لا يتعرضكَ أحدٌ إلا ذهبت أنفسنا دونك. استشهد يوم أجنادين، وقيل: يوم اليرموك رضي الله عنه.
هَبَّار(1) بن الأسود بن أسد أبو الأسود القُرشي الأسدي، هذا الرجل كان قد طعن راحلة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرجتْ من مكةَ حتى أسقطت، ثم أسلم بعدُ فحَسُنَ إسلامُه، وقُتل بأجنادين رضي الله عنه.
هَبَّار(2) بن سُفْيان بن عبد الأسد المَخْزومي ابن أخي أم سلمة. أسلمَ قديمًا وهاجرَ إلى الحبشة واستشُهد يوم أجْنَادين على الصحيح، وقيل: قتل يوم مؤتة، والله أعلم.
هشام(3) بن العاص بن وائل السَّهْمي أخو عمرو بن العاص. روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ابنا العاص مؤمنان"(4) وقد أسلم هشام قبل عمرو، وهاجر إلى الحبشة، فلما رجع منها احتبس بمكة. ثم هاجر بعد الخندق، وقد أرسله الصديق إلى ملك الروم. وكان من الفرسان. وقتل بأجْنادين، وقيل: باليرموك، والأول أصح، والله أعلم.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه تقدم، وله ترجمة مفردة ولله الحمد.
* * *
سنة أربع عشرة من الهجرة
استُهلَّتْ هذه السنة، والخليفة عمر بن الخطاب يحثُّ الناسَ ويحرِّضُهم على جهادِ أهل العراق، وذلك لِما بلغَه من قتل أبي عُبَيْد يومَ الجِسْر، وانتظامِ شَمْلِ الفرس، واجتماعِ أمرهم على يَزْدَجِرْد الذي أقاموه من بيت الملك، ونقض أهل الذمة(5) بالعراق عهودهم، ونبذهم المواثيق التي كانت عليهم، وآذوا المسلمين وأخرجوا العمال من بين أظهرهم. وقد كتب عمر إلى من هنالك من الجيش أن يتبرزوا من بين أظهرهم إلى أطراف البلاد.
قال ابن جرير رحمه الله: وركب عمر رضي الله عنه في أول يوم من المحرم هذه السنة في الجيوش من--------------------------------------------
(1) ترجمة - هبار بن الأسود - في الاستيعاب (1536) وأسد الغابة (5/ 384) والإصابة (3/ 597).
(2) ترجمة - هبار بن سفيان - في الاستيعاب (1536) وأسد الغابة (5/ 385) والإصابة (3/ 599).
(3) ترجمة - هشام بن العاص - في الاستيعاب (1539) وأسد الغابة (5/ 41) والإصابة (3/ 604).
(4) لم يخرجه الترمذي بهذا اللفظ. وإنما أخرجه أحمد في مسنده (2/ 304) و (327) و (353)، والنسائي في فضائل الصحابة (195)، وإسناده حسن. أما الترمذي فقد أخرج في جامعه (3844) من حديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص" وقال عقيبه: غريب (يعني ضعيف).
(5) في ط: أهل المدينة، والخبر في تاريخ الطبري (3/ 482).
هَبَّار(1) بن الأسود بن أسد أبو الأسود القُرشي الأسدي، هذا الرجل كان قد طعن راحلة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرجتْ من مكةَ حتى أسقطت، ثم أسلم بعدُ فحَسُنَ إسلامُه، وقُتل بأجنادين رضي الله عنه.
هَبَّار(2) بن سُفْيان بن عبد الأسد المَخْزومي ابن أخي أم سلمة. أسلمَ قديمًا وهاجرَ إلى الحبشة واستشُهد يوم أجْنَادين على الصحيح، وقيل: قتل يوم مؤتة، والله أعلم.
هشام(3) بن العاص بن وائل السَّهْمي أخو عمرو بن العاص. روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ابنا العاص مؤمنان"(4) وقد أسلم هشام قبل عمرو، وهاجر إلى الحبشة، فلما رجع منها احتبس بمكة. ثم هاجر بعد الخندق، وقد أرسله الصديق إلى ملك الروم. وكان من الفرسان. وقتل بأجْنادين، وقيل: باليرموك، والأول أصح، والله أعلم.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه تقدم، وله ترجمة مفردة ولله الحمد.
* * *
سنة أربع عشرة من الهجرة
استُهلَّتْ هذه السنة، والخليفة عمر بن الخطاب يحثُّ الناسَ ويحرِّضُهم على جهادِ أهل العراق، وذلك لِما بلغَه من قتل أبي عُبَيْد يومَ الجِسْر، وانتظامِ شَمْلِ الفرس، واجتماعِ أمرهم على يَزْدَجِرْد الذي أقاموه من بيت الملك، ونقض أهل الذمة(5) بالعراق عهودهم، ونبذهم المواثيق التي كانت عليهم، وآذوا المسلمين وأخرجوا العمال من بين أظهرهم. وقد كتب عمر إلى من هنالك من الجيش أن يتبرزوا من بين أظهرهم إلى أطراف البلاد.
قال ابن جرير رحمه الله: وركب عمر رضي الله عنه في أول يوم من المحرم هذه السنة في الجيوش من--------------------------------------------
(1) ترجمة - هبار بن الأسود - في الاستيعاب (1536) وأسد الغابة (5/ 384) والإصابة (3/ 597).
(2) ترجمة - هبار بن سفيان - في الاستيعاب (1536) وأسد الغابة (5/ 385) والإصابة (3/ 599).
(3) ترجمة - هشام بن العاص - في الاستيعاب (1539) وأسد الغابة (5/ 41) والإصابة (3/ 604).
(4) لم يخرجه الترمذي بهذا اللفظ. وإنما أخرجه أحمد في مسنده (2/ 304) و (327) و (353)، والنسائي في فضائل الصحابة (195)، وإسناده حسن. أما الترمذي فقد أخرج في جامعه (3844) من حديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص" وقال عقيبه: غريب (يعني ضعيف).
(5) في ط: أهل المدينة، والخبر في تاريخ الطبري (3/ 482).
কেউ আপনার কোনো ক্ষতি করতে চাইলে আমরা তার আগেই নিজেদের জীবন বিলিয়ে দেব। তিনি আজনাইন যুদ্ধে শহীদ হন, আবার বলা হয় তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধে শহীদ হন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
হাব্বার(১) বিন আল-আসওয়াদ বিন আসাদ আবু আল-আসওয়াদ আল-কুরাশি আল-আসাদি। এই ব্যক্তিটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা যয়নব (রা.) মক্কা থেকে বের হওয়ার দিন তাঁর সওয়ারিকে আঘাত করেছিলেন, যার ফলে তাঁর গর্ভপাত ঘটেছিল। পরবর্তীতে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি আজনাইন যুদ্ধে নিহত হন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
হাব্বার(২) বিন সুফিয়ান বিন আবদ আল-আসাদ আল-মাখজুমি, উম্মে সালামাহ-এর ভ্রাতুষ্পুত্র। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হাবাশায় হিজরত করেন। নির্ভরযোগ্য মতানুসারে তিনি আজনাইন যুদ্ধে শহীদ হন, আবার বলা হয় যে তিনি মুতাহ যুদ্ধে নিহত হন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
হিশাম(৩) বিন আল-আস বিন ওয়ায়িল আস-সাহমি, আমর বিন আল-আস-এর ভাই। ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আস-এর দুই পুত্রই মুমিন।"(৪) হিশাম আমরের আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং হাবাশায় হিজরত করেছিলেন। সেখান থেকে ফেরার পর তাঁকে মক্কায় আটকে রাখা হয়। এরপর তিনি খন্দক যুদ্ধের পর হিজরত করেন। সিদ্দিক (আবু বকর রা.) তাঁকে রোম সম্রাটের কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি দক্ষ অশ্বারোহীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আজনাইন যুদ্ধে নিহত হন, আবার বলা হয় ইয়ারমুক যুদ্ধে। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর আলোচনা আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আল্লাহর প্রশংসায় তাঁর জন্য একটি স্বতন্ত্র জীবনী রয়েছে।
* * *
হিজরি চৌদ্দতম বর্ষ
এই বছরটি শুরু হয়েছিল যখন খলিফা উমর বিন আল-খাত্তাব মানুষকে ইরাকবাসীদের বিরুদ্ধে জিহাদের জন্য উৎসাহিত ও উদ্বুদ্ধ করছিলেন। কারণ, জিসর যুদ্ধের দিন আবু উবাইদ-এর শাহাদাতের সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছেছিল এবং পারসিকদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া ও রাজপরিবারের ইয়াজদাজিরদ-এর নেতৃত্বে তাদের সংঘবদ্ধ হওয়ার খবরও এসেছিল। অধিকন্তু, ইরাকের জিম্মি প্রজারা(৫) তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল এবং তাদের ওপর অর্পিত চুক্তিগুলো ত্যাগ করেছিল। তারা মুসলমানদের কষ্ট দিচ্ছিল এবং তাদের মধ্য থেকে প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের বহিষ্কার করেছিল। উমর সেখানকার সেনাবাহিনীর কাছে চিঠি লিখেছিলেন যেন তারা তাদের মধ্য থেকে সরে এসে দেশের সীমান্ত এলাকায় অবস্থান গ্রহণ করে।
ইবনে জারীর (রহ.) বলেন: উমর (রা.) এই বছরের মহররমের প্রথম দিনে সেনাবাহিনীর সাথে সওয়ার হলেন...--------------------------------------------
(১) হাব্বার বিন আল-আসওয়াদ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩৬), উসদ আল-গাবাহ (৫/৩৮৪) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫৯৭)।
(২) হাব্বার বিন সুফিয়ান-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩৬), উসদ আল-গাবাহ (৫/৩৮৫) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫৯৯)।
(৩) হিশাম বিন আল-আস-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩৯), উসদ আল-গাবাহ (৫/৪১) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৬০৪)।
(৪) তিরমিযী এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি। তবে আহমদ তাঁর মুসনাদে (২/৩০৪, ৩২৭ এবং ৩৫৩) এবং নাসাঈ ফাযাইলুস সাহাবায় (১৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। তবে তিরমিযী তাঁর জামে'তে (৩৮৪৪) উকবা বিন আমির-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আমর বিন আল-আস ঈমান এনেছে।" এরপর তিনি বলেছেন: এটি গরীব (অর্থাৎ দুর্বল)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'মদিনাবাসী' রয়েছে এবং সংবাদটি তারীখুত তাবারিতে (৩/৪৮২) বর্ণিত আছে।
হাব্বার(১) বিন আল-আসওয়াদ বিন আসাদ আবু আল-আসওয়াদ আল-কুরাশি আল-আসাদি। এই ব্যক্তিটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা যয়নব (রা.) মক্কা থেকে বের হওয়ার দিন তাঁর সওয়ারিকে আঘাত করেছিলেন, যার ফলে তাঁর গর্ভপাত ঘটেছিল। পরবর্তীতে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তিনি আজনাইন যুদ্ধে নিহত হন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
হাব্বার(২) বিন সুফিয়ান বিন আবদ আল-আসাদ আল-মাখজুমি, উম্মে সালামাহ-এর ভ্রাতুষ্পুত্র। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হাবাশায় হিজরত করেন। নির্ভরযোগ্য মতানুসারে তিনি আজনাইন যুদ্ধে শহীদ হন, আবার বলা হয় যে তিনি মুতাহ যুদ্ধে নিহত হন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
হিশাম(৩) বিন আল-আস বিন ওয়ায়িল আস-সাহমি, আমর বিন আল-আস-এর ভাই। ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আস-এর দুই পুত্রই মুমিন।"(৪) হিশাম আমরের আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং হাবাশায় হিজরত করেছিলেন। সেখান থেকে ফেরার পর তাঁকে মক্কায় আটকে রাখা হয়। এরপর তিনি খন্দক যুদ্ধের পর হিজরত করেন। সিদ্দিক (আবু বকর রা.) তাঁকে রোম সম্রাটের কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি দক্ষ অশ্বারোহীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আজনাইন যুদ্ধে নিহত হন, আবার বলা হয় ইয়ারমুক যুদ্ধে। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর আলোচনা আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আল্লাহর প্রশংসায় তাঁর জন্য একটি স্বতন্ত্র জীবনী রয়েছে।
* * *
হিজরি চৌদ্দতম বর্ষ
এই বছরটি শুরু হয়েছিল যখন খলিফা উমর বিন আল-খাত্তাব মানুষকে ইরাকবাসীদের বিরুদ্ধে জিহাদের জন্য উৎসাহিত ও উদ্বুদ্ধ করছিলেন। কারণ, জিসর যুদ্ধের দিন আবু উবাইদ-এর শাহাদাতের সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছেছিল এবং পারসিকদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া ও রাজপরিবারের ইয়াজদাজিরদ-এর নেতৃত্বে তাদের সংঘবদ্ধ হওয়ার খবরও এসেছিল। অধিকন্তু, ইরাকের জিম্মি প্রজারা(৫) তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল এবং তাদের ওপর অর্পিত চুক্তিগুলো ত্যাগ করেছিল। তারা মুসলমানদের কষ্ট দিচ্ছিল এবং তাদের মধ্য থেকে প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের বহিষ্কার করেছিল। উমর সেখানকার সেনাবাহিনীর কাছে চিঠি লিখেছিলেন যেন তারা তাদের মধ্য থেকে সরে এসে দেশের সীমান্ত এলাকায় অবস্থান গ্রহণ করে।
ইবনে জারীর (রহ.) বলেন: উমর (রা.) এই বছরের মহররমের প্রথম দিনে সেনাবাহিনীর সাথে সওয়ার হলেন...--------------------------------------------
(১) হাব্বার বিন আল-আসওয়াদ-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩৬), উসদ আল-গাবাহ (৫/৩৮৪) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫৯৭)।
(২) হাব্বার বিন সুফিয়ান-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩৬), উসদ আল-গাবাহ (৫/৩৮৫) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৫৯৯)।
(৩) হিশাম বিন আল-আস-এর জীবনী দেখুন: আল-ইসতিআব (১৫৩৯), উসদ আল-গাবাহ (৫/৪১) এবং আল-ইসাবাহ (৩/৬০৪)।
(৪) তিরমিযী এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি। তবে আহমদ তাঁর মুসনাদে (২/৩০৪, ৩২৭ এবং ৩৫৩) এবং নাসাঈ ফাযাইলুস সাহাবায় (১৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। তবে তিরমিযী তাঁর জামে'তে (৩৮৪৪) উকবা বিন আমির-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আমর বিন আল-আস ঈমান এনেছে।" এরপর তিনি বলেছেন: এটি গরীব (অর্থাৎ দুর্বল)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'মদিনাবাসী' রয়েছে এবং সংবাদটি তারীখুত তাবারিতে (৩/৪৮২) বর্ণিত আছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 128)