جُبَيْرِ، عن ابن عبَّاس، قال: أوَّلُ ما اتَّخذَ النِّساءُ المِنْطَق(1) من قِبَلِ أُمِّ إسماعيلَ، اتَّخذتْ مِنْطقًا، لتُعفِّيَ أثرَها على سارَة، ثمَّ جاءَ بها إبراهيمُ وبابنها إسماعيلَ، وفي ترضِعُه، حتَّى وضعَهما عندَ البيت، عند دَوْحةٍ(2) فوق زمزمَ في أعلى المسجد، وليس بمكَّةَ يومئذٍ أحد، وليس بها ماءٌ، فوضعَهما هنالك، ووضعَ عندَهما جرابًا فيه تمرٌ، وسِقاء(3) فيه ماءٌ، ثم قفَّى(4) إبراهيمُ مُنْطلقًا، فتبعتْه أمُّ إسماعيلَ، فقالتْ: يا إبراهيمُ أين تذهبُ وتترُكنا بهذا الوادي الذي ليس به إنسٌ ولا شيء؛ فقالت له لك مرارًا، وجعل لا يلتفتُ إليها، فقالتْ له آللّهُ أمرك بهذا؟ قال: نعم. قالت: إذًا لا يُضيِّعُنا، ثم رجعتْ.
فانطلقَ إبراهيمُ حتَّى إذا كان عند الثنيَّة حيث لا يَرَونه، استقبلَ بوجههِ البيتَ، ثم دعا بهؤلاء الدَّعواتِ، ورفع يَدَيْه، فقال: {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37].
وجعلتْ أمُّ إسماعيل تُرْضعُ إسماعيلَ وتشربُ من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السِّقاء عَطِشتْ، وعَطِشَ ابنُها، وجعلتْ تنظرُ إليه يتلوَّى - أو قال يتلبَّط(5) - فانطلقتْ كراهيةَ أنْ تنظرَ إليه، فوجدت الصَّفا أقربَ جَبَل في الأرض يليها، فقامتْ عليه ثمَّ استقبلتِ الوادي تنظرُ هل ترى أحدًا فلم تر أحدًا، فهبطتْ من الصَّفا حتى إذا بلغتِ الوادي رفعتْ طرفَ دِرْعها، ثم سعتْ سعيَ الإنسانِ المجهودِ، حتى إذا جاوزتِ الوادي، ثم أتتِ المروةَ فقامتْ عليها، ونظرت هل ترى أحدًا، فلم ترَ أحدًا، ففعلتْ ذلك سبعَ مرات.
قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم "فلذلك سعى الناس بينهما"(6).
فلما أشرفتْ على المروة سمعتْ صوتًا، فقالت: صهٍ - تريد نفسها - ثم تسمَّعتْ فسمعتْ أيضًا، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواثٌ، فإذا هي بالملك عند مَوْضعِ زمزمَ، فبحثَ بعَقبِه - أو قال بجناحه - حتَّى ظهرَ الماءُ، فجعلتْ تحوِّضه(7)، وتقول بيدها هكذا، وجعلتْ تغرفُ من الماء في سِقائها، وهي تفورُ بعدما تَغْرِفُ.--------------------------------------------
(1) "المِنْطَق": ما يُشدُّ به الوسط.
(2) "دوحة": شجرة كبيرة.
(3) "سقاء": قربة صغيرة.
(4) "قفَّى": ولَّى راجعًا.
(5) "يتلبَّط": يتمرَّغ، ويضرب بنفسه الأرض.
(6) في أ: عليهما.
(7) "تحوِّضُه": تجعله مثل الحوض.
فانطلقَ إبراهيمُ حتَّى إذا كان عند الثنيَّة حيث لا يَرَونه، استقبلَ بوجههِ البيتَ، ثم دعا بهؤلاء الدَّعواتِ، ورفع يَدَيْه، فقال: {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37].
وجعلتْ أمُّ إسماعيل تُرْضعُ إسماعيلَ وتشربُ من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السِّقاء عَطِشتْ، وعَطِشَ ابنُها، وجعلتْ تنظرُ إليه يتلوَّى - أو قال يتلبَّط(5) - فانطلقتْ كراهيةَ أنْ تنظرَ إليه، فوجدت الصَّفا أقربَ جَبَل في الأرض يليها، فقامتْ عليه ثمَّ استقبلتِ الوادي تنظرُ هل ترى أحدًا فلم تر أحدًا، فهبطتْ من الصَّفا حتى إذا بلغتِ الوادي رفعتْ طرفَ دِرْعها، ثم سعتْ سعيَ الإنسانِ المجهودِ، حتى إذا جاوزتِ الوادي، ثم أتتِ المروةَ فقامتْ عليها، ونظرت هل ترى أحدًا، فلم ترَ أحدًا، ففعلتْ ذلك سبعَ مرات.
قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم "فلذلك سعى الناس بينهما"(6).
فلما أشرفتْ على المروة سمعتْ صوتًا، فقالت: صهٍ - تريد نفسها - ثم تسمَّعتْ فسمعتْ أيضًا، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواثٌ، فإذا هي بالملك عند مَوْضعِ زمزمَ، فبحثَ بعَقبِه - أو قال بجناحه - حتَّى ظهرَ الماءُ، فجعلتْ تحوِّضه(7)، وتقول بيدها هكذا، وجعلتْ تغرفُ من الماء في سِقائها، وهي تفورُ بعدما تَغْرِفُ.--------------------------------------------
(1) "المِنْطَق": ما يُشدُّ به الوسط.
(2) "دوحة": شجرة كبيرة.
(3) "سقاء": قربة صغيرة.
(4) "قفَّى": ولَّى راجعًا.
(5) "يتلبَّط": يتمرَّغ، ويضرب بنفسه الأرض.
(6) في أ: عليهما.
(7) "تحوِّضُه": تجعله مثل الحوض.
জুবাইর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নারীদের মধ্যে ইসমাইল (আ.)-এর জননীই সর্বপ্রথম মিন্তাক(১) (কোমরবন্ধনী) ব্যবহার শুরু করেন। সারা (আ.)-এর নিকট নিজের পদচিহ্ন গোপন করার উদ্দেশ্যেই তিনি এটি ব্যবহার করেছিলেন। অতঃপর ইব্রাহিম (আ.) তাঁকে এবং তাঁর শিশুপুত্র ইসমাইলকে নিয়ে আসলেন। তখন তিনি তাঁকে স্তন্যদান করছিলেন। অবশেষে ইব্রাহিম (আ.) তাঁদের উভয়কে বায়তুল্লাহর নিকটে, বর্তমান মাসজিদুল হারামের উঁচু অংশে জমজমের উপরে অবস্থিত একটি বিশাল বৃক্ষের(২) পাশে রেখে দিলেন। সেই সময় মক্কায় কোনো জনমানব ছিল না এবং সেখানে কোনো পানিও ছিল না। তিনি তাঁদের সেখানেই রেখে দিলেন এবং তাঁদের পাশে একটি চামড়ার থলেতে কিছু খেজুর ও একটি মশক(৩) ভর্তি পানি রেখে দিলেন। অতঃপর ইব্রাহিম (আ.) ফিরে যাওয়ার জন্য রওনা হলেন(৪)। তখন ইসমাইল (আ.)-এর জননী তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন: "হে ইব্রাহিম! আপনি আমাদের এমন এক জনহীন বিজন উপত্যকায় রেখে কোথায় যাচ্ছেন যেখানে কোনো মানুষ নেই, এমনকি বেঁচে থাকার কোনো উপায়ও নেই?" তিনি বারবার এ কথা বললেন, কিন্তু ইব্রাহিম (আ.) তাঁর দিকে ফিরে তাকাচ্ছিলেন না। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন?" ইব্রাহিম (আ.) বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে আল্লাহ আমাদের ধ্বংস হতে দেবেন না।" অতঃপর তিনি ফিরে এলেন।
ইব্রাহিম (আ.) পথ চলতে থাকলেন। যখন তিনি পাহাড়ি বাঁকের সন্নিকটে পৌঁছালেন যেখান থেকে তাঁরা তাঁকে আর দেখতে পাচ্ছিলেন না, তখন তিনি বায়তুল্লাহর দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন এবং হাত তুলে এই দোয়া করলেন: "হে আমাদের পালনকর্তা! আমি আমার বংশধরদের একাংশকে তোমার পবিত্র গৃহের নিকটে এক শস্যহীন উপত্যকায় বসবাস করালাম। হে আমাদের পালনকর্তা! যাতে তারা সালাত কায়েম করে। অতএব তুমি মানুষের অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দাও এবং তাদের ফলমূলে রিযিক দান করো, যেন তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।" [সুরা ইব্রাহিম: ৩৭]।
ইসমাইল (আ.)-এর জননী তাঁকে স্তন্যদান করতে থাকলেন এবং সেই পানি পান করতে থাকলেন। পরিশেষে যখন মশকের পানি ফুরিয়ে গেল, তখন তিনি ও তাঁর পুত্র উভয়েই তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়লেন। তিনি দেখতে লাগলেন যে শিশুটি তৃষ্ণায় ছটফট করছে—অথবা বললেন: যন্ত্রণায় গড়াগড়ি দিচ্ছে(৫)। তাঁর এই করুণ অবস্থা সহ্য করতে না পেরে তিনি সেখান থেকে সরে গেলেন। তিনি দেখলেন তাঁর নিকটতম পাহাড় হলো 'সাফা'। তিনি তার ওপর দাঁড়ালেন এবং উপত্যকার দিকে তাকিয়ে দেখতে লাগলেন কোনো মানুষকে দেখা যায় কি না। কিন্তু তিনি কাউকে দেখতে পেলেন না। তখন তিনি সাফা পাহাড় থেকে নামলেন এবং উপত্যকায় পৌঁছে নিজের কামিজের এক প্রান্ত তুলে ধরে একজন ক্লান্ত-পরিশ্রান্ত মানুষের মতো দ্রুত দৌড়াতে লাগলেন। এভাবে তিনি উপত্যকা পার হয়ে 'মারওয়া' পাহাড়ের ওপর এসে দাঁড়ালেন এবং কাউকে দেখতে পাওয়া যায় কি না তা দেখার চেষ্টা করলেন। কিন্তু কাউকে দেখতে পেলেন না। এভাবে তিনি সাতবার দৌড়াদৌড়ি করলেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "এ কারণেই মানুষ এই দুই পাহাড়ের মাঝে সাঈ (দৌড়াদৌড়ি) করে থাকে"(৬)।
যখন তিনি মারওয়া পাহাড়ের ওপর উঠলেন, তখন একটি আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি নিজেকেই বললেন: "চুপ থাক!" অতঃপর তিনি অত্যন্ত মনোযোগ দিয়ে শোনার চেষ্টা করলেন এবং পুনরায় সেই আওয়াজ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি তো তোমার আওয়াজ শুনালে, যদি তোমার কাছে কোনো সাহায্য করার সামর্থ্য থাকে (তবে আমাদের সাহায্য করো)।" হঠাৎ তিনি জমজমের স্থানে একজন ফেরেশতাকে দেখতে পেলেন। সেই ফেরেশতা নিজের গোড়ালি দিয়ে—অথবা বলেছিলেন ডানা দিয়ে—মাটি খুঁড়লেন, ফলে পানি বের হয়ে এল। তখন তিনি চারপাশ দিয়ে বাঁধ দিয়ে পানি আটকে হাউজের মতো(৭) করতে লাগলেন এবং হাত দিয়ে এভাবে পানি সরাতে লাগলেন। তিনি অঞ্জলি ভরে মশকে পানি ভরতে লাগলেন, আর পানি নেওয়ার পর তা আরও প্রবল বেগে উথলে উঠতে লাগল।--------------------------------------------
(১) "মিন্তাক": যা দিয়ে কোমর বাঁধা হয় বা কোমরবন্ধনী।
(২) "দাওহা": একটি বিশাল ডালপালাযুক্ত বড় বৃক্ষ।
(৩) "সিকা": ছোট চামড়ার পানির পাত্র বা মশক।
(৪) "কাফফা": ফিরে চলে যাওয়া বা পিছু ফিরে প্রস্থান করা।
(৫) "ইয়াতালব্বাতু": যন্ত্রণায় মাটিতে গড়াগড়ি করা এবং হাত-পা আছড়ানো।
(৬) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আলাইহিমা' (তাদের ওপর) শব্দ রয়েছে।
(৭) "তাহউইজুহু": তাকে হাউজ বা ছোট জলাধারের মতো আকৃতি প্রদান করা।
ইব্রাহিম (আ.) পথ চলতে থাকলেন। যখন তিনি পাহাড়ি বাঁকের সন্নিকটে পৌঁছালেন যেখান থেকে তাঁরা তাঁকে আর দেখতে পাচ্ছিলেন না, তখন তিনি বায়তুল্লাহর দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন এবং হাত তুলে এই দোয়া করলেন: "হে আমাদের পালনকর্তা! আমি আমার বংশধরদের একাংশকে তোমার পবিত্র গৃহের নিকটে এক শস্যহীন উপত্যকায় বসবাস করালাম। হে আমাদের পালনকর্তা! যাতে তারা সালাত কায়েম করে। অতএব তুমি মানুষের অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দাও এবং তাদের ফলমূলে রিযিক দান করো, যেন তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।" [সুরা ইব্রাহিম: ৩৭]।
ইসমাইল (আ.)-এর জননী তাঁকে স্তন্যদান করতে থাকলেন এবং সেই পানি পান করতে থাকলেন। পরিশেষে যখন মশকের পানি ফুরিয়ে গেল, তখন তিনি ও তাঁর পুত্র উভয়েই তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়লেন। তিনি দেখতে লাগলেন যে শিশুটি তৃষ্ণায় ছটফট করছে—অথবা বললেন: যন্ত্রণায় গড়াগড়ি দিচ্ছে(৫)। তাঁর এই করুণ অবস্থা সহ্য করতে না পেরে তিনি সেখান থেকে সরে গেলেন। তিনি দেখলেন তাঁর নিকটতম পাহাড় হলো 'সাফা'। তিনি তার ওপর দাঁড়ালেন এবং উপত্যকার দিকে তাকিয়ে দেখতে লাগলেন কোনো মানুষকে দেখা যায় কি না। কিন্তু তিনি কাউকে দেখতে পেলেন না। তখন তিনি সাফা পাহাড় থেকে নামলেন এবং উপত্যকায় পৌঁছে নিজের কামিজের এক প্রান্ত তুলে ধরে একজন ক্লান্ত-পরিশ্রান্ত মানুষের মতো দ্রুত দৌড়াতে লাগলেন। এভাবে তিনি উপত্যকা পার হয়ে 'মারওয়া' পাহাড়ের ওপর এসে দাঁড়ালেন এবং কাউকে দেখতে পাওয়া যায় কি না তা দেখার চেষ্টা করলেন। কিন্তু কাউকে দেখতে পেলেন না। এভাবে তিনি সাতবার দৌড়াদৌড়ি করলেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "এ কারণেই মানুষ এই দুই পাহাড়ের মাঝে সাঈ (দৌড়াদৌড়ি) করে থাকে"(৬)।
যখন তিনি মারওয়া পাহাড়ের ওপর উঠলেন, তখন একটি আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি নিজেকেই বললেন: "চুপ থাক!" অতঃপর তিনি অত্যন্ত মনোযোগ দিয়ে শোনার চেষ্টা করলেন এবং পুনরায় সেই আওয়াজ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি তো তোমার আওয়াজ শুনালে, যদি তোমার কাছে কোনো সাহায্য করার সামর্থ্য থাকে (তবে আমাদের সাহায্য করো)।" হঠাৎ তিনি জমজমের স্থানে একজন ফেরেশতাকে দেখতে পেলেন। সেই ফেরেশতা নিজের গোড়ালি দিয়ে—অথবা বলেছিলেন ডানা দিয়ে—মাটি খুঁড়লেন, ফলে পানি বের হয়ে এল। তখন তিনি চারপাশ দিয়ে বাঁধ দিয়ে পানি আটকে হাউজের মতো(৭) করতে লাগলেন এবং হাত দিয়ে এভাবে পানি সরাতে লাগলেন। তিনি অঞ্জলি ভরে মশকে পানি ভরতে লাগলেন, আর পানি নেওয়ার পর তা আরও প্রবল বেগে উথলে উঠতে লাগল।--------------------------------------------
(১) "মিন্তাক": যা দিয়ে কোমর বাঁধা হয় বা কোমরবন্ধনী।
(২) "দাওহা": একটি বিশাল ডালপালাযুক্ত বড় বৃক্ষ।
(৩) "সিকা": ছোট চামড়ার পানির পাত্র বা মশক।
(৪) "কাফফা": ফিরে চলে যাওয়া বা পিছু ফিরে প্রস্থান করা।
(৫) "ইয়াতালব্বাতু": যন্ত্রণায় মাটিতে গড়াগড়ি করা এবং হাত-পা আছড়ানো।
(৬) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আলাইহিমা' (তাদের ওপর) শব্দ রয়েছে।
(৭) "তাহউইজুহু": তাকে হাউজ বা ছোট জলাধারের মতো আকৃতি প্রদান করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 229)