وقال سيف بن عمر(1): عن عمرو بن محمد، عن الشعبي: لما افتتح خالدٌ الحيرةَ صلَّى ثماني ركعات بتسليمةٍ واحدةٍ.
وقد قال عمرو بن القعقاع في هذه الأيام ومن قتل من المسلمين بها وأيام الردة(2): [من الطويل]
سقى الله قَتلى بالفُراتِ(3) مُقيمةً … وأُخرى بأثَباجِ النِّجافِ الكوانِفِ
وَنحنُ وَطئنا بالكواظِمِ هرمزًا … وَبالثني قَرْني قارنٍ بالجوارفِ
وَيَومَ أحَطنا بالقُصور تَتابعتْ … على الحيرة الروحاءِ إحدى المصارف
حَططناهمُ منْها(4) وقد كان عرشُهُم … يميل بهمْ فِعْلَ الجَبانِ(5) المُخالفِ
رمينا عليهم بالقبولِ وقد رأوا … غَبوقَ المنايا حولَ تِلكَ المحارِف(6)
صبيحةَ قالوا نَحْنُ قَوْمٌ تنزَّلوا … إلى الرِّيف من أرض العريبِ المَقانِفَ
وقد قدم جرير بن عبد الله البجلي على خالد بن الوليد(7) وهو بالحيرة بعد الوقعات المتعددة، والغنائم المتقدم ذكرها، ولم يحضر شيئًا منها، وذلك لأنه كان قد بعثه الصديق مع خالد بن سعيد بن العاص إلى الشام، فاستأذن خالد بن سعيد في الرجوع إلى الصديق ليجمع له قومه من بجيلة فيكونوا معا(8)، فلما قدم على الصديق فسأله (ذلك) غضب الصديق وقال: أتيتني لتشغلني عما هو أرضى لله من الذي تدعوني إليه، ثم سيره (الصديق) إلى خالد بن الوليد بالعراق.
قال سيف بأسانيده:
ثم جاء ابن صلوبا فصالح خالدًا على بانِقْيا وبرسوما(9) وما حول ذلك على عشرة آلاف دينار، وجاءه دهاقين تلك البلاد فصالحوه(10) على بلدانهم وأهاليهم كما صالح أهل الحيرة(11).
واتفق في تلك الأيام التي كان [خالد] قد تمكن بأطراف العراق واستحوذ على الحيرة وتلك--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (3/ 366).
(2) تاريخ الطبري (3/ 365).
(3) في أ: بالعراق.
(4) في أ: فيها.
(5) في أ: الجناب.
(6) ليس البيت في أ.
(7) في أ: وهم.
(8) تاريخ الطبري (3/ 367 - 370).
(9) في ط: وبسما، وقد تقدم التعريف بها.
(10) في أ: وصالحوه.
(11) في أ: أهل الحيرة على الحيرة.
وقد قال عمرو بن القعقاع في هذه الأيام ومن قتل من المسلمين بها وأيام الردة(2): [من الطويل]
سقى الله قَتلى بالفُراتِ(3) مُقيمةً … وأُخرى بأثَباجِ النِّجافِ الكوانِفِ
وَنحنُ وَطئنا بالكواظِمِ هرمزًا … وَبالثني قَرْني قارنٍ بالجوارفِ
وَيَومَ أحَطنا بالقُصور تَتابعتْ … على الحيرة الروحاءِ إحدى المصارف
حَططناهمُ منْها(4) وقد كان عرشُهُم … يميل بهمْ فِعْلَ الجَبانِ(5) المُخالفِ
رمينا عليهم بالقبولِ وقد رأوا … غَبوقَ المنايا حولَ تِلكَ المحارِف(6)
صبيحةَ قالوا نَحْنُ قَوْمٌ تنزَّلوا … إلى الرِّيف من أرض العريبِ المَقانِفَ
وقد قدم جرير بن عبد الله البجلي على خالد بن الوليد(7) وهو بالحيرة بعد الوقعات المتعددة، والغنائم المتقدم ذكرها، ولم يحضر شيئًا منها، وذلك لأنه كان قد بعثه الصديق مع خالد بن سعيد بن العاص إلى الشام، فاستأذن خالد بن سعيد في الرجوع إلى الصديق ليجمع له قومه من بجيلة فيكونوا معا(8)، فلما قدم على الصديق فسأله (ذلك) غضب الصديق وقال: أتيتني لتشغلني عما هو أرضى لله من الذي تدعوني إليه، ثم سيره (الصديق) إلى خالد بن الوليد بالعراق.
قال سيف بأسانيده:
ثم جاء ابن صلوبا فصالح خالدًا على بانِقْيا وبرسوما(9) وما حول ذلك على عشرة آلاف دينار، وجاءه دهاقين تلك البلاد فصالحوه(10) على بلدانهم وأهاليهم كما صالح أهل الحيرة(11).
واتفق في تلك الأيام التي كان [خالد] قد تمكن بأطراف العراق واستحوذ على الحيرة وتلك--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (3/ 366).
(2) تاريخ الطبري (3/ 365).
(3) في أ: بالعراق.
(4) في أ: فيها.
(5) في أ: الجناب.
(6) ليس البيت في أ.
(7) في أ: وهم.
(8) تاريخ الطبري (3/ 367 - 370).
(9) في ط: وبسما، وقد تقدم التعريف بها.
(10) في أ: وصالحوه.
(11) في أ: أهل الحيرة على الحيرة.
সাইফ ইবনে উমর(১) বর্ণনা করেছেন: আমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে: খালিদ যখন আল-হিরা জয় করলেন, তখন তিনি এক সালামে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন।
আমর ইবনুল কাকা এই দিনসমূহ, সেখানে নিহত মুসলিমগণ এবং রিদ্দার যুদ্ধের দিনগুলো সম্পর্কে বলেছেন(২): [ত্ববিল ছন্দে]
আল্লাহ ফুরাত (ইউফ্রেটিস)(৩) তীরের স্থায়ী বাসিন্দাদের (শহীদদের) সিক্ত করুন... এবং আল-নিজাফ আল-কাওয়ানিফের উচ্চভূমিতে শায়িত অন্যদেরও।
আর আমরা আল-কাজিমায় হুরমুজকে পদদলিত করেছি... এবং আল-ছানিতে আল-জাওয়ারিফের যুদ্ধে কারিনের দুই বাহুকে চূর্ণ করেছি।
এবং যেদিন আমরা প্রাসাদগুলো ঘেরাও করেছিলাম, তখন প্রশস্ত আল-হিরার ওপর একের পর এক বিপর্যয় নেমে এসেছিল।
আমরা তাদের সেখান থেকে(৪) নামিয়ে এনেছিলাম, অথচ তাদের সিংহাসন তখন তাদের নিয়ে একজন ভীরু(৫) বিরোধীর মতো টলটলায়মান ছিল।
আমরা তাদের ওপর বিজয়ের প্রবল বায়ু নিক্ষেপ করলাম, যখন তারা সেই কর্মস্থলগুলোর(৬) চারপাশে মৃত্যুর সান্ধ্য পানীয় প্রত্যক্ষ করছিল।
সেই সকালে যখন তারা বলেছিল: আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা আরব ভূমির উর্বর গ্রামাঞ্চলে বিশাল বাহিনী নিয়ে অবতরণ করেছি।
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের(৭) কাছে আসলেন যখন তিনি আল-হিরায় অবস্থান করছিলেন। এটি ছিল বেশ কিছু যুদ্ধ এবং পূর্বে উল্লিখিত গনিমত লাভের পর, যার কোনোটিতেই তিনি উপস্থিত ছিলেন না। এর কারণ ছিল, সিদ্দীক (রা.) তাকে খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস-এর সাথে শামের দিকে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর খালিদ ইবনে সাঈদ সিদ্দীকের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন যাতে তিনি তার বাজীলা গোত্রকে একত্রিত করতে পারেন এবং তারা একসাথে থাকতে পারে(৮)। যখন তিনি সিদ্দীকের কাছে এসে এই আবেদন করলেন, তখন সিদ্দীক ক্রোধান্বিত হলেন এবং বললেন: "তুমি কি আমার কাছে এসেছ আমাকে এমন কাজ থেকে বিমুখ করতে যা আল্লাহর কাছে অধিকতর সন্তোষজনক তার চেয়ে যেদিকে তুমি আমাকে ডাকছ?" অতঃপর তিনি (সিদ্দীক) তাকে ইরাকে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন।
সাইফ তার সনদসমূহের মাধ্যমে বর্ণনা করেন:
অতঃপর ইবনে সালুবা আসলেন এবং বানিয়া ও বারসুমা(৯) এবং এর আশপাশের অঞ্চলের জন্য দশ হাজার দীনারের বিনিময়ে খালিদের সাথে সন্ধি করলেন। ওই অঞ্চলের ভূস্বামীরা তার কাছে আসলেন এবং তারা তাদের দেশ ও জনগণের নিরাপত্তার জন্য খালিদের সাথে তেমনিভাবে সন্ধি করলেন(১০) যেমনটি আল-হিরাবাসীরা করেছিল(১১)।
সেই দিনগুলোতে এটি সংঘটিত হয়েছিল যখন [খালিদ] ইরাকের প্রান্তীয় অঞ্চলগুলোতে নিজের অবস্থান সুদৃঢ় করেছিলেন এবং আল-হিরা ও সেই এলাকাগুলো অধিকার করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (৩/৩৬৬)।
(২) তারিখুত তাবারি (৩/৩৬৫)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: ইরাকে।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: তার মধ্যে।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-জানাব।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই পঙ্ক্তিটি নেই।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তারা।
(৮) তারিখুত তাবারি (৩/৩৬৭ - ৩৭০)।
(৯) 'ত্ব' সংস্করণে: ও বাসমা, এবং এর পরিচয় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তারা সন্ধি করল।
(১১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হিরা সম্পর্কে আল-হিরাবাসী।
আমর ইবনুল কাকা এই দিনসমূহ, সেখানে নিহত মুসলিমগণ এবং রিদ্দার যুদ্ধের দিনগুলো সম্পর্কে বলেছেন(২): [ত্ববিল ছন্দে]
আল্লাহ ফুরাত (ইউফ্রেটিস)(৩) তীরের স্থায়ী বাসিন্দাদের (শহীদদের) সিক্ত করুন... এবং আল-নিজাফ আল-কাওয়ানিফের উচ্চভূমিতে শায়িত অন্যদেরও।
আর আমরা আল-কাজিমায় হুরমুজকে পদদলিত করেছি... এবং আল-ছানিতে আল-জাওয়ারিফের যুদ্ধে কারিনের দুই বাহুকে চূর্ণ করেছি।
এবং যেদিন আমরা প্রাসাদগুলো ঘেরাও করেছিলাম, তখন প্রশস্ত আল-হিরার ওপর একের পর এক বিপর্যয় নেমে এসেছিল।
আমরা তাদের সেখান থেকে(৪) নামিয়ে এনেছিলাম, অথচ তাদের সিংহাসন তখন তাদের নিয়ে একজন ভীরু(৫) বিরোধীর মতো টলটলায়মান ছিল।
আমরা তাদের ওপর বিজয়ের প্রবল বায়ু নিক্ষেপ করলাম, যখন তারা সেই কর্মস্থলগুলোর(৬) চারপাশে মৃত্যুর সান্ধ্য পানীয় প্রত্যক্ষ করছিল।
সেই সকালে যখন তারা বলেছিল: আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা আরব ভূমির উর্বর গ্রামাঞ্চলে বিশাল বাহিনী নিয়ে অবতরণ করেছি।
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের(৭) কাছে আসলেন যখন তিনি আল-হিরায় অবস্থান করছিলেন। এটি ছিল বেশ কিছু যুদ্ধ এবং পূর্বে উল্লিখিত গনিমত লাভের পর, যার কোনোটিতেই তিনি উপস্থিত ছিলেন না। এর কারণ ছিল, সিদ্দীক (রা.) তাকে খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস-এর সাথে শামের দিকে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর খালিদ ইবনে সাঈদ সিদ্দীকের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন যাতে তিনি তার বাজীলা গোত্রকে একত্রিত করতে পারেন এবং তারা একসাথে থাকতে পারে(৮)। যখন তিনি সিদ্দীকের কাছে এসে এই আবেদন করলেন, তখন সিদ্দীক ক্রোধান্বিত হলেন এবং বললেন: "তুমি কি আমার কাছে এসেছ আমাকে এমন কাজ থেকে বিমুখ করতে যা আল্লাহর কাছে অধিকতর সন্তোষজনক তার চেয়ে যেদিকে তুমি আমাকে ডাকছ?" অতঃপর তিনি (সিদ্দীক) তাকে ইরাকে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন।
সাইফ তার সনদসমূহের মাধ্যমে বর্ণনা করেন:
অতঃপর ইবনে সালুবা আসলেন এবং বানিয়া ও বারসুমা(৯) এবং এর আশপাশের অঞ্চলের জন্য দশ হাজার দীনারের বিনিময়ে খালিদের সাথে সন্ধি করলেন। ওই অঞ্চলের ভূস্বামীরা তার কাছে আসলেন এবং তারা তাদের দেশ ও জনগণের নিরাপত্তার জন্য খালিদের সাথে তেমনিভাবে সন্ধি করলেন(১০) যেমনটি আল-হিরাবাসীরা করেছিল(১১)।
সেই দিনগুলোতে এটি সংঘটিত হয়েছিল যখন [খালিদ] ইরাকের প্রান্তীয় অঞ্চলগুলোতে নিজের অবস্থান সুদৃঢ় করেছিলেন এবং আল-হিরা ও সেই এলাকাগুলো অধিকার করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (৩/৩৬৬)।
(২) তারিখুত তাবারি (৩/৩৬৫)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: ইরাকে।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: তার মধ্যে।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-জানাব।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই পঙ্ক্তিটি নেই।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তারা।
(৮) তারিখুত তাবারি (৩/৩৬৭ - ৩৭০)।
(৯) 'ত্ব' সংস্করণে: ও বাসমা, এবং এর পরিচয় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তারা সন্ধি করল।
(১১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হিরা সম্পর্কে আল-হিরাবাসী।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 71)