যুদ্ধে বিজয় ও আধিপত্য লাভ করার পরও কালচক্রে তারা আজ দুর্বল ও জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছে এবং চূর্ণ-বিচূর্ণ অস্থিতে পরিণত হয়েছে। দারিদ্র্য ও চরম কষ্ট তাদেরকে গ্রাস করেছে(১); পাপিষ্ঠ নারীরা পাপিষ্ঠ পুরুষদের জন্য এবং পাপিষ্ঠ পুরুষরা পাপিষ্ঠ নারীদের জন্য। কোথায় সেই রাজন্যবর্গ যারা জমিন খনন করেছিল এবং তা আবাদ করেছিল? তারা আজ বহুদূরে এবং তাদের স্মৃতি বিস্মৃত হয়েছে। তারা আজ অস্তিত্বহীন। জেনে রেখো, মহান আল্লাহ তাদের কৃতকর্মের পরিণামগুলো অবশিষ্ট রেখেছেন কিন্তু তাদের ভোগ-বিলাস ছিন্ন করেছেন। তারা গত হয়েছে এবং তাদের আমলসমূহ তাদেরই সাথে রয়েছে, আর দুনিয়া রয়ে গেছে অন্যদের জন্য। আমরা তাদের পর উত্তরসূরি হিসেবে প্রেরিত হয়েছি। সুতরাং আমরা যদি তাদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করি তবেই মুক্তি পাব, আর যদি তাদের পথে অবনমিত হই তবে আমরাও তাদের মতোই হবো। কোথায় সেই উজ্জ্বল লাবণ্যময় মুখগুলো যারা নিজেদের যৌবন নিয়ে গর্বিত ছিল? তারা আজ মাটিতে মিশে গেছে। আর যা কিছুতে তারা ত্রুটি করেছিল তা আজ তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হয়েছে। কোথায় তারা যারা নগরী নির্মাণ করেছিল এবং সেগুলোকে প্রাচীর দিয়ে ঘেরা দিয়েছিল এবং তাতে বিস্ময়কর সব বস্তু স্থাপন করেছিল? তারা সেগুলোকে তাদের উত্তরসূরিদের জন্য ছেড়ে গেছে। সুতরাং এই হলো তাদের জনশূন্য ঘরবাড়ি, আর তারা এখন কবরের অন্ধকারে। {তুমি কি তাদের কারও অস্তিত্ব অনুভব করো অথবা তাদের ক্ষীণতম শব্দও কি শুনতে পাও?} [মারইয়াম: ৯৮]। তোমাদের সেই পরিচিত পিতৃপুরুষ ও ভ্রাতৃগণ কোথায়? তাদের আয়ু শেষ হয়ে গেছে, তারা যা অগ্রিম পাঠিয়েছিল তার কাছেই তারা ফিরে গেছে। তারা সেখানে পৌঁছে গেছে এবং মৃত্যুর পর চরম দুর্ভাগ্য কিংবা পরম সৌভাগ্যের মাঝে অবস্থান করছে। জেনে রেখো, আল্লাহর কোনো শরিক নেই। তাঁর এবং তাঁর সৃষ্টির কোনো একজনের মাঝে এমন কোনো মাধ্যম নেই যা তাকে কোনো কল্যাণ দান করবে অথবা তার থেকে কোনো অকল্যাণ দূর করবে, কেবল তাঁর আনুগত্য ও তাঁর আদেশ পালন ব্যতীত। জেনে রেখো, তোমরা ঋণগ্রস্ত দাস মাত্র, আর তাঁর নিকট যা রয়েছে তা কেবল তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমেই অর্জন করা সম্ভব। তোমাদের কারো জন্য কি সেই সময় আসেনি যে, তার থেকে দোজখের আগুন দূরে সরে যাবে এবং জান্নাত তার সন্নিকটবর্তী হবে?

‌‌উসামা ইবনে যায়িদের সেনাবাহিনী প্রেরণের পরিচ্ছেদ
যাদেরকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিরিয়ার বালকা অঞ্চলের প্রান্তসীমার দিকে যাত্রার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে যায়িদ ইবনে হারিসাহ, জাফর এবং ইবনে রাওয়াহাহ শহীদ হয়েছিলেন। নির্দেশ ছিল তারা যেন সেই ভূখণ্ডে আক্রমণ পরিচালনা করে। তারা জুরফ নামক স্থানে গিয়ে তাঁবু গেড়েছিল। উমর ইবনুল খাত্তাবও তাদের মধ্যে ছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, আবু বকর সিদ্দিকও (তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন), তবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নামাজের ইমামতির জন্য তাদের মধ্য থেকে অব্যাহতি দিয়েছিলেন। যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রোগশয্যা গুরুতর হলো, তারা সেখানেই অবস্থান করলেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, পরিস্থিতি সংকটময় হয়ে উঠল এবং অবস্থার অবনতি ঘটল। মদিনায় মুনাফিকি মাথাচাড়া দিয়ে উঠল এবং মদিনার চারপাশের অনেক আরব গোত্র মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল। অন্যরা সিদ্দিকের নিকট জাকাত দিতে অস্বীকার করল। মক্কা ও মদিনা ব্যতীত অন্য কোনো জনপদে জুমার নামাজ আদায়ের ব্যবস্থা অবশিষ্ট রইল না। মানুষের সত্যের পথে ফিরে আসার পর বাহরাইনের জুওয়াসা ছিল প্রথম গ্রাম যেখানে জুমার নামাজ কায়েম হয়েছিল, যেমনটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত সহিহ বুখারিতে(২) এসেছে, যা সামনে বিস্তারিত আলোচিত হবে।
তায়েফের সাকিফ গোত্র ইসলামের ওপর অটল ছিল, তারা পলায়ন করেনি এবং ধর্মত্যাগীও হয়নি। মূল কথা হলো, যখন এই পরিস্থিতিগুলো সৃষ্টি হলো, তখন অনেক লোক সিদ্দিককে পরামর্শ দিলেন যেন তিনি উসামার বাহিনীকে প্রেরণ না করেন, কারণ আরও গুরুত্বপূর্ণ কাজে তখন তাদের প্রয়োজন ছিল। কেননা যে উদ্দেশ্যে শান্তিকালীন সময়ে এই বাহিনী প্রস্তুত করা হয়েছিল তা পরিবর্তিত হয়েছিল। যারা এই পরামর্শ দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন। কিন্তু সিদ্দিক তাতে অসম্মতি জানালেন এবং তীব্রভাবে অস্বীকার করলেন যে, তিনি উসামার বাহিনী প্রেরণ না করে ক্ষান্ত হবেন না। তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কসম! রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে পতাকা বেঁধে দিয়েছেন আমি তার বাঁধন খুলব না। এমনকি যদি পাখিরা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যায় এবং মদিনার চারপাশ থেকে হিংস্র পশুরা আক্রমণ করে, আর কুকুরেরা উম্মুল মুমিনীনগণের পদযুগল টেনে নিয়ে যায়, তবুও আমি অবশ্যই উসামার বাহিনীকে পাঠাব এবং মদিনার চারপাশে প্রহরী নিযুক্ত করব।’ সেই ক্রান্তিকালে তাঁর এই যাত্রা ছিল অত্যন্ত কল্যাণকর।--------------------------------------------
(১) তাবারিতে রয়েছে: নিন্দনীয় কথাবার্তা (আল-কালাত)।
(২) ইবনে আব্বাসের বর্ণনাটি সহিহ বুখারির জুমার পরিচ্ছেদে ৮৯২ নম্বর এবং মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) পরিচ্ছেদে ৪৩৭১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। এর পাঠ হলো: ‘নিশ্চয়ই প্রথম জুমার নামাজ যা কায়েম করা হয়েছিল...’।