সেই মুহূর্তে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে ঘোষিত হলো: {হে ইবরাহিম! (১০৪) তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।} [আস-সাফফাত: ১০৪, ১০৫] অর্থাৎ: আপনার পরীক্ষা, আনুগত্য এবং আপনার প্রতিপালকের নির্দেশের প্রতি আপনার ক্ষিপ্রতা এবং আপনার পুত্রকে কুরবানির জন্য নিবেদনের মাধ্যমে কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্য অর্জিত হয়েছে, ঠিক যেমন আপনি আপনার দেহকে আগুনের জন্য এবং আপনার সম্পদকে মেহমানদের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় এটি ছিল এক সুস্পষ্ট পরীক্ষা।} [আস-সাফফাত: ১০৬] অর্থাৎ: এটি ছিল একটি প্রকাশ্য ও সুষ্পষ্ট পরীক্ষা। আর তাঁর বাণী: {এবং আমি তাকে মুক্ত করলাম এক মহান কুরবানির বিনিময়ে।} [আস-সাফফাত: ১০৭] অর্থাৎ: তাঁর পুত্রের জবেহ করার পরিবর্তে আল্লাহ তাআলা যে বিনিময়টি সহজ করে দিয়েছিলেন, তাকেই আমি ফিদয়া বা মুক্তিপণ হিসেবে নির্ধারণ করেছি। জমহুর উলামায়ে কিরামের নিকট প্রসিদ্ধ মত হলো, এটি ছিল একটি সাদা, বড় চক্ষুবিশিষ্ট(১) ও শিংবিশিষ্ট(২) দুম্বা, যা তিনি সাবিরা পর্বতের(৪) একটি সামুরা গাছের(৩) সাথে বাঁধা অবস্থায় দেখতে পান।
সাওরি বর্ণনা করেন, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: এটি ছিল এমন এক দুম্বা যা জান্নাতে সত্তর বছর(৫) যাবৎ বিচরণ করেছিল।
সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: এটি জান্নাতে বিচরণ করছিল(৬) যতক্ষণ না সাবিরা পর্বত বিদীর্ণ হয়ে এটি বের হয়ে আসে এবং এর গায়ে লাল রঙের পশম(৭) ছিল।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: সাবিরা পর্বত থেকে তাঁর নিকট একটি বড় চক্ষুবিশিষ্ট ও শিংবিশিষ্ট দুম্বা নেমে আসে যার একটি বিশেষ ডাক ছিল, এরপর তিনি তা জবেহ করেন। এটি সেই দুম্বা যা আদমের পুত্র (হাবিল) উৎসর্গ করেছিল এবং তার থেকে কবুল করা হয়েছিল। এটি ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন(৮)।
মুজাহিদ(৯) বলেন: তিনি একে মিনায় জবেহ করেছিলেন। আর উবাইদ ইবনে উমাইর(১০) বলেন: এটি মাকামে (ইবরাহিম) জবেহ করা হয়েছিল।
ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে এটি ছিল একটি পাহাড়ি ছাগল, এবং হাসান থেকে বর্ণিত যে এটি ছিল 'আরওয়া' প্রজাতির একটি পাঠা যার নাম ছিল জারির—তাঁদের থেকে এসব বর্ণনা বিশুদ্ধ হওয়ার অবকাশ রাখে না। উপরন্তু, এখানকার অধিকাংশ আছার বা বর্ণনা ইসরাইলি বর্ণনা থেকে গৃহীত। কুরআনে এই মহান ঘটনা ও বিস্ময়কর পরীক্ষার যে বর্ণনা এসেছে তাই যথেষ্ট, আর তা হলো তাকে এক মহান কুরবানির বিনিময়ে মুক্ত করা হয়েছে। এবং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে এটি একটি দুম্বা ছিল।
ইমাম আহমদ(১১) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি মনসুর থেকে, তিনি তাঁর মামা নাফে থেকে, তিনি সাফিয়া বিনতে শাইবা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: বনু সুলাইমের এক মহিলা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—যিনি আমাদের বাড়ির অধিকাংশ লোকের ধাত্রী ছিলেন—তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে তালহার নিকট লোক পাঠালেন।--------------------------------------------
(১) "আইন": প্রশস্ত চক্ষুবিশিষ্ট।
(২) "আকরান": দীর্ঘ শিংবিশিষ্ট।
(৩) "সামুরা": সামুর গাছের একটি প্রজাতি।
(৪) "সাবিরা": মক্কার একটি পাহাড়।
(৫) ইবনে আবি শাইবা, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর (৭/১১৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাতে "চল্লিশ বছর" উল্লেখ আছে।
(৬) "ইয়ারতাউ": সচ্ছলতা ও প্রাচুর্যের মধ্যে যথেচ্ছ পানাহার করা।
(৭) "ইহন": পশম।
(৮) ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর (৭/১১৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৯) ইবনে জারির তাঁর তাফসির (১০/৫১৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১০) ইবনে জারির তাঁর তাফসির (১০/৫১৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১১) আল-মুসনাদ (৬৮/৪) এবং (৫/৩৮০) গ্রন্থে।