ومنهم:
عبد الله(1) بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عَبْد ودٍّ القُرَشي العامري، أسلمَ قديمًا وهاجرَ ثم استُضعِفَ بمكة، فلما كان يوم بدر خرج معهم فلما تواجَهوا فرَّ إلى المسلمين فشهدها معهم، وقُتل يومَ اليمامة، فلما حجَّ أبو بكر عَزَّى أباه فيه، فقال سُهيل: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشهيدَ ليشفعُ لسبعين من أهله"(2) فأرجو أن يبدأ بي.
ومنهم:
عبد الله(3) بن عبد الله بن أُبيّ بن سَلُول الأنصاري الخزرجي، كان من سادات الصَّحابة وفضلائهم، شهدَ بدرًا وما بعدَها، وكان أبوه رأسَ المنافقين، وكان أشدَّ الناس على أبيه، ولو أذن له رسول الله فيه لضربَ عُنُقه، وكان اسمه الحُباب، فسمّاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عبدَ الله، وقد استشهد يومَ اليمامة رضي الله عنه.
ومنهم:
عبد الله بن أبي بَكْر الصِّدِّيق(4) أسلم قديمًا، ويقال: إنه الذي كانَ يأتي بالطعامِ والشرابِ والأخبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبي بكر وهما بغارِ ثَوْرٍ، ويبيتُ عندهما ويصبحُ بمكة كبائتٍ، فلا يسمع بأمر يكادان به إلا أخبرهما به. وقد شهد الطائف فرماه رجلٌ يُقال له أبا محجن الثقفي بسهمٍ فَذَوى، فاندمَلَتْ ولكنْ لم يزلْ منها حمتًا(5) حتى مات في شوال سنة إحدى عشرة.
ومنهم:
عُكَّاشة بن مِحْصنٍ(6) بن حُرْثان بن قيس بن مرة بن كبير(7) بن غَنْم بن دُودان بن أَسَد بن خُزيمة الأسدي--------------------------------------------
(1) ترجمة - عبد الله بن سهيل - في الاستيعاب (925) وأسد الغابة (3/ 271) والإصابة (2/ 322 - 323).
(2) الحديث رواه أبو داود في سننه (2522) في الجهاد، وابن حبان في صحيحه رقم (4660) في السير كلاهما عن أبي الدرداء، وهو حديث صحيح.
(3) ترجمة - عبد الله بن عبد الله بن أبيّ - في طبقات ابن سعد (3/ 89 - 90) والاستيعاب (6/ 273) وجامع الأصول (14/ 470 - 471) وأسد الغابة (3/ 296) وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 276) والإصابة (6/ 142 - 143).
(4) ترجمة - عبد الله بن أبي بكر - في الاستيعاب (874 - 875) وجامع الأصول (14/ 439) وأسد الغابة (3/ 188 و 299 - 300) وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 262) والإصابة (2/ 283 - 284).
(5) حمت - كفرح - تغيَّر وفسد. اللسان والقاموس والتاج (همت).
(6) ترجمة - عكاشة بن محصن - في حلية الأولياء (2/ 12) والاستيعاب (1080 - 1081) وجامع الأصول (14/ 532 - 533) وأسد الغابة (4/ 67) وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 338) وسير أعلام النبلاء ((1/ 307 - 308) والإصابة (2/ 494 - 495).
(7) في ط والاستيعاب: كثير، وفي الإصابة: بكير؛ وكلاهما تحريف، وما هنا عن جامع الأصول وتوضيح المشتبه (7/ 297).
عبد الله(1) بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عَبْد ودٍّ القُرَشي العامري، أسلمَ قديمًا وهاجرَ ثم استُضعِفَ بمكة، فلما كان يوم بدر خرج معهم فلما تواجَهوا فرَّ إلى المسلمين فشهدها معهم، وقُتل يومَ اليمامة، فلما حجَّ أبو بكر عَزَّى أباه فيه، فقال سُهيل: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشهيدَ ليشفعُ لسبعين من أهله"(2) فأرجو أن يبدأ بي.
ومنهم:
عبد الله(3) بن عبد الله بن أُبيّ بن سَلُول الأنصاري الخزرجي، كان من سادات الصَّحابة وفضلائهم، شهدَ بدرًا وما بعدَها، وكان أبوه رأسَ المنافقين، وكان أشدَّ الناس على أبيه، ولو أذن له رسول الله فيه لضربَ عُنُقه، وكان اسمه الحُباب، فسمّاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عبدَ الله، وقد استشهد يومَ اليمامة رضي الله عنه.
ومنهم:
عبد الله بن أبي بَكْر الصِّدِّيق(4) أسلم قديمًا، ويقال: إنه الذي كانَ يأتي بالطعامِ والشرابِ والأخبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبي بكر وهما بغارِ ثَوْرٍ، ويبيتُ عندهما ويصبحُ بمكة كبائتٍ، فلا يسمع بأمر يكادان به إلا أخبرهما به. وقد شهد الطائف فرماه رجلٌ يُقال له أبا محجن الثقفي بسهمٍ فَذَوى، فاندمَلَتْ ولكنْ لم يزلْ منها حمتًا(5) حتى مات في شوال سنة إحدى عشرة.
ومنهم:
عُكَّاشة بن مِحْصنٍ(6) بن حُرْثان بن قيس بن مرة بن كبير(7) بن غَنْم بن دُودان بن أَسَد بن خُزيمة الأسدي--------------------------------------------
(1) ترجمة - عبد الله بن سهيل - في الاستيعاب (925) وأسد الغابة (3/ 271) والإصابة (2/ 322 - 323).
(2) الحديث رواه أبو داود في سننه (2522) في الجهاد، وابن حبان في صحيحه رقم (4660) في السير كلاهما عن أبي الدرداء، وهو حديث صحيح.
(3) ترجمة - عبد الله بن عبد الله بن أبيّ - في طبقات ابن سعد (3/ 89 - 90) والاستيعاب (6/ 273) وجامع الأصول (14/ 470 - 471) وأسد الغابة (3/ 296) وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 276) والإصابة (6/ 142 - 143).
(4) ترجمة - عبد الله بن أبي بكر - في الاستيعاب (874 - 875) وجامع الأصول (14/ 439) وأسد الغابة (3/ 188 و 299 - 300) وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 262) والإصابة (2/ 283 - 284).
(5) حمت - كفرح - تغيَّر وفسد. اللسان والقاموس والتاج (همت).
(6) ترجمة - عكاشة بن محصن - في حلية الأولياء (2/ 12) والاستيعاب (1080 - 1081) وجامع الأصول (14/ 532 - 533) وأسد الغابة (4/ 67) وتهذيب الأسماء واللغات (1/ 338) وسير أعلام النبلاء ((1/ 307 - 308) والإصابة (2/ 494 - 495).
(7) في ط والاستيعاب: كثير، وفي الإصابة: بكير؛ وكلاهما تحريف، وما هنا عن جامع الأصول وتوضيح المشتبه (7/ 297).
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আব্দুল্লাহ(১) ইবনে সুহাইল ইবনে আমর ইবনে আব্দ শামস ইবনে আব্দ উইদ্দ আল-কুরাশি আল-আমিরি। তিনি ইসলামের সূচনালগ্নে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হিজরত করেন। অতঃপর মক্কায় তাঁকে দুর্বল ও নির্যাতিত করে রাখা হয়। যখন বদরের যুদ্ধের দিন এল, তিনি কাফেরদের সাথে বের হলেন; কিন্তু যখন উভয় পক্ষ মুখোমুখি হলো, তিনি পালিয়ে মুসলমানদের দিকে চলে এলেন এবং তাঁদের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন। আবু বকর (রা.) যখন হজ পালন করতে গেলেন, তখন তাঁর পিতার নিকট পুত্রের শাহাদাতের বিষয়ে শোক প্রকাশ করলেন। তখন সুহাইল বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'নিশ্চয়ই শহীদ তার পরিবারের সত্তর জন সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে'(২)। অতএব আমি আশা করি তিনি আমাকে দিয়েই সুপারিশ শুরু করবেন।"
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আব্দুল্লাহ(৩) ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল আল-আনসারী আল-খাজরাজি। তিনি সাহাবায়ে কেরামের নেতৃস্থানীয় ও মর্যাদাবান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বদর ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিল মুনাফিকদের নেতা, আর তিনি ছিলেন তাঁর পিতার প্রতি (তাঁর কুফরীর কারণে) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাঁকে অনুমতি দিতেন, তবে তিনি তাঁর নিজের পিতার শিরশ্ছেদ করতেন। তাঁর নাম ছিল হুবাব, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে আব্দুল্লাহ রাখেন। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক(৪)। তিনি প্রথম দিকেই ইসলাম গ্রহণ করেন। বলা হয় যে, তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রা.) যখন সওর গুহায় আত্মগোপন করেছিলেন, তখন তাঁদের নিকট খাবার, পানীয় এবং বিভিন্ন সংবাদ পৌঁছে দিতেন। তিনি তাঁদের কাছে রাত কাটাতেন এবং খুব ভোরে মক্কায় এমনভাবে পৌঁছে যেতেন যেন তিনি মক্কাতেই রাত কাটিয়েছেন। তাঁদের বিরুদ্ধে করা যে কোনো ষড়যন্ত্রের কথা তিনি শোবামাত্রই তাঁদের অবহিত করতেন। তিনি তায়েফ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং আবু মিহজান আস-সাকাফি নামক এক ব্যক্তি তাঁকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করেন, ফলে তিনি আহত হন। পরবর্তীতে সেই ক্ষত শুকিয়ে গেলেও তার বিষক্রিয়া থেকে গিয়েছিল(৫), শেষ পর্যন্ত হিজরি এগারো সালের শাওয়াল মাসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
উক্বাশাহ ইবনে মিহসান(৬) ইবনে হুরসান ইবনে কায়স ইবনে মুররাহ ইবনে কাবির(৭) ইবনে গানম ইবনে দুদান ইবনে আসাদ ইবনে খুযাইমাহ আল-আসাদি--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ ইবনে সুহাইলের পরিচিতি - আল-ইসতিয়াব (৯২৫), উসদুল গাবাহ (৩/২৭১) এবং আল-ইসাবাহ (২/৩২২-৩২৩)।
(২) হাদিসটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে (২৫২২) জিহাদ অধ্যায়ে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহে (৪৬৬০) সিয়ার অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, উভয়ই আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৩) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের পরিচিতি - তাবাকাত ইবনে সাদ (৩/৮৯-৯০), আল-ইসতিয়াব (৬/২৭৩), জামেউল উসুল (১৪/৪৭০-৪৭১), উসদুল গাবাহ (৩/২৯৬), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২৭৬) এবং আল-ইসাবাহ (৬/১৪২-১৪৩)।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকরের পরিচিতি - আল-ইসতিয়াব (৮৭৪-৮৭৫), জামেউল উসুল (১৪/৪৩৯), উসদুল গাবাহ (৩/১৮৮ এবং ২৯৯-৩০০), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২৬২) এবং আল-ইসাবাহ (২/২৮৩-২৮৪)।
(৫) 'হামাত' - 'কাফরাহ' শব্দের ওজনে - এর অর্থ হলো ক্ষত পরিবর্তিত ও বিষাক্ত হওয়া। লিসানুল আরব, আল-কামুস এবং আত-তাজ (হামাত)।
(৬) উক্বাশাহ ইবনে মিহসানের পরিচিতি - হিলয়াতুল আউলিয়া (২/১২), আল-ইসতিয়াব (১০৮০-১০৮১), জামেউল উসুল (১৪/৫৩২-৫৩৩), উসদুল গাবাহ (৪/৬৭), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/৩৩৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৩০৭-৩০৮) এবং আল-ইসাবাহ (২/৪৯৪-৪৯৫)।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইসতিয়াব গ্রন্থে 'কাসীর' এসেছে, এবং আল-ইসাবাহ গ্রন্থে 'বুকাইর' এসেছে; এ দুটিই মূলত অনুলিখনের বিচ্যুতি। এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা জামেউল উসুল এবং তাওদিহুল মুশতাবিহ (৭/২৯৭) থেকে সংগৃহীত।
আব্দুল্লাহ(১) ইবনে সুহাইল ইবনে আমর ইবনে আব্দ শামস ইবনে আব্দ উইদ্দ আল-কুরাশি আল-আমিরি। তিনি ইসলামের সূচনালগ্নে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হিজরত করেন। অতঃপর মক্কায় তাঁকে দুর্বল ও নির্যাতিত করে রাখা হয়। যখন বদরের যুদ্ধের দিন এল, তিনি কাফেরদের সাথে বের হলেন; কিন্তু যখন উভয় পক্ষ মুখোমুখি হলো, তিনি পালিয়ে মুসলমানদের দিকে চলে এলেন এবং তাঁদের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন। আবু বকর (রা.) যখন হজ পালন করতে গেলেন, তখন তাঁর পিতার নিকট পুত্রের শাহাদাতের বিষয়ে শোক প্রকাশ করলেন। তখন সুহাইল বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'নিশ্চয়ই শহীদ তার পরিবারের সত্তর জন সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে'(২)। অতএব আমি আশা করি তিনি আমাকে দিয়েই সুপারিশ শুরু করবেন।"
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আব্দুল্লাহ(৩) ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল আল-আনসারী আল-খাজরাজি। তিনি সাহাবায়ে কেরামের নেতৃস্থানীয় ও মর্যাদাবান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বদর ও পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিল মুনাফিকদের নেতা, আর তিনি ছিলেন তাঁর পিতার প্রতি (তাঁর কুফরীর কারণে) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাঁকে অনুমতি দিতেন, তবে তিনি তাঁর নিজের পিতার শিরশ্ছেদ করতেন। তাঁর নাম ছিল হুবাব, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে আব্দুল্লাহ রাখেন। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর সিদ্দিক(৪)। তিনি প্রথম দিকেই ইসলাম গ্রহণ করেন। বলা হয় যে, তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রা.) যখন সওর গুহায় আত্মগোপন করেছিলেন, তখন তাঁদের নিকট খাবার, পানীয় এবং বিভিন্ন সংবাদ পৌঁছে দিতেন। তিনি তাঁদের কাছে রাত কাটাতেন এবং খুব ভোরে মক্কায় এমনভাবে পৌঁছে যেতেন যেন তিনি মক্কাতেই রাত কাটিয়েছেন। তাঁদের বিরুদ্ধে করা যে কোনো ষড়যন্ত্রের কথা তিনি শোবামাত্রই তাঁদের অবহিত করতেন। তিনি তায়েফ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং আবু মিহজান আস-সাকাফি নামক এক ব্যক্তি তাঁকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করেন, ফলে তিনি আহত হন। পরবর্তীতে সেই ক্ষত শুকিয়ে গেলেও তার বিষক্রিয়া থেকে গিয়েছিল(৫), শেষ পর্যন্ত হিজরি এগারো সালের শাওয়াল মাসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
উক্বাশাহ ইবনে মিহসান(৬) ইবনে হুরসান ইবনে কায়স ইবনে মুররাহ ইবনে কাবির(৭) ইবনে গানম ইবনে দুদান ইবনে আসাদ ইবনে খুযাইমাহ আল-আসাদি--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ ইবনে সুহাইলের পরিচিতি - আল-ইসতিয়াব (৯২৫), উসদুল গাবাহ (৩/২৭১) এবং আল-ইসাবাহ (২/৩২২-৩২৩)।
(২) হাদিসটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে (২৫২২) জিহাদ অধ্যায়ে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহে (৪৬৬০) সিয়ার অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, উভয়ই আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৩) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের পরিচিতি - তাবাকাত ইবনে সাদ (৩/৮৯-৯০), আল-ইসতিয়াব (৬/২৭৩), জামেউল উসুল (১৪/৪৭০-৪৭১), উসদুল গাবাহ (৩/২৯৬), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২৭৬) এবং আল-ইসাবাহ (৬/১৪২-১৪৩)।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকরের পরিচিতি - আল-ইসতিয়াব (৮৭৪-৮৭৫), জামেউল উসুল (১৪/৪৩৯), উসদুল গাবাহ (৩/১৮৮ এবং ২৯৯-৩০০), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২৬২) এবং আল-ইসাবাহ (২/২৮৩-২৮৪)।
(৫) 'হামাত' - 'কাফরাহ' শব্দের ওজনে - এর অর্থ হলো ক্ষত পরিবর্তিত ও বিষাক্ত হওয়া। লিসানুল আরব, আল-কামুস এবং আত-তাজ (হামাত)।
(৬) উক্বাশাহ ইবনে মিহসানের পরিচিতি - হিলয়াতুল আউলিয়া (২/১২), আল-ইসতিয়াব (১০৮০-১০৮১), জামেউল উসুল (১৪/৫৩২-৫৩৩), উসদুল গাবাহ (৪/৬৭), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/৩৩৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৩০৭-৩০৮) এবং আল-ইসাবাহ (২/৪৯৪-৪৯৫)।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি এবং আল-ইসতিয়াব গ্রন্থে 'কাসীর' এসেছে, এবং আল-ইসাবাহ গ্রন্থে 'বুকাইর' এসেছে; এ দুটিই মূলত অনুলিখনের বিচ্যুতি। এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা জামেউল উসুল এবং তাওদিহুল মুশতাবিহ (৭/২৯৭) থেকে সংগৃহীত।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 53)