাদ্দা' মানে প্রস্থানকারী দ্রুতগামী। এখান থেকেই উত্তবাহ ইবনে গাজওয়ানের খুতবার বাক্যটি এসেছে: 'নিশ্চয়ই পৃথিবী সমাপ্তির সংবাদ দিচ্ছে এবং দ্রুত প্রস্থান করছে'।