ثم ركبَ المسلمون في آثار المُنْهَزمين، يقتلونَهم بكلِّ مَرْصَدٍ(1) وطريق، وذهب مَنْ فرَّ منهم أو
أكثرُهم في البحر إلى دَارِين(2) ركبوا إليها السفن.
ثم شرع العلاءُ بن الحضرمي في قسْم الغنيمة ونقل الأثقال وفرغَ من ذلك. وقال للمسلمين: اذهبوا بنا إلى دَارين لنغزو منْ بها من الأعداء، فأجابوا إلى ذلك سَريعًا، فسارَ بهم حتَّى أتى ساحلَ البحر ليركبوا. في السُّفُنِ، فرأى أن الشُّقَّة بعيدةٌ لا يصلونَ إليهم في السفن حتى يذهبَ أعداءُ الله، فاقتحمَ البحرَ بفرسه وهو يقولُ: يا أرحمَ الراحمين، يا حكيمُ يا كريمُ، يا أحدُ يا صمدُ، يا حيُّ يا مُحيي، يا قيّومُ، يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت يا ربَّنا. وأمر الجيش أن يقولوا ذلك ويقتحموا، ففعلوا ذلك فأجاز بهم الخليجَ بإذن الله يمشون على مثل رملةٍ دمثةٍ فوقها ماء لا يغمر أخفاف الإبل، ولا يصلُ إلى ركبِ الخيلِ، ومسيرتُه للسفنِ يومٌ وليلةٌ، فقطعَه إلى الساحل الآخر فقاتلَ عدوَّه وقهرهم واحتازَ غنائمهم ثم رجعَ فقطَعَهُ الى الجانبِ الآخر، فعاد إلى موضعه الأول، وذلك كلُّه في يومٍ، ولم يتركْ من العدوّ مُخبرًا، واستَاقَ الذَّراري والأنعام والأموالَ، ولم يفقدِ المسلمون في البحر شيئًا سوى عَليقة(3) فرس لرجلٍ من المسلمين ومع هذا رجعَ العلاءُ فجاءه بها.
ثم قسَمَ غنائمَ المسلمين فيهم، فأصابَ الفارسُ ألفين والراجل ألفًا، مع كثرةِ الجيش، وكتبَ إلى الصديق فأعلمه بذلك، فبعثَ الصديق يشكرُه على ما صنعَ.
وقد قال رجل من المسلمين في مرورهم في البحر. وهو عفيف بن المنذر(4): [من الطويل]
ألمْ تَرَ أنَّ الله ذَلَّل بَحْرَهُ … وأنزلَ بِالكُفَّارِ إحدى الجلائِلِ
دَعونا إلى شقِّ البحارِ فجاءنا … بِأعجب من فَلقِ البحار الأوائِلِ
وقد ذكر سيفُ بن عمر التميمي(5) أنه كان مع المسلمين في هذه المواقف والمشاهد التي رَأوْها من أمر العلاءَ، وما أجرى الله على يديه من الكرامات، رجل من أهل هَجَر راهب فأسلم حينئذ، فقيل له: ما دعاكَ إلى الإسلام؟ فقال: خشيتُ إن لم أفعلْ أن يمسخني الله، لما شاهدتُ من الآياتِ. قال: وقد سمعتُ في الهواء وقتَ السَّحَر دعاءً، قالوا: وما هو؟ قال: اللهم أنت الرحمنُ الرحيمُ، لا إله غيرك والبديع ليس قبلك شيء، والدائم غير الغافل، والذي لا يموت، وخالق ما يُرى وما لا يُرى، وكلَّ يومٍ--------------------------------------------
(1) "المَرْصدُ": الطريق. اللسان (رصد).
(2) دارين: فرضة بالبحرين، بينها وبين الساحل يوم وليلة، فتحت في أيام أبي بكر سنة 12. معجم البلدان (2/ 432).
(3) "العليقة": البعير والناقة يوجهه الرجل مع القوم إذا خرجوا ممتارين ويدفع إليهم دراهم يمتارون له عليها. اللسان (علق).
(4) البيتان في تاريخ الطبري (3/ 311) ومعجم البلدان (2/ 432).
(5) تاربخ الطبري (3/ 312).
أكثرُهم في البحر إلى دَارِين(2) ركبوا إليها السفن.
ثم شرع العلاءُ بن الحضرمي في قسْم الغنيمة ونقل الأثقال وفرغَ من ذلك. وقال للمسلمين: اذهبوا بنا إلى دَارين لنغزو منْ بها من الأعداء، فأجابوا إلى ذلك سَريعًا، فسارَ بهم حتَّى أتى ساحلَ البحر ليركبوا. في السُّفُنِ، فرأى أن الشُّقَّة بعيدةٌ لا يصلونَ إليهم في السفن حتى يذهبَ أعداءُ الله، فاقتحمَ البحرَ بفرسه وهو يقولُ: يا أرحمَ الراحمين، يا حكيمُ يا كريمُ، يا أحدُ يا صمدُ، يا حيُّ يا مُحيي، يا قيّومُ، يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت يا ربَّنا. وأمر الجيش أن يقولوا ذلك ويقتحموا، ففعلوا ذلك فأجاز بهم الخليجَ بإذن الله يمشون على مثل رملةٍ دمثةٍ فوقها ماء لا يغمر أخفاف الإبل، ولا يصلُ إلى ركبِ الخيلِ، ومسيرتُه للسفنِ يومٌ وليلةٌ، فقطعَه إلى الساحل الآخر فقاتلَ عدوَّه وقهرهم واحتازَ غنائمهم ثم رجعَ فقطَعَهُ الى الجانبِ الآخر، فعاد إلى موضعه الأول، وذلك كلُّه في يومٍ، ولم يتركْ من العدوّ مُخبرًا، واستَاقَ الذَّراري والأنعام والأموالَ، ولم يفقدِ المسلمون في البحر شيئًا سوى عَليقة(3) فرس لرجلٍ من المسلمين ومع هذا رجعَ العلاءُ فجاءه بها.
ثم قسَمَ غنائمَ المسلمين فيهم، فأصابَ الفارسُ ألفين والراجل ألفًا، مع كثرةِ الجيش، وكتبَ إلى الصديق فأعلمه بذلك، فبعثَ الصديق يشكرُه على ما صنعَ.
وقد قال رجل من المسلمين في مرورهم في البحر. وهو عفيف بن المنذر(4): [من الطويل]
ألمْ تَرَ أنَّ الله ذَلَّل بَحْرَهُ … وأنزلَ بِالكُفَّارِ إحدى الجلائِلِ
دَعونا إلى شقِّ البحارِ فجاءنا … بِأعجب من فَلقِ البحار الأوائِلِ
وقد ذكر سيفُ بن عمر التميمي(5) أنه كان مع المسلمين في هذه المواقف والمشاهد التي رَأوْها من أمر العلاءَ، وما أجرى الله على يديه من الكرامات، رجل من أهل هَجَر راهب فأسلم حينئذ، فقيل له: ما دعاكَ إلى الإسلام؟ فقال: خشيتُ إن لم أفعلْ أن يمسخني الله، لما شاهدتُ من الآياتِ. قال: وقد سمعتُ في الهواء وقتَ السَّحَر دعاءً، قالوا: وما هو؟ قال: اللهم أنت الرحمنُ الرحيمُ، لا إله غيرك والبديع ليس قبلك شيء، والدائم غير الغافل، والذي لا يموت، وخالق ما يُرى وما لا يُرى، وكلَّ يومٍ--------------------------------------------
(1) "المَرْصدُ": الطريق. اللسان (رصد).
(2) دارين: فرضة بالبحرين، بينها وبين الساحل يوم وليلة، فتحت في أيام أبي بكر سنة 12. معجم البلدان (2/ 432).
(3) "العليقة": البعير والناقة يوجهه الرجل مع القوم إذا خرجوا ممتارين ويدفع إليهم دراهم يمتارون له عليها. اللسان (علق).
(4) البيتان في تاريخ الطبري (3/ 311) ومعجم البلدان (2/ 432).
(5) تاربخ الطبري (3/ 312).
অতঃপর মুসলিমগণ পরাজিত শত্রুদের পশ্চাদ্ধাবন করলেন এবং প্রতিটি ঘাঁটি ও পথে তাদের হত্যা করতে লাগলেন।(১) তাদের মধ্যে যারা পলায়ন করেছিল বা তাদের অধিকাংশ জাহাজে চড়ে সমুদ্রপথে দারিনের(২) দিকে যাত্রা করল।
এরপর আল-আলা ইবনুল হাজরামি গনিমতের মাল বণ্টন এবং ভারী আসবাবপত্র স্থানান্তরের কাজ সম্পন্ন করলেন। তিনি মুসলিমদের বললেন: "তোমরা আমাদের সাথে দারিনে চলো যাতে আমরা সেখানে অবস্থানরত শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি।" তারা দ্রুত এতে সাড়া দিলেন। তিনি তাদের নিয়ে সমুদ্র সৈকতে পৌঁছালেন যাতে তারা জাহাজে আরোহণ করতে পারেন। কিন্তু তিনি দেখলেন যে দূরত্ব অনেক বেশি এবং জাহাজে করে পৌঁছানোর আগেই আল্লাহর শত্রুরা পালিয়ে যাবে। তখন তিনি তাঁর ঘোড়া নিয়ে সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং বলছিলেন: "হে পরম দয়ালু, হে মহাপ্রাজ্ঞ, হে মহানুভব, হে অদ্বিতীয়, হে অমুখাপেক্ষী, হে চিরঞ্জীব, হে জীবনদানকারী, হে চিরস্থায়ী, হে মহিমাময় ও মহানুভব, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, হে আমাদের রব।" তিনি বাহিনীকে এটি পাঠ করতে এবং সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়ার নির্দেশ দিলেন। তারা তা-ই করল। অতঃপর আল্লাহর অনুমতিতে তিনি তাদের নিয়ে উপসাগরটি পার হলেন; তারা এমন নরম বালুকারাশির ওপর দিয়ে হাঁটছিলেন যার ওপর দিয়ে প্রবাহিত পানি উটের খুরকেও ডুবাচ্ছিল না এবং ঘোড়ার হাঁটু পর্যন্তও পৌঁছাচ্ছিল না। অথচ জাহাজে করে এই পথ পাড়ি দিতে একদিন একরাত সময় লাগে। তিনি অপর তীরে পৌঁছে শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত করলেন এবং গনিমত দখল করলেন। এরপর তিনি পুনরায় সমুদ্র পাড়ি দিয়ে পূর্বের স্থানে ফিরে আসলেন। এই পুরো ঘটনাটি একদিনেই ঘটেছিল। তিনি শত্রুপক্ষের কোনো সংবাদদাতাকেও জীবিত ছাড়েননি এবং তাদের সন্তান-সন্ততি, গবাদিপশু ও ধন-সম্পদ হাকিয়ে নিয়ে আসলেন। সমুদ্রে মুসলিমদের কোনো কিছুই হারায়নি, কেবল এক ব্যক্তির ঘোড়ার ঘাসের থলে(৩) ছাড়া। তা সত্ত্বেও আল-আলা ফিরে গিয়ে সেটিও উদ্ধার করে নিয়ে আসলেন।
এরপর তিনি মুসলিমদের মাঝে গনিমত বণ্টন করলেন; তাতে বিশাল সৈন্যবাহিনী হওয়া সত্ত্বেও অশ্বারোহী সৈন্য দুই হাজার এবং পদাতিক সৈন্য এক হাজার করে পেলেন। তিনি সিদ্দিকে আকবরের নিকট পত্র লিখে বিষয়টি অবহিত করলেন। সিদ্দিকে আকবর তাঁর কৃতকর্মের জন্য শুকরিয়া জানিয়ে পত্র পাঠালেন।
সমুদ্র অতিক্রম করার সময় মুসলিমদের এক ব্যক্তি, আফিফ ইবনুল মুনযির(৪), বলেছিলেন: [রাজায ছন্দ]
তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর সমুদ্রকে বশীভূত করে দিয়েছেন ... এবং কাফিরদের ওপর এক ভয়াবহ বিপদ অবতীর্ণ করেছেন।
তিনি আমাদের সমুদ্র বিদীর্ণ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, আর আমাদের নিকট ... পূর্ববর্তীদের সমুদ্র বিদীর্ণ হওয়ার চেয়েও আশ্চর্যজনক ঘটনা প্রত্যক্ষ হলো।
সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি(৫) উল্লেখ করেছেন যে, আল-আলার এই বীরত্বপূর্ণ অবস্থান ও প্রত্যক্ষ ঘটনাবলী এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর হাতে প্রকাশিত কারামতগুলো দেখার সময় হাজার অঞ্চলের জনৈক পাদ্রি মুসলিমদের সাথে ছিলেন। তিনি তখনই ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "কিসে আপনাকে ইসলাম গ্রহণে উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: "আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, এই নিদর্শনাবলী দেখার পর যদি আমি ঈমান না আনি, তবে আল্লাহ আমাকে বিকৃত করে দেবেন।" তিনি আরও বললেন: "আমি শেষ রাতে শূন্যলোকে একটি দুআ শুনতে পেয়েছিলাম।" তারা জিজ্ঞাসা করল: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি পরম দয়ালু ও পরম দাতা, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আপনি আদি ও অদ্বিতীয় আপনার পূর্বে কিছুই নেই, আপনি চিরস্থায়ী ও সদা জাগ্রত, যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করেন না, যিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের স্রষ্টা এবং প্রতিদিন..."--------------------------------------------
(১) "মারসাদ": পথ। লিসানুল আরব (র-স-দ)।
(২) দারিন: বাহরাইনের একটি বন্দর, এর ও উপকূলের মধ্যে একদিন একরাতের দূরত্ব। এটি ১২ হিজরিতে আবু বকর (রা.)-এর যুগে বিজিত হয়। মুজামুল বুলদান (২/৪৩২)।
(৩) "আলীকা": এমন উট বা বাহন যা কোনো ব্যক্তি কাফেলার সাথে রসদ সংগ্রহের জন্য প্রেরণ করে এবং তাদের নিকট দিরহাম দেয় যাতে তারা তার জন্য প্রয়োজনীয় সামগ্রী কিনে আনে। লিসানুল আরব (অ-ল-ক)।
(৪) পঙক্তিদ্বয় তারিখুত তাবারি (৩/৩১১) এবং মুজামুল বুলদান (২/৪৩২)-এ বর্ণিত।
(৫) তারিখুত তাবারি (৩/৩১২)।
এরপর আল-আলা ইবনুল হাজরামি গনিমতের মাল বণ্টন এবং ভারী আসবাবপত্র স্থানান্তরের কাজ সম্পন্ন করলেন। তিনি মুসলিমদের বললেন: "তোমরা আমাদের সাথে দারিনে চলো যাতে আমরা সেখানে অবস্থানরত শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি।" তারা দ্রুত এতে সাড়া দিলেন। তিনি তাদের নিয়ে সমুদ্র সৈকতে পৌঁছালেন যাতে তারা জাহাজে আরোহণ করতে পারেন। কিন্তু তিনি দেখলেন যে দূরত্ব অনেক বেশি এবং জাহাজে করে পৌঁছানোর আগেই আল্লাহর শত্রুরা পালিয়ে যাবে। তখন তিনি তাঁর ঘোড়া নিয়ে সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং বলছিলেন: "হে পরম দয়ালু, হে মহাপ্রাজ্ঞ, হে মহানুভব, হে অদ্বিতীয়, হে অমুখাপেক্ষী, হে চিরঞ্জীব, হে জীবনদানকারী, হে চিরস্থায়ী, হে মহিমাময় ও মহানুভব, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, হে আমাদের রব।" তিনি বাহিনীকে এটি পাঠ করতে এবং সমুদ্রে ঝাঁপিয়ে পড়ার নির্দেশ দিলেন। তারা তা-ই করল। অতঃপর আল্লাহর অনুমতিতে তিনি তাদের নিয়ে উপসাগরটি পার হলেন; তারা এমন নরম বালুকারাশির ওপর দিয়ে হাঁটছিলেন যার ওপর দিয়ে প্রবাহিত পানি উটের খুরকেও ডুবাচ্ছিল না এবং ঘোড়ার হাঁটু পর্যন্তও পৌঁছাচ্ছিল না। অথচ জাহাজে করে এই পথ পাড়ি দিতে একদিন একরাত সময় লাগে। তিনি অপর তীরে পৌঁছে শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত করলেন এবং গনিমত দখল করলেন। এরপর তিনি পুনরায় সমুদ্র পাড়ি দিয়ে পূর্বের স্থানে ফিরে আসলেন। এই পুরো ঘটনাটি একদিনেই ঘটেছিল। তিনি শত্রুপক্ষের কোনো সংবাদদাতাকেও জীবিত ছাড়েননি এবং তাদের সন্তান-সন্ততি, গবাদিপশু ও ধন-সম্পদ হাকিয়ে নিয়ে আসলেন। সমুদ্রে মুসলিমদের কোনো কিছুই হারায়নি, কেবল এক ব্যক্তির ঘোড়ার ঘাসের থলে(৩) ছাড়া। তা সত্ত্বেও আল-আলা ফিরে গিয়ে সেটিও উদ্ধার করে নিয়ে আসলেন।
এরপর তিনি মুসলিমদের মাঝে গনিমত বণ্টন করলেন; তাতে বিশাল সৈন্যবাহিনী হওয়া সত্ত্বেও অশ্বারোহী সৈন্য দুই হাজার এবং পদাতিক সৈন্য এক হাজার করে পেলেন। তিনি সিদ্দিকে আকবরের নিকট পত্র লিখে বিষয়টি অবহিত করলেন। সিদ্দিকে আকবর তাঁর কৃতকর্মের জন্য শুকরিয়া জানিয়ে পত্র পাঠালেন।
সমুদ্র অতিক্রম করার সময় মুসলিমদের এক ব্যক্তি, আফিফ ইবনুল মুনযির(৪), বলেছিলেন: [রাজায ছন্দ]
তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর সমুদ্রকে বশীভূত করে দিয়েছেন ... এবং কাফিরদের ওপর এক ভয়াবহ বিপদ অবতীর্ণ করেছেন।
তিনি আমাদের সমুদ্র বিদীর্ণ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, আর আমাদের নিকট ... পূর্ববর্তীদের সমুদ্র বিদীর্ণ হওয়ার চেয়েও আশ্চর্যজনক ঘটনা প্রত্যক্ষ হলো।
সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি(৫) উল্লেখ করেছেন যে, আল-আলার এই বীরত্বপূর্ণ অবস্থান ও প্রত্যক্ষ ঘটনাবলী এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর হাতে প্রকাশিত কারামতগুলো দেখার সময় হাজার অঞ্চলের জনৈক পাদ্রি মুসলিমদের সাথে ছিলেন। তিনি তখনই ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "কিসে আপনাকে ইসলাম গ্রহণে উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: "আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, এই নিদর্শনাবলী দেখার পর যদি আমি ঈমান না আনি, তবে আল্লাহ আমাকে বিকৃত করে দেবেন।" তিনি আরও বললেন: "আমি শেষ রাতে শূন্যলোকে একটি দুআ শুনতে পেয়েছিলাম।" তারা জিজ্ঞাসা করল: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি পরম দয়ালু ও পরম দাতা, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আপনি আদি ও অদ্বিতীয় আপনার পূর্বে কিছুই নেই, আপনি চিরস্থায়ী ও সদা জাগ্রত, যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করেন না, যিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের স্রষ্টা এবং প্রতিদিন..."--------------------------------------------
(১) "মারসাদ": পথ। লিসানুল আরব (র-স-দ)।
(২) দারিন: বাহরাইনের একটি বন্দর, এর ও উপকূলের মধ্যে একদিন একরাতের দূরত্ব। এটি ১২ হিজরিতে আবু বকর (রা.)-এর যুগে বিজিত হয়। মুজামুল বুলদান (২/৪৩২)।
(৩) "আলীকা": এমন উট বা বাহন যা কোনো ব্যক্তি কাফেলার সাথে রসদ সংগ্রহের জন্য প্রেরণ করে এবং তাদের নিকট দিরহাম দেয় যাতে তারা তার জন্য প্রয়োজনীয় সামগ্রী কিনে আনে। লিসানুল আরব (অ-ল-ক)।
(৪) পঙক্তিদ্বয় তারিখুত তাবারি (৩/৩১১) এবং মুজামুল বুলদান (২/৪৩২)-এ বর্ণিত।
(৫) তারিখুত তাবারি (৩/৩১২)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 40)