نزلت أم لا؟! على قولين، والمشهور عن الجمهور أنها نزلت، واختلفوا فيما كان عليها من الطعام على أقوال. وذكرَ أهل التاريخ أنَّ موسى بن نصير، الذي فتحَ البلاد المغربية أيام بني أمية وجدَ المائدة، ولكن قيل: إنها مائدة سليمان بن داود مرصَّعة بالجواهر، وهي من ذهب، فأرسل بها إلى الوليد بن عبد الملك، فكانت عنده حتى مات، فتسلَّمها أخوه سليمان، وقيل: إنها مائدة عيسى، لكن يبعد هذا أن النصارى لا يعرفون أمر المائدة كما قاله غير واحد من العلماء(1)، والله أعلم.
والمقصود أن المائدة سواء كانت قد نزلت أم لم تنزل، فقد كانت موائدُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تُمدُّ من السماء، وكانوا يسمعون تسبيحَ الطعام وهو يُؤكل بين يديه، وكم قد أشبعَ من طعام يسير ألوفًا ومئات وعشرات بعد عشرات، صلوات الله وسلامه عليه ما تعاقبت الأوقات، وما دامت الأرض والسموات.
وهذا أبو مسلم الخولاني، قد ذكرَ الحافظ ابن عساكر في ترجمته من تاريخه أمرًا عجيبًا وشأنًا غريبًا، حيث روى من طريق إسحاق بن يحيى الملطي، عن الأوزاعي، قال: أتى أبا مسلم الخولاني نفرٌ من قومه فقالوا: يا أبا مسلم! أما تشتاقُ إلى الحج؟ قال: بلى لو أصبتُ لي أصحابًا، فقالوا: نحن أصحابُك، قال: لستم لي بأصحاب، إنما أصحابي قوم لا يُريدون الزاد ولا المزاد، فقالوا: سبحان الله! وكيف يسافر قوم بلا زاد ولا مزاد؟ قال لهم: ألا ترون إلى الطير تغدو وتروح بلا زاد ولا مزاد، والله يرزقها؟ وهي لا تبيع ولا تشتري، ولا تحرث ولا تزرع والله يرزقها؟ قال: فقالوا: فإنا نسافر معك، قال: تهيؤوا على بركة الله تعالى، قال: فغَدوا من غوطة دمشق ليس معهم زاد ولا مزاد، فلما انتهوا إلى المنزل قالوا: يا أبا مسلم! طعام لنا وعلف لدوابنا، قال: فقال لهم: نعم، فتنحَّى غير بعيد فتسنَّم مسجدَ أحجار، فصلَّى فيه ركعتين، ثم جثا على ركبتيه فقال: إلهي قد تعلمُ ما أخرجني من منزلي، وإنما خرجتُ آمرًا لك، وقد رأيتُ البخيل من ولد آدم تنزل به العِصابة من الناس فيُوسعهم قِرىً، وإنا أضيافُك وزوَّارك، فأطعمنا، واسقنا، واعلف دوابَّنا، قال: فأتي بسفرة فمدَّت بين أيديهم، وجيء بجفنة من ثريد يبخرُ، وجيء بقلَّتين من ماء، وجيء بالعلف لا يدرون من يأتي به، فلم تزل تلك حالهم منذ خرجوا من عند أهاليهم حتى رجعوا، لا يتكلَّفون زادًا ولا مزادًا(2). فهذه حال وليٍّ من هذه الأمة، نزل عليه وعلى أصحابه مائدة كل يوم مرتين مع ما يُضاف إليها من الماء والعلوفة لدواب أصحابه، وهذا اعتناء عظيم، وإنما نال ذلك كلَّه ببركة متابعته لهذا النبيِّ الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم.
وأما قوله تعالى عن عيسى ابن مريم عليه السلام: إنه قال لبني إسرائيل: {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ} الآية [آل عمران: 49] فهذا شيء(3) يسير على الأنبياء، بل وعلى كثير من--------------------------------------------
(1) المصدر السابق (2/ 155).
(2) أخرجه الحافظ ابن عساكر في دمشق، وذكره ابن منظور في التهذيب (12/ 61).
(3) في نسخة "سهل يسير".
والمقصود أن المائدة سواء كانت قد نزلت أم لم تنزل، فقد كانت موائدُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تُمدُّ من السماء، وكانوا يسمعون تسبيحَ الطعام وهو يُؤكل بين يديه، وكم قد أشبعَ من طعام يسير ألوفًا ومئات وعشرات بعد عشرات، صلوات الله وسلامه عليه ما تعاقبت الأوقات، وما دامت الأرض والسموات.
وهذا أبو مسلم الخولاني، قد ذكرَ الحافظ ابن عساكر في ترجمته من تاريخه أمرًا عجيبًا وشأنًا غريبًا، حيث روى من طريق إسحاق بن يحيى الملطي، عن الأوزاعي، قال: أتى أبا مسلم الخولاني نفرٌ من قومه فقالوا: يا أبا مسلم! أما تشتاقُ إلى الحج؟ قال: بلى لو أصبتُ لي أصحابًا، فقالوا: نحن أصحابُك، قال: لستم لي بأصحاب، إنما أصحابي قوم لا يُريدون الزاد ولا المزاد، فقالوا: سبحان الله! وكيف يسافر قوم بلا زاد ولا مزاد؟ قال لهم: ألا ترون إلى الطير تغدو وتروح بلا زاد ولا مزاد، والله يرزقها؟ وهي لا تبيع ولا تشتري، ولا تحرث ولا تزرع والله يرزقها؟ قال: فقالوا: فإنا نسافر معك، قال: تهيؤوا على بركة الله تعالى، قال: فغَدوا من غوطة دمشق ليس معهم زاد ولا مزاد، فلما انتهوا إلى المنزل قالوا: يا أبا مسلم! طعام لنا وعلف لدوابنا، قال: فقال لهم: نعم، فتنحَّى غير بعيد فتسنَّم مسجدَ أحجار، فصلَّى فيه ركعتين، ثم جثا على ركبتيه فقال: إلهي قد تعلمُ ما أخرجني من منزلي، وإنما خرجتُ آمرًا لك، وقد رأيتُ البخيل من ولد آدم تنزل به العِصابة من الناس فيُوسعهم قِرىً، وإنا أضيافُك وزوَّارك، فأطعمنا، واسقنا، واعلف دوابَّنا، قال: فأتي بسفرة فمدَّت بين أيديهم، وجيء بجفنة من ثريد يبخرُ، وجيء بقلَّتين من ماء، وجيء بالعلف لا يدرون من يأتي به، فلم تزل تلك حالهم منذ خرجوا من عند أهاليهم حتى رجعوا، لا يتكلَّفون زادًا ولا مزادًا(2). فهذه حال وليٍّ من هذه الأمة، نزل عليه وعلى أصحابه مائدة كل يوم مرتين مع ما يُضاف إليها من الماء والعلوفة لدواب أصحابه، وهذا اعتناء عظيم، وإنما نال ذلك كلَّه ببركة متابعته لهذا النبيِّ الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم.
وأما قوله تعالى عن عيسى ابن مريم عليه السلام: إنه قال لبني إسرائيل: {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ} الآية [آل عمران: 49] فهذا شيء(3) يسير على الأنبياء، بل وعلى كثير من--------------------------------------------
(1) المصدر السابق (2/ 155).
(2) أخرجه الحافظ ابن عساكر في دمشق، وذكره ابن منظور في التهذيب (12/ 61).
(3) في نسخة "سهل يسير".
তা অবতীর্ণ হয়েছিল কি না? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে। জমহুর বা সংখ্যাধিক্য আলেমদের নিকট প্রসিদ্ধ মত হলো যে, তা অবতীর্ণ হয়েছিল। সেই দস্তরখানে কী ধরনের খাবার ছিল, তা নিয়ে বিভিন্ন মতভেদ রয়েছে। ইতিহাসবিদগণ উল্লেখ করেছেন যে, বনু উমাইয়াদের আমলে মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চল বিজয়ী মুসা ইবনে নুসাইর একটি দস্তরখান (বা টেবিল) পেয়েছিলেন। তবে বলা হয় যে, সেটি ছিল সুলাইমান ইবনে দাউদ (আ.)-এর দস্তরখান, যা মণি-মুক্তা খচিত ছিল এবং সেটি স্বর্ণের তৈরি। তিনি সেটি ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত সেটি তাঁর কাছেই ছিল। পরে তাঁর ভাই সুলাইমান তা গ্রহণ করেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন যে, এটি ঈসা (আ.)-এর দস্তরখান। তবে এই মতটি হওয়ার সম্ভাবনা কম, কারণ অনেক আলেম যেমনটি বলেছেন, খ্রিস্টানরা এই দস্তরখানের বিষয়ে কিছুই জানে না(১)। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মূল উদ্দেশ্য হলো, সেই দস্তরখান অবতীর্ণ হোক বা না হোক, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানসমূহ আসমান থেকে প্রসারিত হতো। তারা খাবারের তসবিহ পাঠ করার শব্দ শুনতে পেতেন যখন তা তাঁর সামনে রেখে খাওয়া হতো। সময়ের আবর্তন এবং আসমান-জমিন বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক—যিনি সামান্য খাবার দিয়ে হাজার হাজার, শত শত এবং দলবদ্ধ অসংখ্য মানুষকে পরিতৃপ্ত করেছেন।
আর এই যে আবু মুসলিম আল-খাওলানি; হাফেজ ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসের কিতাবে তাঁর জীবনীতে এক বিস্ময়কর ও আশ্চর্যজনক ঘটনা উল্লেখ করেছেন। তিনি ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া আল-মালাতি থেকে আওজাই-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মুসলিম আল-খাওলানির নিকট তাঁর সম্প্রদায়ের একদল লোক এসে বলল: হে আবু মুসলিম! আপনি কি হজ পালনের আকাঙ্ক্ষা করেন না? তিনি বললেন: অবশ্যই, যদি আমি কিছু সফরসঙ্গী পাই। তারা বলল: আমরাই আপনার সঙ্গী। তিনি বললেন: তোমরা আমার প্রকৃত সঙ্গী নও। আমার সঙ্গী তো সেই সব লোক, যারা কোনো পাথেয় বা রসদ-সরঞ্জাম চায় না। তারা বলল: সুবহানাল্লাহ! পাথেয় বা রসদ ছাড়া কোনো কাফেলা কীভাবে সফর করবে? তিনি তাদের বললেন: তোমরা কি পাখিদের দেখো না, যারা কোনো পাথেয় বা রসদ ছাড়াই সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াত করে, অথচ আল্লাহ তাদের রিজিক দান করেন? তারা তো বেচাকেনাও করে না, চাষাবাদও করে না, তবুও আল্লাহ তাদের আহার দেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলল: তবে আমরা আপনার সাথেই সফর করব। তিনি বললেন: আল্লাহর বরকতের ওপর ভরসা করে প্রস্তুত হও। বর্ণনাকারী বলেন: তারা দামেস্কের গুতা অঞ্চল থেকে রওনা হলেন, তাদের সাথে কোনো পাথেয় বা রসদ ছিল না। যখন তারা কোনো গন্তব্যে পৌঁছাতেন, তখন তারা বলতেন: হে আবু মুসলিম! আমাদের জন্য খাবার এবং আমাদের পশুদের জন্য ঘাসের ব্যবস্থা করুন। তিনি বললেন: ঠিক আছে। এরপর তিনি সামান্য দূরে গিয়ে পাথরের একটি মসজিদের মতো উঁচু স্থানে আরোহণ করলেন এবং সেখানে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন। অতঃপর হাঁটু গেড়ে বসে প্রার্থনা করলেন: হে আমার ইলাহ! আপনি জানেন কী উদ্দেশ্যে আমি বাড়ি থেকে বের হয়েছি। আমি কেবল আপনার আদেশের জন্যই বের হয়েছি। আমি আদমসন্তানদের মধ্যে কৃপণ ব্যক্তিকে দেখেছি যে, তার কাছে কোনো একদল মানুষ আসলে সে তাদের জন্য মেহমানদারির প্রশস্ত আয়োজন করে। আর আমরা তো আপনার মেহমান ও আপনার ঘরের জিয়ারতকারী। সুতরাং আমাদের আহার ও পানীয় প্রদান করুন এবং আমাদের পশুদের খাদ্যের ব্যবস্থা করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন একটি দস্তরখান আনা হলো এবং তা তাদের সামনে বিছিয়ে দেওয়া হলো। ধোঁয়া ওঠা ঝোল-মাখা রুটির (ছারিদ) একটি বড় পাত্র এবং দুই কলস পানি আনা হলো। আর পশুদের খাদ্যও আনা হলো, অথচ তারা জানত না যে কে এগুলো নিয়ে এসেছে। তাদের নিজ গৃহ থেকে বের হওয়া থেকে শুরু করে ফিরে আসা পর্যন্ত এমনই অবস্থা ছিল; তাদের কোনো পাথেয় বা রসদ সংগ্রহের কষ্ট করতে হয়নি(২)। এটি এই উম্মতের একজন ওলির অবস্থা, যাঁর কাছে এবং যাঁর সঙ্গীদের কাছে প্রতিদিন দুবার দস্তরখান অবতীর্ণ হতো, সাথে পানীয় এবং পশুদের খাদ্যও থাকত। এটি আল্লাহর এক মহান অনুগ্রহ। আর তিনি এই সব কিছু অর্জন করেছেন এই সম্মানিত নবী (সা.)-এর অনুসরণের বরকতে, যাঁর প্রতি সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম।
আর ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: তিনি বনী ইসরাইলকে বলেছিলেন: {আর আমি তোমাদের জানিয়ে দিই যা তোমরা খাও এবং যা তোমরা তোমাদের ঘরে জমা করে রাখো} [সূরা আল-ইমরান: ৪৯]—এটি নবীদের নিকট একটি নগণ্য বিষয়(৩), এমনকি অনেক...--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (২/ ১৫৫)।
(২) হাফেজ ইবনে আসাকির দামেস্কে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মনজুর 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন (১২/ ৬১)।
(৩) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "সহজ ও নগণ্য"।
মূল উদ্দেশ্য হলো, সেই দস্তরখান অবতীর্ণ হোক বা না হোক, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানসমূহ আসমান থেকে প্রসারিত হতো। তারা খাবারের তসবিহ পাঠ করার শব্দ শুনতে পেতেন যখন তা তাঁর সামনে রেখে খাওয়া হতো। সময়ের আবর্তন এবং আসমান-জমিন বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক—যিনি সামান্য খাবার দিয়ে হাজার হাজার, শত শত এবং দলবদ্ধ অসংখ্য মানুষকে পরিতৃপ্ত করেছেন।
আর এই যে আবু মুসলিম আল-খাওলানি; হাফেজ ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসের কিতাবে তাঁর জীবনীতে এক বিস্ময়কর ও আশ্চর্যজনক ঘটনা উল্লেখ করেছেন। তিনি ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া আল-মালাতি থেকে আওজাই-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু মুসলিম আল-খাওলানির নিকট তাঁর সম্প্রদায়ের একদল লোক এসে বলল: হে আবু মুসলিম! আপনি কি হজ পালনের আকাঙ্ক্ষা করেন না? তিনি বললেন: অবশ্যই, যদি আমি কিছু সফরসঙ্গী পাই। তারা বলল: আমরাই আপনার সঙ্গী। তিনি বললেন: তোমরা আমার প্রকৃত সঙ্গী নও। আমার সঙ্গী তো সেই সব লোক, যারা কোনো পাথেয় বা রসদ-সরঞ্জাম চায় না। তারা বলল: সুবহানাল্লাহ! পাথেয় বা রসদ ছাড়া কোনো কাফেলা কীভাবে সফর করবে? তিনি তাদের বললেন: তোমরা কি পাখিদের দেখো না, যারা কোনো পাথেয় বা রসদ ছাড়াই সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াত করে, অথচ আল্লাহ তাদের রিজিক দান করেন? তারা তো বেচাকেনাও করে না, চাষাবাদও করে না, তবুও আল্লাহ তাদের আহার দেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলল: তবে আমরা আপনার সাথেই সফর করব। তিনি বললেন: আল্লাহর বরকতের ওপর ভরসা করে প্রস্তুত হও। বর্ণনাকারী বলেন: তারা দামেস্কের গুতা অঞ্চল থেকে রওনা হলেন, তাদের সাথে কোনো পাথেয় বা রসদ ছিল না। যখন তারা কোনো গন্তব্যে পৌঁছাতেন, তখন তারা বলতেন: হে আবু মুসলিম! আমাদের জন্য খাবার এবং আমাদের পশুদের জন্য ঘাসের ব্যবস্থা করুন। তিনি বললেন: ঠিক আছে। এরপর তিনি সামান্য দূরে গিয়ে পাথরের একটি মসজিদের মতো উঁচু স্থানে আরোহণ করলেন এবং সেখানে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন। অতঃপর হাঁটু গেড়ে বসে প্রার্থনা করলেন: হে আমার ইলাহ! আপনি জানেন কী উদ্দেশ্যে আমি বাড়ি থেকে বের হয়েছি। আমি কেবল আপনার আদেশের জন্যই বের হয়েছি। আমি আদমসন্তানদের মধ্যে কৃপণ ব্যক্তিকে দেখেছি যে, তার কাছে কোনো একদল মানুষ আসলে সে তাদের জন্য মেহমানদারির প্রশস্ত আয়োজন করে। আর আমরা তো আপনার মেহমান ও আপনার ঘরের জিয়ারতকারী। সুতরাং আমাদের আহার ও পানীয় প্রদান করুন এবং আমাদের পশুদের খাদ্যের ব্যবস্থা করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন একটি দস্তরখান আনা হলো এবং তা তাদের সামনে বিছিয়ে দেওয়া হলো। ধোঁয়া ওঠা ঝোল-মাখা রুটির (ছারিদ) একটি বড় পাত্র এবং দুই কলস পানি আনা হলো। আর পশুদের খাদ্যও আনা হলো, অথচ তারা জানত না যে কে এগুলো নিয়ে এসেছে। তাদের নিজ গৃহ থেকে বের হওয়া থেকে শুরু করে ফিরে আসা পর্যন্ত এমনই অবস্থা ছিল; তাদের কোনো পাথেয় বা রসদ সংগ্রহের কষ্ট করতে হয়নি(২)। এটি এই উম্মতের একজন ওলির অবস্থা, যাঁর কাছে এবং যাঁর সঙ্গীদের কাছে প্রতিদিন দুবার দস্তরখান অবতীর্ণ হতো, সাথে পানীয় এবং পশুদের খাদ্যও থাকত। এটি আল্লাহর এক মহান অনুগ্রহ। আর তিনি এই সব কিছু অর্জন করেছেন এই সম্মানিত নবী (সা.)-এর অনুসরণের বরকতে, যাঁর প্রতি সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম।
আর ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: তিনি বনী ইসরাইলকে বলেছিলেন: {আর আমি তোমাদের জানিয়ে দিই যা তোমরা খাও এবং যা তোমরা তোমাদের ঘরে জমা করে রাখো} [সূরা আল-ইমরান: ৪৯]—এটি নবীদের নিকট একটি নগণ্য বিষয়(৩), এমনকি অনেক...--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (২/ ১৫৫)।
(২) হাফেজ ইবনে আসাকির দামেস্কে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মনজুর 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন (১২/ ৬১)।
(৩) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "সহজ ও নগণ্য"।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 435)