ক্ষমতা, আধিপত্য, রাজত্ব এবং সর্বময় কর্তৃত্ব, চিরকালের জন্য এবং অনন্তকাল পর্যন্ত, আমীন আমীন(১)। তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরশের ধনভাণ্ডার থেকে দুটি আয়াত প্রদান করা হয়েছে, যা সূরা বাকারার শেষ অংশ: {রাসূল ঈমান এনেছেন তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং মুমিনগণও...} শেষ পর্যন্ত [বাকারা: ২৮৫ - ২৮৬]।

‌‌সূর্য আটকে রাখার ঘটনা
এটি ইউশা ইবনে নূন ইবনে ইফ্রাইম ইবনে ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম খলিলুর রহমান আলাইহিমুস সালামের সাথে সংশ্লিষ্ট। তিনি মুসা আলাইহিস সালামের পর বনী ইসরাঈলের নবী ছিলেন। তিনিই বনী ইসরাঈলকে নিয়ে তিহ (মরুভূমি) থেকে বের হয়েছিলেন এবং অবরোধ ও যুদ্ধের পর তাঁদের নিয়ে বাইতুল মুকাদ্দাসে প্রবেশ করেছিলেন। বিজয়টি অর্জিত হওয়ার কথা ছিল জুমার দিন আসরের পর, এবং সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল। এরপরই তাদের ওপর শনিবার শুরু হতো, যখন তারা যুদ্ধ করতে পারত না। তখন তিনি সূর্যের দিকে তাকিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আদিষ্ট এবং আমিও আদিষ্ট।" তারপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! একে আমার জন্য আটকে দিন।" অতঃপর আল্লাহ তাঁর জন্য সূর্যকে আটকে দিলেন যতক্ষণ না শহরটি বিজিত হলো, এরপর তা অস্ত গেল।
নবীদের ঘটনাবলীর বর্ণনায় আমরা ইতিপূর্বে সহীহ মুসলিমের সেই হাদীসটি উল্লেখ করেছি, যা আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার বিন হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "নবীগণের মধ্য থেকে একজন নবী কোনো এক যুদ্ধে বের হলেন। তিনি যখন আসরের নামাজ আদায় করলেন বা তার কাছাকাছি সময়ে লোকালয়ের নিকটে পৌঁছালেন, তখন সূর্যকে উদ্দেশ্য করে বললেন: তুমি আদিষ্ট এবং আমিও আদিষ্ট। হে আল্লাহ! একে আমার জন্য কিছু সময় আটকে রাখুন।" অতঃপর সূর্য তাঁর জন্য আটকে রাখা হলো যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন... পূর্ণ হাদীসটি।
আর এই নবী হলেন ইউশা ইবনে নূন, যার প্রমাণ ইমাম আহমাদ বর্ণিত হাদীস: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইউশা আলাইহিস সালামের বাইতুল মুকাদ্দাস অভিমুখে যাত্রার দিনগুলো ছাড়া আর কোনো মানুষের জন্য সূর্য কখনো আটকে রাখা হয়নি।" এটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী।
যখন এটি জানা গেল, তখন চাঁদ দুই টুকরো হয়ে যাওয়া—এমনকি এক টুকরো পাহাড়ের (অর্থাৎ হেরা পাহাড়ের) পেছনে এবং অন্যটি সামনে চলে আসা—সূর্যকে অল্প সময়ের জন্য আটকে রাখার চেয়েও মহান এক মুজিযা।
আমরা 'দালাইল' গ্রন্থে সূর্যাস্তের পর সূর্য পুনরায় ফিরে আসার হাদীসটি উল্লেখ করেছি এবং এ বিষয়ে যেসব মতামত ব্যক্ত করা হয়েছে তাও আলোচনা করেছি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আমাদের শাইখ আল্লামা আবুল মাআলী ইবনে আয-যামলকানী বলেছেন: জাব্বারীনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ইউশা (আ.)-এর জন্য সূর্য আটকে রাখার বিপরীতে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল। আর চাঁদের দুই টুকরো হওয়া তার গতিপথ থেকে সূর্য আটকে রাখার চেয়েও অধিক তাৎপর্যপূর্ণ ও প্রভাবশালী বিষয়।--------------------------------------------
(১) আমি এটি পাইনি, এবং হিশাম বিন আম্মারের লিখিত 'কিতাবুল মাবআছ' গ্রন্থটি আমার নজরে মুদ্রিত অবস্থায় আসেনি।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/৩৮৩), নাসায়ী তাঁর কুবরা-তে (৮০২২), বায়হাকী তাঁর সুনানে কুবরা (১/২১৩) এবং শুআবুল ঈমানে (২৩৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে জিহাদ অধ্যায়ে (১৭৪৭) বর্ণনা করেছেন, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) ইমাম আহমাদ মুসনাদে (২/৩২৫) বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৮২৯৮, যা একটি পূর্ববর্তী হাদীস।