الأولياء، وقد قال يوسُف الصدِّيق عليه السلام لذينك الفتيين المحبوسين معه: {لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي} الآية [يوسف: 37].
وقد أخبرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالأخبار الماضية طبقَ ما وقعَ، وعن الأخبار الحاضرة سواء بسواء، كما أخبرَ عن أكل الأرَضة لتلك الصحيفة الظالمة التي كانت بطونُ قريش قديمًا كتبتها على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب حتى يُسلموا إليهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وكتبوا بذلك صحيفةً وعلَّقوها في سقف الكعبة، فأرسلَ الله الأَرَضة فأكلتها إلا مواضع اسم الله تعالى(1). وفي رواية: فأكلت اسمَ الله منها تنزيهًا لها أن تكون مع الذي فيها من الظلم والعدوان، فأخبرَ بذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عمَّه أبا طالب وهم بالشِّعب، فخرجَ إليهم أبو طالب وقال لهم عمَّا أخبرَهم به، فقالوا: إن كان كما قال وإلا فسلِّموه إلينا، فقالوا: نعم، فأنزلوا الصحيفة فوجدوها كما أخبرَ عنها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سواء بسواء، فأقلعت بطونُ قريش عما كانوا تمالؤوا عليه لبني هاشم وبني المطلب، وهدى الله بذلك خلقًا كثيرًا(2). وكم له مثلها كما تقدَّم بسطه وبيانه في مواضع من السير(3) وغيرها، ولله الحمد والمِنَّة.
وفي يوم بدر لما طلب من العباس عمه فداء ادعى أنه لا مالَ له، فقال له: "فأينَ المال الذي دفنته أنت وأم الفضل تحت أسكفَّة الباب، وقلت لها: إن قتلت فهو للصبية؟ " فقال: والله يا رسول الله إنَّ هذا شيء لم يطلع عليه غيري وغير أم الفضل إلا الله عز وجل(4).
وأخبرَ بموت النجاشيّ يوم مات وهو بالحبشة، وصلَّى عليه(5).
وأخبرَ عن قتل الأمراء يوم مؤتة واحدًا بعد واحد، وهو على المِنبر وعيناه تذرفان(6).
وأخبرَ عن الكتاب الذي أرسلَ به حاطبُ بن أبي بلتعة مع سارة مولاة بني عبد المطلب، وأرسل في طلبها عليًا والزبير والمقداد، فوجدوها قد جعلته في عقاصها، وفي رواية: في حجزتها، وقد تقدَّم ذلك في غزوة الفتح(7).
وقال لأميري كسرى اللَّذين بعثَ بهما نائب اليمن لكسرى، ليستعلما أمرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربِّي--------------------------------------------
(1) السيرة النبوية؛ لابن هشام (1/ 377).
(2) السيرة النبوية؛ لابن هشام (1/ 377).
(3) تقدم هذا في السيرة النبوية.
(4) أخرجه ابن إسحاق في السيرة (1/ 634) وأبو نعيم في الدلائل (2/ 614).
(5) تقدم الحديث.
(6) تقدم الحديث.
(7) تقدم الحديث.
আউলিয়াগণ; আর ইউসুফ আস-সিদ্দিক আলাইহিস সালাম তাঁর সাথে কারারুদ্ধ সেই দুই যুবককে বলেছিলেন: {তোমাদেরকে যে খাবার প্রদান করা হয়, তা তোমাদের কাছে আসার পূর্বেই আমি তোমাদেরকে তার ব্যাখ্যা জানিয়ে দেব; এটি আমার রব আমাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তারই অন্তর্ভুক্ত}—আয়াতের শেষ পর্যন্ত [ইউসুফ: ৩৭]।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতীত ও বর্তমানের সংবাদসমূহ যেভাবে ঘটেছিল ঠিক সেভাবেই প্রদান করেছেন। যেমন তিনি সেই অবিচারমূলক দলিলটি উইপোকা কর্তৃক খেয়ে ফেলার সংবাদ দিয়েছিলেন, যা অতীতে কুরাইশ বংশের নেতৃবৃন্দ বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবকে বয়কট করার উদ্দেশ্যে লিখেছিল, যতক্ষণ না তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের হাতে সোপর্দ করে। তারা এ বিষয়ে একটি দলিল লিখে কাবা ঘরের ছাদে ঝুলিয়ে রেখেছিল। অতঃপর আল্লাহ উইপোকা পাঠালেন এবং তা আল্লাহর নামযুক্ত স্থানগুলো ব্যতীত বাকি সব খেয়ে ফেলল(১)। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: দলিলটিতে যে জুলুম ও সীমালঙ্ঘন ছিল, তার সাথে আল্লাহর নাম থাকাকে পবিত্র রাখার উদ্দেশ্যে উইপোকা আল্লাহর নামটুকুই কেবল খেয়ে ফেলেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাচা আবু তালিবকে এ সংবাদ প্রদান করলেন যখন তাঁরা গিরিসঙ্কটে (শেবে আবু তালিব) অবরুদ্ধ ছিলেন। অতঃপর আবু তালিব তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা তাদের জানালেন। তারা বলল: যদি বিষয়টি তাঁর বর্ণনানুযায়ী হয় তবে তো ভালো, অন্যথায় তাঁকে আমাদের হাতে সোপর্দ করবেন। তারা সম্মত হলো। এরপর তারা দলিলটি নামিয়ে আনল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেভাবে সংবাদ দিয়েছিলেন ঠিক সেভাবেই তা দেখতে পেল। ফলে কুরাইশরা বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের বিরুদ্ধে যে ষড়যন্ত্র করেছিল তা থেকে বিরত হলো এবং এর মাধ্যমে আল্লাহ অনেক মানুষকে হিদায়াত দান করলেন(২)। সীরাত(৩) ও অন্যান্য কিতাবের বিভিন্ন স্থানে এ জাতীয় বহু বর্ণনা বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, আর সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
বদরের যুদ্ধের দিন যখন তাঁর চাচা আব্বাসের কাছে মুক্তিপণ চাওয়া হলো, তখন তিনি দাবি করলেন যে তাঁর কাছে কোনো অর্থ নেই। তখন নবীজি তাঁকে বললেন: "তাহলে সেই মালের কী হলো যা আপনি এবং উম্মুল ফজল দরজার চৌকাঠের নিচে পুঁতে রেখেছিলেন এবং আপনি তাকে বলেছিলেন: আমি যদি নিহত হই তবে তা সন্তানদের জন্য?" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ ছাড়া আমি এবং উম্মুল ফজল ব্যতীত আর কেউ এ বিষয়ে অবগত ছিল না"(৪)।
তিনি নাজাশীর মৃত্যুর দিনই তাঁর মৃত্যুর সংবাদ দিয়েছিলেন যখন তিনি হাবশায় ছিলেন এবং তিনি তাঁর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন(৫)।
তিনি মুতার যুদ্ধে সেনাপতিদের একে একে শহীদ হওয়ার সংবাদ দিয়েছিলেন যখন তিনি মিম্বারের ওপর উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল(৬)।
তিনি হাতিব বিন আবি বালতা’আ কর্তৃক বনু আব্দুল মুত্তালিবের মুক্তদাসী সারার মাধ্যমে প্রেরিত চিঠির সংবাদ দিয়েছিলেন। তিনি চিঠির তালাশে আলী, যুবায়ের ও মিকদাদকে পাঠিয়েছিলেন। তাঁরা তাকে পেলেন এবং দেখলেন যে সে চিঠিটি তার চুলের বেণীর ভেতরে লুকিয়ে রেখেছে। অন্য বর্ণনায় আছে: তার কোমরের কাপড়ের ভাঁজে। মক্কা বিজয়ের বর্ণনায় এ বিষয়টি গত হয়েছে(৭)।
আর তিনি কিসরার (পারস্য সম্রাট) সেই দুই দূতকে বলেছিলেন যাদেরকে ইয়ামেনের প্রতিনিধি কিসরার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা যাচাই করার জন্য পাঠিয়েছিলেন: "নিশ্চয়ই আমার রব--------------------------------------------
(১) সীরাতুন্নবী; ইবনে হিশাম (১/ ৩৭৭)।
(২) সীরাতুন্নবী; ইবনে হিশাম (১/ ৩৭৭)।
(৩) এটি সীরাতুন্নবীতে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) ইবনে ইসহাক ‘আস-সীরাহ’ (১/ ৬৩৪) এবং আবু নুয়াইম ‘আদ-দালাইল’ (২/ ৬১৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৬) হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 436)