وقال أحمد: حدَّثنا يزيد، حدَثنا حمَّاد بن سلمة، عن فرقد السَّبخيّ عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن امرأةً جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن به لَمَمًا، وإنَّه يأخذه عند طعامنا فيُفسد علينا طعامَنا، قال: فمسحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صدرَه ودعا له، فثعَّ ثعَّة، فخرجَ منه مثلُ الجرو الأسود فشُفي(1).
غريب من هذا الوجه، وفرقد فيه كلام، وإن كان من زهَّاد البصرة، لكن ما تقدَّم له شاهد، وإن كانت القِصَّة واحدة، والله أعلم.
وروى البزَّار من طريق فرقد أيضًا: عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فجاءته امرأةٌ من الأنصار، فقالت: يا رسولَ الله! إن هذا الخبيث قد غلَبني، فقال لها: "تصبَّري على ما أنتِ عليه وتجيئي يوم القيامة ليس عليك ذنوبٌ ولا حساب؟ " فقالت: والذي بعثكَ بالحقِّ لأصبرنَّ حتى ألقى الله. ثم قالت: إني أخاف الخبيث أن يُجرِّدَني، فدعا لها، وكانت إذا أحسَّت أن يأتيها تأتي أستارَ الكعبة فتتعلَّق بها وتقولُ له: اخسأ، فيذهبُ عنها(2).
وهذا دليل على أن فرقدَ قد حفظ، فإنَّ هذا له شاهد في صحيح البخاري ومسلم من حديث عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: ألا أُريك امرأةً من أهلِ الجنَّة؟ قلت: بلى، قال: هذه السوداء، أتت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أُصرعُ وأتكشَّفُ فادعُ الله لي، قال: "إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنَّة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يُعافيَكِ" قالت: لا، بل أصبرُ، فادعُ الله ألا أتكشفَ، قال: فدعا لها، فكانت لا تتكشف(3).
ثم قال البخاريُّ: حدَّثنا محمد، حدثنا مخلد عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر - امرأة طويلة سوداء - على ستر الكعبة(4).
وذكر الحافظُ ابن الأثير في كتاب "أسد الغابة" في أسماء الصحابة، أنَّ أُمَّ زفر هذه كانت ماشطة لخديجةَ بنت خُويلد، وأنها عمِّرت حتى رآها عطاءُ بن أبي رباح(5).
وأما إبراء عيسى الأكمه، وهو الذي يُولد أعمى، وقيل: هو الذي لا يُبصر في النهار ويُبصر في الليل،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (1/ 254) رقم (2288) وإسناده ضعيف.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 307) وقال: رواه البزار، وفيه فرقد السبخي، وهو ضعيف.
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 347) والبخاري في صحيحه (5652) في المرضى، ومسلم في صحيحه (2576) في البر والصلة.
(4) رواه البخاري في المرضى (5652).
(5) أسد الغابة؛ لابن الأثير (7/ 333).
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি ফারকাদ আস-সাবখি থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক নারী তার সন্তানকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তার মৃগী রোগ (বা জিনের আছর) আছে, আমাদের খাবারের সময় এটি তাকে আক্রমণ করে এবং আমাদের খাবার নষ্ট করে দেয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য দুআ করলেন। ফলে সে একবার বমি করল এবং তার ভেতর থেকে কালো কুকুরের বাচ্চার মতো কিছু একটা বের হয়ে এল, আর সে সুস্থ হয়ে গেল(১)।
এই সূত্রে হাদীসটি গরীব (অদ্ভুত), আর ফারকাদ সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে; যদিও তিনি বসরার যাহিদদের (সংসারবিরাগী) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তবে পূর্বে বর্ণিত বর্ণনায় এর সমর্থনকারী (শাহেদ) রয়েছে, যদিও কাহিনীটি অভিন্ন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আল-বাযযারও ফারকাদের সূত্রে সাঈদ বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় ছিলেন, তখন জনৈক আনসারী নারী তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই খবীস (শয়তান বা জিনের আছর) আমার ওপর বিজয়ী হয়ে গেছে। তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি তোমার এই অবস্থার ওপর ধৈর্য ধারণ করবে এবং কিয়ামতের দিন এমনভাবে উপস্থিত হবে যে তোমার কোনো গুনাহ বা হিসেব থাকবে না?" তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন! আমি অবশ্যই ধৈর্য ধরব যতক্ষণ না আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করি। এরপর তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে খবীসটি আমাকে বিবস্ত্র করে ফেলবে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তার জন্য দুআ করলেন। এরপর যখনই তিনি অনুভব করতেন যে সেটি আসছে, তখন তিনি কাবার পর্দার কাছে আসতেন এবং তা আঁকড়ে ধরে বলতেন: দূর হ! তখন সেটি তার কাছ থেকে চলে যেত(২)।
এটি প্রমাণ করে যে ফারকাদ (হাদীসটি) মুখস্থ রাখতে পেরেছেন। কারণ সহীহ বুখারী ও মুসলিমে আতা বিন আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থনকারী (শাহেদ) রয়েছে। আতা বলেন: ইবনে আব্বাস আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে জান্নাতী একজন নারী দেখাব না? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: এই যে কৃষ্ণবর্ণের নারীটি; তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমি মৃগী রোগে আক্রান্ত হই এবং (অচেতন অবস্থায়) আমার শরীর অনাবৃত হয়ে যায়, তাই আপনি আমার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তিনি বললেন: "তুমি যদি চাও তবে ধৈর্য ধারণ করতে পারো, আর তোমার জন্য রয়েছে জান্নাত। আর যদি চাও তবে আমি আল্লাহর কাছে দুআ করব যেন তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেন।" তিনি বললেন: না, বরং আমি ধৈর্যই ধরব। তবে আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন আমার শরীর অনাবৃত না হয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তার জন্য দুআ করলেন এবং এরপর থেকে তার শরীর আর অনাবৃত হতো না(৩)।
অতঃপর ইমাম বুখারী বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মাখলাদ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে; তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উম্মে যুফারকে—যিনি ছিলেন একজন দীর্ঘকায় কৃষ্ণবর্ণের নারী—কাবার পর্দার কাছে দেখেছিলেন(৪)।
হাফেজ ইবনুল আসীর সাহাবীদের জীবনী গ্রন্থ "উসদুল গাবাহ"-তে উল্লেখ করেছেন যে, এই উম্মে যুফার খাদীজাহ বিনতে খুয়াইলিদ-এর কেশবিন্যাসকারিণী ছিলেন এবং তিনি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন, এমনকি আতা বিন আবি রাবাহ তাকে দেখতে পেয়েছিলেন(৫)।
আর ঈসা (আলাইহিস সালাম) কর্তৃক জন্মান্ধকে (আকমেহ) সুস্থ করার বিষয়টি; "আকমেহ" বলতে তাকে বোঝায় যে জন্মান্ধ জন্মেছে, আবার কেউ কেউ বলেছেন: যে দিনে দেখতে পায় না কিন্তু রাতে দেখতে পায়।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (১/২৫৪), নম্বর (২২৮৮), এর সনদ দুর্বল।
(২) হাইসামি এটি মাজমাউয যাওয়াইদ-এ (২/৩০৭) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে ফারকাদ আস-সাবখি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৩৪৭), বুখারী তাঁর সহীহে (৫৬৫২) 'রোগী' অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহে (২৫৭৬) 'সদাচরণ ও আত্মীয়তা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী এটি 'রোগী' অধ্যায়ে (৫৬৫২) বর্ণনা করেছেন।
(৫) উসদুল গাবাহ; ইবনুল আসীর রচিত (৭/৩৩৩)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 431)