طعامًا وأرسل إلى داذويه أولًا، فلما جاءه عجَّلَ عليه فقتلَهُ، ثم أرسلَ إلى فيروز ليحضرَ عنده فلما كان ببعض الطريق سمع امرأةً تقول لأخرى: وهذا أيضًا والله مقتولٌ كما قُتل صاحبُه، فرجع من الطريق وأخبر أصحابه بقتل داذويه، وخرج إلى أخواله خولان فتحصَّن عندهم وساعدته عقيلٌ، وعكٌّ وخلقٌ.
وعمد قيسٌ إلى ذراري فيروز وداذويه والأبناء فأجلاهم عن اليمن، وأرسل طائفة في البر وطائفة في البحر، فاحتدّ فيروزُ فخرجَ في خلقٍ كثيرٍ، فتصادفَ هو وقيسٌ فاقتتلوا قتالًا شديدًا فهزم قيسًا وجنده من العوام، وبقية جند الأسود العنسي، فهزموا في كل وجه وأسر قيسٌ وعمرو بن معديكرب، وكان عمرو قد ارتدَّ أيضًا، وبايع الأسودَ العنسي، وبعث بهما المُهاجر بن أبي أمية إلى أبي بكر أسيرين، فعنَّفَهما وأنّبهما، فاعتذرا إليه فقبل منهما علانيتهما، ووكل سرائرهما إلى الله عز وجل، وأطلقَ سراحهما وردّهما إلى قومهما.
ورجعت عمَّالُ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا باليمن إلى أماكنهم التي كانوا عليها في حياته عليه السلام بعد حروبٍ طويلة، لو استقصينا إيرادها لطال ذكرها، ومُلَخصُها أنه ما من ناحية من جزيرة العرب إلا وحصلَ في أهلها ردَّةٌ لبعض الناس، فبعثَ الصدِّيقُ إليهم جيوشًا وأمراء يكونون عونًا لمن في تلك الناحية من المؤمنين فلا يتواجه المشركون والمؤمنون في موطنٍ من تلك المواطن إلا غلب جيشُ الصدِّيق لمن هناك من المرتدين، ولله الحمد والمنة، وقتلوا منهم مقتلةً عظيمةً، وغنموا مغانم كثيرة، فيتقوون بذلك على منْ هنالك، ويبعثون بأخماسِ ما يغنمون إلى الصديق فينفقه في الناس فيحصل لهم قوةُ أيضًا ويستعدُّون به على قتال من يريدون قتلهم من الأعاجم والروم، على ما سيأتي تفصيله.
ولم يزل الأمر كذلك حتى لم يبق بجزيرة العرب إلَّا أهل طاعة للّه ولرسوله، وأهل ذمة من الصديق، كأهل نجران وما جرى مجراهم ولله الحمد.
وعامة ما وقع من هذه الحروب كان في أواخر سنة إحدى عشرة وأوائل سنة ثنتي عشرة.
ولنذكر بعد إيراد هذه الحوادث منْ توفي في هذه السنة من الأعيان والمشاهير وبالله المستعان.
وفيها رجع معاذ بن جبل من اليمن.
وفيها استبقى أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

‌‌ذكر من توفي في هذه السنة
أعني سنة إحدى عشرة من الأعيان والمشاهير، وذكرنا معهم من قتل باليمامة لأنها كانت سنة إحدى عشرة على قول بعضهم، وإن كان المشهور أنها في ربيع سنة ثنتي عشرة.
توفي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، وذلك في ربيعها الأول يوم الإثنين ثاني عشرِهِ على المشهور، كما قدمنا بيانه.
কায়েস খাবারের আয়োজন করলেন এবং প্রথমে দাযওয়াইহর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি যখন তার নিকট আসলেন, তখন তিনি তড়িঘড়ি করে তাকে হত্যা করলেন। এরপর তিনি ফিরুজকে তার নিকট উপস্থিত হওয়ার জন্য লোক পাঠালেন। ফিরুজ যখন পথের মাঝামাঝি পৌঁছালেন, তখন তিনি এক নারীকে অন্য এক নারীকে বলতে শুনলেন: "আল্লাহর কসম! এ ব্যক্তিকেও হত্যা করা হবে যেভাবে তার সঙ্গীকে হত্যা করা হয়েছে।" তখন তিনি পথ থেকে ফিরে গেলেন এবং তার সঙ্গীদের দাযওয়াইহর নিহত হওয়ার খবর দিলেন। এরপর তিনি তার মাতুল গোষ্ঠী খাওলানের নিকট চলে গেলেন এবং তাদের আশ্রয়ে দুর্ভেদ্য অবস্থান গ্রহণ করলেন। আকিল, আক এবং বিপুল সংখ্যক লোক তাকে সাহায্য করল।
কায়েস ফিরুজ ও দাযওয়াইহর পরিবার-পরিজন এবং আবনাদের (পারস্য বংশোদ্ভূত) প্রতি লক্ষ্য করলেন এবং তাদের ইয়েমেন থেকে বহিষ্কার করলেন। তিনি একদলকে স্থলপথে এবং অন্যদলকে সমুদ্রপথে পাঠিয়ে দিলেন। এতে ফিরুজ অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন এবং এক বিশাল বাহিনী নিয়ে বের হলেন। তার ও কায়েসের মধ্যে মুখোমুখি যুদ্ধ হলো এবং তারা প্রচণ্ড যুদ্ধে লিপ্ত হলো। তিনি কায়েস ও তার সাধারণ সৈন্যবাহিনী এবং আসওয়াদ আল-আনসির অবশিষ্ট সৈন্যদের পরাজিত করলেন। ফলে তারা সকল দিকে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল এবং কায়েস ও আমর ইবনে মাদী কারিব বন্দী হলেন। আমরও ইতিপূর্বে ধর্মত্যাগী হয়েছিলেন এবং আসওয়াদ আল-আনসির হাতে আনুগত্যের শপথ নিয়েছিলেন। মুহাজির ইবনে আবি উমাইয়া তাদের উভয়কে বন্দী অবস্থায় আবু বকরের নিকট প্রেরণ করলেন। তিনি তাদের কঠোর তিরস্কার ও ভর্ৎসনা করলেন। তারা তার নিকট ওজর পেশ করলে তিনি তাদের প্রকাশ্য ঘোষণা গ্রহণ করলেন এবং তাদের গোপনীয় বিষয় আল্লাহর ওপর সোপর্দ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের মুক্তি দিলেন এবং তাদের নিজ গোত্রে ফেরত পাঠালেন।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সমস্ত গভর্নর যারা ইয়েমেনে নিযুক্ত ছিলেন, দীর্ঘ যুদ্ধের পর তারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় যে যে অবস্থানে ছিলেন, সেখানে ফিরে গেলেন। আমরা যদি এই যুদ্ধের বিস্তারিত বর্ণনা দিতে যাই তবে তা দীর্ঘ হবে। এর সারকথা হলো, আরব উপদ্বীপের এমন কোনো অঞ্চল ছিল না যেখানে কিছু লোক ধর্মত্যাগী হয়নি। অতঃপর সিদ্দীক তাদের বিরুদ্ধে সৈন্যবাহিনী ও সেনাপতি প্রেরণ করলেন যাতে তারা ওই অঞ্চলের মুমিনদের সাহায্য করতে পারেন। ফলে যেখানেই মুশরিক ও মুমিনদের মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছে, সেখানেই সিদ্দীকের প্রেরিত বাহিনী মুরতাদদের ওপর জয়লাভ করেছে; সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহর। তারা তাদের বিপুল সংখ্যককে হত্যা করল এবং প্রচুর গনিমতের মাল হস্তগত করল। এর মাধ্যমে তারা ওই অঞ্চলের শত্রুদের বিরুদ্ধে শক্তিশালী হলেন। তারা প্রাপ্ত গনিমতের পঞ্চমাংশ সিদ্দীকের নিকট পাঠাতেন এবং তিনি তা জনগণের কল্যাণে ব্যয় করতেন। এতে মুসলমানদের শক্তি বৃদ্ধি পেত এবং তারা অনারব ও রোমানদের সাথে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিতেন, যার বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
পরিস্থিতি এভাবেই চলতে থাকে যতক্ষণ না সমগ্র আরব উপদ্বীপে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের অনুগত বান্দা এবং সিদ্দীকের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা প্রাপ্ত জিম্মি—যেমন নাজরানের অধিবাসী ও তাদের সমমনা যারা—ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। সকল প্রশংসা আল্লাহর।
এই যুদ্ধগুলোর অধিকাংশ হিজরি এগারো সালের শেষের দিকে এবং বারো সালের প্রথম দিকে সংঘটিত হয়েছিল।
এই ঘটনাসমূহ উল্লেখ করার পর আমরা এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই সমস্ত গণ্যমান্য ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ করব; আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
এই বছর মুয়াজ ইবনে জাবাল ইয়েমেন থেকে ফিরে আসেন।
এই বছর আবু বকর সিদ্দীক উমর ইবনে খাত্তাব (আল্লাহ তাদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন)-কে স্বীয় পদে বহাল রাখেন।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের আলোচনা
অর্থাৎ হিজরি এগারো সালের গণ্যমান্য ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তিবর্গ। আমরা তাদের সাথে ইয়ামামার যুদ্ধে নিহতদের কথাও উল্লেখ করেছি, কারণ কারো কারো মতে তা এগারো হিজরিতে হয়েছিল, যদিও প্রসিদ্ধ মত হলো তা বারো হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে সংঘটিত হয়েছে।
এই বছরেই আদম-সন্তানদের ইহকাল ও পরকালের সরদার মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন। প্রসিদ্ধ মতানুসারে তা ছিল রবিউল আউয়াল মাসের বারো তারিখ সোমবার, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 43)