وبعده بستة أشهر على الأشهر، توفيت ابنته فاطمة(1) رضي الله عنها، وتُكْنَى بأم أبيها، وقد كان صلوات الله وسلامه عليه عهد إليها أنها أول أهله لحوقًا به، وقال لها مع ذلك: "أما ترضين أن تكوني سيدةَ نساءِ أهل الجنة؟ "(2) وكانت أصغرَ بناتِ النبي صلى الله عليه وسلم على المشهور ولم يبق بعده سواها، فلهذا عَظم أجرها لأنّها أُصيبت به عليه الصلاة والسلام، ويقال: إنها كانت توأمًا لعبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له عليه الصلاة والسلام نسلٌ إلَّا من جهتها.
قال الزبير بن بكار: وقد رُوي أنه عليه الصلاة والسلام ليلةَ زفافِ علي عليٍّ فاطمةَ توضَّأ وصبَّ عليه وعلى فاطمةَ ودعا لهما أن يباركَ في نسلهما. وقد تزوجها ابنُ عمها علي بن أبي طالب بعد الهجرة، وذلك بعد بدر. وقيل: بعد أحدٍ، وقيل: بعد تزويجِ رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشةَ بأربعةِ أشهر ونصف، وبنى بها بعد ذلك بسبعةِ أشهرٍ ونصف، فأصدقَها درعَه الحُطَمية(3) وقيمتُها أربعمئة درهم، وكان عمرُها إذ ذاك خمسَ عشرةَ سنةً وخمسة أشهر، وكان عليٌّ أسنَّ منها بستِّ سنين.
وقد وردتْ أحاديثُ موضوعةٌ في تزويج عليٍّ بفاطمة لم نذكرها رغبة عنها.
فولدت له حسنًا وحسينًا ومحسنًا وأم كلثوم - التي تزوجَ بها عمرُ بن الخطاب بعد ذلك -.
وقد قال الإمام أحمد(4): حدَّثنا عفان، حذَثنا حماد، أنبأنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي: أن رسول الله لما زوَّجهُ فاطمةَ بعَثَ معها بخميلةٍ ووسادةٍ من أدم حشوها ليفٌ، ورحى وسقاء وجرَّتين، فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله لقد سنوتُ(5) حتى لقد اشتكيتُ صدري، وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه، فقالت: وأنا واللهِ لقد طحنتُ حتى مجلت(6) يداي، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما جاء بك أي بنية؟ " قالت: جئتُ لأسلِّم عليك - واستَحْيَتْ أن تسألَه - ورجعتْ، فقال: ما فعلتِ؟ قالت: استحييتُ أن أسأله، فأتياه جميعًا، فقال علي: يا رسولَ الله والله لقد سَنَوْتُ حتى اشتكيتُ صدري، وقالت فاطمة: لقد طَحَنْتُ حتى مَجَلَتْ يداي، وقد جاءكَ الله بسبي وسَعة فأخدمنا، فقال: "والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تَطْوَى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم"(7) فرجعا فأتاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد--------------------------------------------
(1) ترجمة فاطمة الزهراء رضي الله عنها في طبقات ابن سعد (8/ 222) والاستيعاب (4/ 1891) وأسد الغابة (7/ 217) وسير أعلام النبلاء (2/ 118 - 134) والإصابة (4/ 377 - 380).
(2) رواه البخاري رقم (3624) ومسلم رقم (2450) (98) و (99).
(3) الحُطميَّةُ: دروع كانت تنسب إلى رجل كان يعملها وكان لعلي رضي الله عنه درع يقال لها: الحطميَّة وهي التي تحطم السيوف أي تكسرها، وقيل: هي العريضة الثقيلة، وقيل: هي منسوبة إلى بطن من عبد قيس يقال لهم حُطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع. قال: وهذا أشبه الأقوال. اللسان (حطم).
(4) مسنده (1/ 106 - 107) رقم (838) وإسناده حسن، وهو حديث صحيح.
(5) سنوت، ونسنو أي نستقي. النهاية (2/ 415) واللسان (سنا).
(6) مجلت: تقرَّحت من الحمل.
(7) بعد هذا في المسند: "ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم".
সর্বাধিক প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী তাঁর (রাসূলুল্লাহর) ইন্তেকালের ছয় মাস পর তাঁর কন্যা ফাতিমা(১) (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ইন্তেকাল করেন। তাঁকে 'উম্মু আবিহা' (তাঁর পিতার মাতা) উপনামে ডাকা হতো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, তাঁর পরিবারের সদস্যদের মধ্যে তিনিই সর্বপ্রথম তাঁর সাথে মিলিত হবেন। তিনি তাঁকে এ-ও বলেছিলেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি জান্নাতী নারীদের নেত্রী হবে?"(২) প্রসিদ্ধ মতানুসারে তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কনিষ্ঠতম কন্যা এবং তাঁর ইন্তেকালের পর একমাত্র তিনিই জীবিত ছিলেন। এ কারণেই তাঁর পুরস্কার সুমহান, কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিয়োগব্যথায় ব্যথিত হয়েছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পুত্র আব্দুল্লাহর যমজ ছিলেন। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বংশধারা কেবল ফাতিমার মাধ্যমেই অব্যাহত রয়েছে।
যুবায়ের বিন বাক্কার বলেন: বর্ণিত আছে যে, আলী ও ফাতিমার বাসর রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উযু করেন এবং আলী ও ফাতিমার ওপর সেই পানি ছিটিয়ে দেন এবং তাঁদের বংশধরের বরকতের জন্য দোয়া করেন। হিজরতের পর তাঁর চাচাতো ভাই আলী বিন আবু তালিব তাঁকে বিয়ে করেন; আর তা ছিল বদর যুদ্ধের পর। কারো মতে উহুদ যুদ্ধের পর, আবার কারো মতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বিবাহের সাড়ে চার মাস পর। আর এর সাড়ে সাত মাস পর তাঁদের দাম্পত্য জীবন শুরু হয়। আলী (রা.) মহর হিসেবে তাঁর 'হুতামিয়া' নামক বর্মটি(৩) প্রদান করেন, যার মূল্য ছিল চারশ দিরহাম। তখন ফাতিমার বয়স ছিল পনের বছর পাঁচ মাস, আর আলী তাঁর চেয়ে ছয় বছরের বড় ছিলেন।
আলী ও ফাতিমার বিবাহ প্রসঙ্গে কিছু জাল হাদীসও বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা উপেক্ষা করার কারণে এখানে উল্লেখ করিনি।
তাঁর গর্ভে (আলী রা.-এর ঔরসে) হাসান, হুসাইন, মুহসিন এবং উম্মু কুলসুম জন্মগ্রহণ করেন—যাঁকে পরবর্তীতে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিয়ে করেছিলেন।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের আতা বিন সাইব তাঁর পিতার সূত্রে আলীর পক্ষ থেকে জানিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফাতিমার সাথে তাঁর বিয়ে দেন, তখন তিনি তাঁর সাথে একটি পশমি চাদর, চামড়ার বালিশ—যার ভেতরে খেজুর গাছের ছাল ছিল, একটি যাঁতা, একটি পানির মশক এবং দুটি কলস পাঠিয়েছিলেন। একদিন আলী ফাতিমাকে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি কূয়া থেকে পানি টেনেছি(৫) যার ফলে আমার বুকে ব্যথা হচ্ছে। আল্লাহ তোমার পিতার কাছে কিছু যুদ্ধবন্দী এনেছেন, তুমি তাঁর কাছে গিয়ে একজন সাহায্যকারী চাও।" ফাতিমা বললেন: "আল্লাহর কসম, আমিও যাঁতা পিষতে পিষতে আমার হাতে কড়া পড়ে গেছে।"(৬) এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আদরের কন্যা, তোমার আগমনের কারণ কী?" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে সালাম দিতে এসেছি"—তিনি কিছু চাইতে লজ্জাবোধ করলেন এবং ফিরে গেলেন। আলী জিজ্ঞেস করলেন: "কী হলো?" তিনি বললেন: "আমি তাঁর কাছে চাইতে লজ্জা পাচ্ছিলাম।" এরপর তাঁরা উভয়ে নবীজীর কাছে এলেন। আলী বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম! আমি পানি টানতে টানতে আমার বুকে ব্যথা হয়ে গেছে।" ফাতিমা বললেন: "আমার হাতে যাঁতা পিষতে পিষতে কড়া পড়ে গেছে। আল্লাহ আপনার কাছে যুদ্ধবন্দী ও প্রাচুর্য পাঠিয়েছেন, সুতরাং আমাদের একজন সাহায্যকারী দিন।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের দেব না এমতাবস্থায় যে আহলুস সুফফারা অনাহারে পেটে পাথর বেঁধে আছে, আর আমার কাছে তাদের জন্য ব্যয় করার মতো কিছু নেই।"(৭) তখন তাঁরা ফিরে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের কাছে এলেন এবং...--------------------------------------------
(১) ফাতিমা আয-যাহরা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৮/২২২), আল-ইস্তি'আব (৪/১৮৯১), উসদুল গাবাহ (৭/২১৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/১১৮-১৩৪) এবং আল-ইসাবাহ (৪/৩৭৭-৩৮০)।
(২) বুখারী, হাদীস নং (৩৬২৪) ও মুসলিম, হাদীস নং (২৪৫০), (৯৮) ও (৯৯)।
(৩) আল-হুতামিয়া: এটি এমন বর্ম যা তৈরিকারক এক ব্যক্তির দিকে সম্বোধন করে বলা হতো। আলী (রা.)-এর একটি বর্ম ছিল যাকে 'হুতামিয়া' বলা হতো কারণ তা তলোয়ারকে চূর্ণ-বিচূর্ণ (হাতম) করে দিত। কেউ বলেছেন এটি চওড়া ও ভারী ছিল। আবার কেউ বলেছেন এটি 'আব্দু কাইস' গোত্রের 'হুতামা বিন মুহারিব' নামক একটি শাখার সাথে সম্পর্কিত যারা বর্ম তৈরি করত। লেখক বলেন: এটিই অধিকতর সঠিক মত। লিসানুল আরব (হাতম)।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (১/১০৬-১০৭), হাদীস নং (৮৩৮); এর সনদ হাসান এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) সানাওতু ও নাসনু অর্থ পানি পান করানো বা পানি টানা। আন-নিহায়া (২/৪১৫) এবং লিসানুল আরব (সানা)।
(৬) মাজিলাত: কাজ বা বোঝা বহনের ফলে হাতে ক্ষত বা কড়া পড়া।
(৭) মুসনাদে আহমাদের বর্ণনায় এরপর রয়েছে: "বরং আমি তাদের বিক্রি করব এবং তাদের বিক্রয়লব্ধ অর্থ তাদের (সুফফাবাসীদের) জন্য ব্যয় করব।"

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 44)