যুন-নুন। তাঁর ওপর অর্পিত হলো গণিমতের মাল সংগ্রহ ও ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) বণ্টনের দায়িত্ব। তিনি সালমান আল-ফারসিকে জনগণের জন্য দাঈ (আহ্বানকারী) এবং ওয়ায়েজ (নসিহতকারী) নিযুক্ত করলেন। আর জিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানকে লেখক (সচিব) নিযুক্ত করলেন।
বর্ণনাকারীগণ বলেন: এই সমগ্র সেনাবাহিনীতে সর্বমোট তিনশত দশের অধিক সাহাবী ছিলেন, তাঁদের মধ্যে সত্তর জনের কিছু বেশি ছিলেন বদরী সাহাবী। এছাড়া এতে সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সাতশত সন্তান অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
উমর (রা.) সা'দ (রা.)-এর নিকট একটি পত্র পাঠালেন, যাতে তাঁকে কাদিসিয়ার দিকে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার নির্দেশ দিলেন। জাহেলিয়াত যুগে কাদিসিয়া ছিল পারস্যের প্রবেশদ্বার। তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তিনি হিজর (পাথুরে ভূমি) ও মাদার (কর্দমাক্ত এলাকা)-এর মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থান করেন, পারস্যের পথ ও গিরিপথগুলো নিয়ন্ত্রণে নেন এবং অতর্কিত আক্রমণ ও কঠোরতার মাধ্যমে তাদের মোকাবিলা করেন। তিনি লিখলেন, "তাদের লোকবল ও সাজসরঞ্জামের আধিক্য যেন তোমাকে আতঙ্কিত(১) না করে; কেননা তারা হচ্ছে প্রবঞ্চক ও ষড়যন্ত্রকারী এক জাতি। তোমরা যদি ধৈর্য ধারণ করো, সওয়াবের আশা রাখো(২) এবং আমানতদারিতার নিয়ত করো(৩), তবে আমি আশা রাখি যে তোমরা তাদের ওপর বিজয়ী হবে। এরপর তাদের ঐক্য আর কখনো ফিরে আসবে না, যদিও বা তারা একত্রিত হয়, তাদের অন্তরগুলো এক থাকবে না। আর যদি অন্য কিছু (বিপর্যস্ত অবস্থা) ঘটে, তবে তোমরা পেছনে হটে আসবে যেখান থেকে গিয়েছিলে, যতক্ষণ না তোমরা হিজর (পাথুরে ভূমি) পর্যন্ত পৌঁছাও; কারণ সেখানে তোমরা অধিক সাহসী হবে(৪) এবং তারা সেখানে অধিক ভীরু ও অপরিচিত বোধ করবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের ওপর বিজয় দান করেন এবং তোমাদের পালটা আক্রমণের সুযোগ করে দেন।" তিনি তাঁকে (সা'দকে) নিজের নফসের হিসাব নিতে এবং তাঁর সেনাবাহিনীতে নসিহত করতে নির্দেশ দিলেন। তিনি তাঁদের উত্তম নিয়ত ও ধৈর্যের নির্দেশ দিয়ে বললেন যে, আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য নিয়ত অনুযায়ী আসে এবং প্রতিদান সওয়াবের নিয়ত (হিসবাহ) অনুযায়ী নির্ধারিত হয়। তোমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করো এবং বেশি বেশি 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আজিম' পাঠ করো। তোমরা তোমাদের সমস্ত অবস্থা ও খুটিনাটি বিবরণ লিখে পাঠাবে; তোমরা কোথায় অবস্থান করছো এবং তোমাদের সাপেক্ষে শত্রুপক্ষ কোথায় আছে। তোমার পত্রের মাধ্যমে আমাকে এমনভাবে অবগত করো যেন আমি তোমাদের দেখেই চলছি এবং তোমাদের পরিস্থিতি যেন আমার সামনে স্পষ্ট থাকে। আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর প্রতি আশা রাখো; কোনো কিছুর ওপরই অহংকার করো না(৫)। জেনে রেখো, আল্লাহ এই কাজের (দ্বীনের বিজয়ের) এমন জিম্মাদারি নিয়েছেন যার কোনো ব্যত্যয় হবে না; সুতরাং সাবধান থেকো যাতে তিনি তোমাদের থেকে এই দায়িত্ব সরিয়ে অন্য কাউকে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত না করেন।
অতঃপর সা'দ (রা.) তাঁর কাছে একটি পত্র লিখলেন, যাতে সেই সমস্ত মনজিল ও ভূমির বিবরণ এমনভাবে দিলেন যেন তিনি তা সচক্ষেই দেখছেন। তিনি পত্রে তাঁকে অবহিত করলেন যে, পারসিকরা যুদ্ধের মোকাবিলায় রুস্তম ও তার সমমনাদের প্রস্তুত করেছে। তারা আমাদের খুঁজছে আর আমরাও তাদের খুঁজছি। আল্লাহর নির্দেশ কার্যকর হবেই এবং তাঁর ফয়সালা অনিবার্য(৬), যা আমাদের ভাগ্যে বা আমাদের বিপক্ষে নির্ধারিত রয়েছে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তার সাথে উত্তম ফয়সালা ও উত্তম তাকদীরের প্রার্থনা করি।
উমর (রা.) তাঁকে পুনরায় লিখলেন: "তোমার পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে এবং আমি তা বুঝেছি। যখন তুমি তোমার শত্রুর মোকাবিলা করবে এবং আল্লাহ তাদের পৃষ্ঠপ্রদর্শন করাবেন (তোমাকে বিজয় দেবেন), তখন জেনে রেখো, আমার অন্তরে এটি ঢেলে দেওয়া হয়েছে যে তোমরা অবশ্যই তাদের পরাজিত করবে, তাই এ বিষয়ে মোটেও সন্দেহ করো না। যখন তোমরা তাদের পরাজিত করবে, তখন তাদের পিছু ছাড়বে না যতক্ষণ না তোমরা মাদায়েনে ঢুকে পড়ো; কারণ আল্লাহ চাইলে এটিই হবে তাদের ধ্বংসের স্থান।" উমর (রা.) বিশেষভাবে সা'দের জন্য এবং সাধারণভাবে সমস্ত মুসলিমের জন্য দোয়া করতে থাকলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: "তোমাদের আতঙ্কিত যেন না করে"।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: "তোমরা ভালো কাজ করো", আর এখানে যা আছে তা তাবারী থেকে সংগৃহীত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: "আল্লাহর অভিমুখী হওয়ার (ইনাবেত) নিয়ত করো"।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: "তাদের ওপর", আর তাবারীর ইতিহাসে আছে: "সেটির ওপর"।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: "কোনো কিছুর জন্য লাঞ্ছিত হয়ো না"। এখানে যা আছে তা তাবারীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: "আমাদের জন্য নির্ধারিত বিষয়ের প্রতি সমর্পিত"।