তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আবু হুজায়ফা(১) বিন উতবা বিন রাবিয়াহ বিন আব্দ শামস আল-কুরাশি আল-আবশামি: তিনি দারুল আরকামের পূর্বে ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি হাবশা ও মদিনায় হিজরত করেন এবং বদরের যুদ্ধসহ পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ও আব্বাদ বিন বিশরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন এবং তাঁরা উভয়েই ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন। সে সময় আবু হুজায়ফার বয়স ছিল তিপ্পান্ন বা চুয়ান্ন বছর। তিনি দীর্ঘদেহী ও সুন্দর চেহারার অধিকারী ছিলেন। তিনি ‘আসহাল’ অর্থাৎ তাঁর একটি অতিরিক্ত দাঁত ছিল। কারো মতে(২) তাঁর নাম ছিল হুশাইম, আবার কারো মতে হাশিম।
তাদের মধ্যে আরও রয়েছেন(৩):
আবু দুজানা, যাঁর নাম সিমাক বিন খারশাহ, যাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মোটকথা, ইয়ামামার যুদ্ধে মুসলমানদের মধ্য থেকে কুরআনের হাফেজ, সাহাবী ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে মোট চারশত পঞ্চাশ জন শাহাদাত বরণ করেন। আমরা তাঁদের প্রসিদ্ধির কারণে এখানে তাঁদের নাম উল্লেখ করেছি। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুহাজিরদের মধ্য থেকে সেদিন যাঁরা শহীদ হয়েছিলেন তাঁদের মধ্যে আরও রয়েছেন:
মালিক বিন আমর, বনু গানাম(৪) গোত্রের মিত্র, মুহাজির ও বদরী সাহাবী।
ইয়াজিদ বিন রুকাশ বিন রিয়াব(৫) আল-আসাদি, বদরী সাহাবী।
আল-হাকাম বিন সাঈদ বিন আল-আস বিন উমাইয়া আল-উমাবি(৬)।
জুবায়ের(৭) বিন মালিক বিন বুহাইনা, আবদুল্লাহ বিন মালিক আল-আজদির ভাই এবং বনু মুত্তালিব বিন আবদ মানাফের মিত্র।
আমের বিন আল-বুকাইর(৮) আল-লাইসি, বনু আদি গোত্রের মিত্র এবং বদরী সাহাবী।
মালিক বিন রাবিয়াহ, বনু আবদ শামস গোত্রের মিত্র।--------------------------------------------
(১) আবু হুজায়ফার জীবনী দেখুন - আল-ইস্তিআব (১৬৩১ - ১৬৩২); সেখানে বলা হয়েছে: বলা হয় তাঁর নাম মুহাশশিম, কারো মতে হুশাইম, আবার কারো মতে হাশিম। জামিউল উসুল (১৫/ ৪৯৭ - ৪৯৮); সেখানে তাঁর নাম হিশাম, আবার বলা হয়েছে তাঁর নাম হুশাইম। আসাদুল গাবাহ (৫/ ২৮২) মুহাশশিম, (৫/ ৪০৩) হিশাম, (৫/ ৪০৬) হুশাইম, এবং (৬/ ৭০ - ৭২) আবু হুজায়ফা। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ১৬৪ - ১৬৭)। আল-ইসাবাহ (৪/ ৪২ - ৪৩); সেখানে মুয়াবিয়া বলেন: তাঁর নাম মুহাশশিম, কারো মতে হুশাইম, কারো মতে হাশিম, আবার কারো মতে কায়স।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ওয়াকানা’ (এবং ছিলেন) রয়েছে, তবে এখানে প্রসঙ্গের খাতিরে বর্তমান পাঠটি গৃহীত।
(৩) পাণ্ডুলিপি যাচাইয়ের মাধ্যমে আমাদের নিকট স্পষ্ট হয়েছে যে, লেখক এই পরিচ্ছেদটি তাঁর উস্তাদ আয-যাহাবির ‘তারিখুল ইসলাম’ থেকে গ্রহণ করেছেন। এই অংশটির আয-যাহাবির নিজ হাতের লেখা পাণ্ডুলিপি (আয়া সোফিয়া ৩ manej ৩০০৫) বিদ্যমান এবং এর অনুলিপি আমার নিকট আছে, সুতরাং আমরা নামগুলো সে অনুযায়ী নির্ভুলভাবে লিপিবদ্ধ করেছি (বাশার)।
(৪) আল-ইস্তিআব গ্রন্থে (১৩৫৫) রয়েছে: মালিক বিন আমর আস-সুলামি, বনু আবদ শামস গোত্রের মিত্র।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘রাবাব’ আছে; যা মূলত একটি বিচ্যুতি। সঠিক পাঠ আল-ইস্তিআব (১৫৭৪) ও আসাদুল গাবাহ (৫/ ৪৮৭) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) আল-ইস্তিআব (৩৫৫ - ৩৫৬)।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘হাসান’ রয়েছে; যা পাঠগত ভুল। জুবায়েরের জীবনী দেখুন- তারিখু খলিফা (১/ ৯২) এবং আল-ইস্তিআব (২৩৪)।
(৮) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আমের বিন আল-বকর’ রয়েছে; যা একটি বিচ্যুতি। ইবনে আল-বুকাইরের জীবনী দেখুন- তারিখু খলিফা (৯৩) এবং আল-ইস্তিআব (৭৮৮)।