এটি আরও মহান ও বৃহত্তর, কারণ তিনি এক রাতে মক্কা থেকে বায়তুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত এক মাসের পথ ভ্রমণ করেছেন এবং আসমানের রাজত্বে পঞ্চাশ হাজার বছরের পথ এক রাতের এক-তৃতীয়াংশের চেয়েও কম সময়ে আরোহণ করেছেন। এরপর তিনি একের পর এক আসমানসমূহে প্রবেশ করেছেন, সেগুলোর বিস্ময়কর বস্তুসমূহ দেখেছেন, জান্নাত ও জাহান্নাম প্রত্যক্ষ করেছেন, তাঁর নিকট তাঁর উম্মতের আমলসমূহ পেশ করা হয়েছে, তিনি নবীগণ ও আসমানের ফেরেশতাদের ইমামতি করে সালাত আদায় করেছেন এবং (নূরের) পর্দাগুলো ভেদ করেছেন। আর এই সবকিছুই এক রাতে সম্পন্ন হয়েছে, যা অধিকতর বড় ও বিস্ময়কর।
আর তাঁর সামনে শয়তানদের বশীভূত করা—যারা তাঁর ইচ্ছানুযায়ী মেহরাব (উপাসনালয়), ভাস্কর্য, হাউযের সদৃশ বৃহদাকার পাত্র এবং সুদৃঢ় ডেকচি তৈরি করত—এর বিপরীতে মহান আল্লাহ তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাহায্য করার জন্য ওহুদ, বদর, আহযাব ও হুনাইনের দিনসহ বিভিন্ন স্থানে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাদের অবতীর্ণ করেছেন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে নিজ নিজ স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। এটি শয়তানদের বশীভূত করার চেয়ে অনেক বেশি মহান, বিস্ময়কর, মর্যাদাশীল ও উচ্চতর। আবু হামিদ তাঁর গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিম) শু'বা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "গত রাতে জীনদের মধ্য থেকে একটি ইফরীত (বিশালকায় শয়তান) আমার উপর চড়াও হয়েছিল—অথবা এই জাতীয় কোনো শব্দ—যাতে সে আমার সালাতে বিঘ্ন ঘটাতে পারে। এরপর আল্লাহ আমাকে তার উপর ক্ষমতা দিলেন। আমি চেয়েছিলাম তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখতে যাতে সকালবেলা তোমরা সবাই তাকে দেখতে পাও। কিন্তু তখন আমার ভাই সুলাইমানের সেই দুআর কথা মনে পড়ে গেল: 'হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পর আর কারো জন্য শোভা পাবে না'"(১)। রাউহ (রাবী) বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত অবস্থায় তাড়িয়ে দিলেন।" এটি বুখারীর শব্দ। আর মুসলিমের বর্ণনায় আবু দারদা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "অতঃপর আমি তাকে ধরতে চাইলাম। আল্লাহর কসম! যদি আমাদের ভাই সুলাইমানের দুআ না থাকতো, তবে সে নিশ্চিতভাবে বন্দি হতো এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত"(২)।
ইমাম আহমাদ একটি উত্তম সনদে(৩) আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং তিনি (আবু সাঈদ) তাঁর পিছনে ছিলেন। তিনি কিরাত পড়লেন কিন্তু কিরাতের মধ্যে তাঁর খটকা লাগল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমরা যদি আমাকে এবং ইবলিসকে দেখতে পেতে! আমি আমার হাত বাড়িয়ে তাকে পাকড়াও করলাম এবং অনবরত তার গলা টিপতে থাকলাম, এমনকি আমি আমার এই দুই আঙুল—বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙুল—এর মাঝে তার লালার শীতলতা অনুভব করলাম। যদি আমার ভাই সুলাইমানের দুআ না থাকতো, তবে সে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটিতে বাঁধা থাকত এবং মদিনার বালকরা তাকে নিয়ে খেলত।"
সহীহ, হাসান ও মুসনাদ গ্রন্থসমূহে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন রমজান মাস আসে, তখন জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা হয়"(৪)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: "অবাধ্য জীনদের"। এটি মহান আল্লাহ তাঁর জন্য রমজান মাসের সিয়াম ও কিয়ামের যে বিধান প্রবর্তন করেছেন তার বরকতময় ফলাফল। ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর মুজিযাসমূহের মধ্য থেকে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের নিরাময়ের বর্ণনার সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই দুআর কথা আসবে যা তিনি জীনদের আছরগ্রস্ত একাধিক ব্যক্তির জন্য করেছিলেন(৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪৪৯) সালাত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মসজিদে বন্দি রাখা; এবং মুসলিম (৫৪১) সালাত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: সালাতের মধ্যে শয়তানকে লানত করা বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে।
(২) মুসলিম (৫৪২) সালাত অধ্যায়।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/৮২ - ৮৩) বর্ণনা করেছেন এবং বিষয়টি লেখক যেমনটি বলেছেন তেমনই।
(৪) বুখারী (১৮৯৯) সিয়াম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: 'রমজান' বলা যাবে কি না; এবং মুসলিম (১০৭৯) সিয়াম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: রমজান মাসের ফজিলত।
(৫) অর্থাৎ: জীনদের স্পর্শ বা আছর থেকে।