আবু উমাইয়া সাফওয়ান(১) ইবনে উমাইয়া ইবনে আমর।
এবং ইয়াযীদ ইবনে আওস(২), যিনি বনু আবদুদ দারের মিত্র ছিলেন।
এবং হুব্বা(৩), যাকে মুআল্লা(৪) ইবনে হারিসা(৫) আস-সাকাফি বলেও অভিহিত করা হয়।
এবং হাবীব ইবনে আসীদ ইবনে জারিয়া আস-সাকাফি।
এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে আবদ শামস আল-মাখযুমি।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে বুজরাহ আল-আদাওয়ি।
এবং আবু কায়েস ইবনে আল-হারিস ইবনে কায়েস আস-সাহমি, তিনি হাবাশায় (আবিসিনিয়া) হিজরতকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে কায়েস।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাখরামা ইবনে আবদিল উযযা ইবনে আবি কায়েস ইবনে আবদ উদ্দ ইবনে নাসর আল-আমিরি, তিনি প্রথম যুগের মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, বদর ও পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং সেদিন (ইয়ামামায়) শহীদ হন।
এবং আমর ইবনে উওয়াইস(৬) ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ আল-আমিরি।
এবং সালীত ইবনে সালীত(৭) ইবনে আমর আল-আমিরি।
এবং রাবীআ ইবনে আবি খারশাহ আল-আমিরি।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে রাহজাহ, বনু আমির গোত্রের।
আর আনসারদের মধ্য হতে তারা ব্যতীত যাদের জীবনী আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি:
উমারা ইবনে হাযম ইবনে যায়েদ ইবনে লাওযান আন-নাজ্জারি, তিনি আমর ইবনে হাযমের ভাই ছিলেন; মক্কা বিজয়ের দিন তার গোত্রের পতাকা তার নিকট ছিল। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং সেদিন শহীদ হন।
এবং উকবা ইবনে আমির ইবনে নাবি ইবনে যায়েদ ইবনে হারাম আস-সালামি, তিনি প্রথম আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং বদর ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তারীখ খলিফা (৯১) এবং আল-ইসতিআব (৭২২)।
(২) তারীখ খলিফা (৯২) এবং আল-ইসতিআব (৩/ ৬৪৯), আল-ইসাবার পাদটীকা।
(৩) নুকতাহীন 'হা' বর্ণের ওপর পেশ এবং 'বা' বর্ণের ওপর তাশদীদ সহযোগে, আল-হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে (১/ ৩১০) এভাবে এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন এবং তার পূর্বে আল-আমীর 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে (২/ ৫৮৩) এটি উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবীর হস্তলিখিত 'তারীখুল ইসলাম' গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। কারো মতে এটি: 'হায়ি' (حيي) যা শেষে দুটি 'ইয়া' সহযোগে, আবার কারো মতে 'হাই' (حيّ) যা নুকতাহীন 'হা' এবং একটি 'ইয়া' সহযোগে, যেমনটি 'তারীখ খলিফা' গ্রন্থে (৯২) বর্ণিত হয়েছে এবং আল-আমীর আত-তাবারীর বরাতে (বাশার সংস্করণ) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে এভাবেই (তারীখুল ইসলামের ১৮৭ নং পৃষ্ঠা) আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৫) বলা হয়েছে: "জারিয়া", যেমনটি আল-আমীর 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে (২/ ৫৮৩-৫৮৪) স্পষ্ট করেছেন। আমরা আয-যাহাবীর হস্তলিখিত 'তারীখুল ইসলাম' গ্রন্থে এটি সুস্পষ্টভাবে পেয়েছি।
(৬) আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে এভাবেই রয়েছে (আয়া সোফিয়া ৩০শ খণ্ডের ১৮৭ নং পৃষ্ঠা), এবং 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে (৩/ ১৭১৯) রয়েছে: আমর ইবনে আবি উওয়াইস।
(৭) এই নামটি 'ত' (ط) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, আমরা 'আল-ইসতিআব' (২/ ৬৪৫) এবং আয-যাহাবীর পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংযোজন করেছি।