আমরা তাদের বলেছি: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ কিছু প্রদান করা হয়েছে; তা ছিল একটি নূর (জ্যোতি), যা তিনি যেখানেই বসতেন বা দাঁড়াতেন, তাঁর ডানে ও বামে উদ্ভাসিত হতো। সকল মানুষ তা দেখতে পেত। সেই নূর কিয়ামত পর্যন্ত অবশিষ্ট আছে। আপনি কি দেখেন না যে, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রওজা মুবারক থেকে একদিন ও এক রাতের দূরত্বের পথ পর্যন্ত উজ্জ্বল নূর বিচ্ছুরিত হতে দেখা যায়? এটিই তাঁর বক্তব্য।
এই নূরের ব্যাপারে তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তা অত্যন্ত বিরল ও বিস্ময়কর।
আমরা ইতিপূর্বে সীরাতগ্রন্থে তুফাইল ইবনে আমর আদ-দাউসি (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণের আলোচনায় উল্লেখ করেছি যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন একটি নিদর্শন চেয়েছিলেন যা তাঁর গোত্রের নিকট ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার ক্ষেত্রে সহায়ক হবে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য দোয়া করলেন। তিনি যখন তাঁর গোত্রের নিকট ফিরে যাচ্ছিলেন এবং পাহাড়ের উপর থেকে নিজের ঘর দেখছিলেন, তখন তাঁর দুই চোখের মাঝে প্রদীপের ন্যায় একটি নূর জ্বলে উঠল। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! এটি অন্য কোনো স্থানে স্থানান্তর করুন, অন্যথায় তারা ধারণা করবে যে এটি কোনো বিকৃতি (অভিশাপ)। তখন সেই নূরটি তাঁর চাবুকের প্রান্তে চলে গেল। ফলে তারা এটিকে প্রদীপের মতো দেখতে পেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকতে এবং তাদের জন্য করা দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহ তাদের হিদায়াত দান করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! দাউস গোত্রকে হিদায়াত দান করুন এবং তাদের (ইসলামের ছায়াতলে) নিয়ে আসুন।"(১) একারণেই তুফাইল (রা.)-কে 'যুন-নূর' (জ্যোতিধারী) বলা হতো।
তিনি উসাইদ ইবনে হুদাইর এবং আব্বাদ ইবনে বিশর (রা.)-এর হাদিসটিও উল্লেখ করেছেন, যখন তাঁরা এক অন্ধকার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বের হয়েছিলেন। তখন তাঁদের একজনের লাঠির অগ্রভাগ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। যখন তাঁরা আলাদা হলেন, তখন প্রত্যেকের লাঠির অগ্রভাগই আলোকিত হয়ে গেল। এটি সহীহ বুখারী(২) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
আবু যুরআ আর-রাযী তাঁর 'দালাইলুন নবুওয়াহ' কিতাবে বলেছেন: সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্বাদ ইবনে বিশর এবং উসাইদ ইবনে হুদাইর এক ঘোর অন্ধকার রাতে(৩) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বের হলেন। তখন তাঁদের একজনের লাঠি প্রদীপের ন্যায় আলোকিত হয়ে গেল এবং তাঁরা সেই আলোতে পথ চলতে লাগলেন। যখন তাঁরা নিজ নিজ বাড়ির দিকে আলাদা হয়ে গেলেন, তখন প্রত্যেকের লাঠিই আলোকিত হয়ে গেল।
অতঃপর তিনি ইব্রাহিম ইবনে হামযা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামযা ইবনে মুসআব ইবনে যুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান ইবনে হামযা থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যাইদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে হামযা ইবনে عمرو আল-আসলামি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা এক ঘোর অন্ধকার রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন আমার আঙ্গুলগুলো আলোকিত হয়ে উঠল, এমনকি লোকেরা সেই আলোতে নিজেদের আরোহীর পিঠের সামানগুলো গুছিয়ে নিল এবং কেউ বিপদে পড়ল না। আমার আঙ্গুলগুলো সত্যই আলো বিকিরণ করছিল(৪)।
হিশাম ইবনে আম্মার 'আল-মাবআস' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আবদুল আলা ইবনে মুহাম্মদ আল-বাকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু তাইয়াহ আদ-দাবি বলেছেন: মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ মরুভূমি অঞ্চল থেকে আসতেন এবং প্রতি জুমুয়াহর দিন প্রবেশ করতেন। কখনো কখনো তাঁর জন্য নূর বা জ্যোতি প্রকাশিত হতো...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪৩৯২) মাগাযী অধ্যায় এবং মুসলিম (২৫২৪) ফাদায়িল অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৩৮০৫) মানাকিবে আনসার অধ্যায়, উসাইদ ইবনে হুদাইর ও আব্বাদ ইবনে বিশর (রা.)-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাঠে 'হিনদিস' শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে যার অর্থ ঘোর অন্ধকার।
(৪) বুখারী তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (৩/৪৬), বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে (৬/৭৯), আবু নুয়াইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে (৪৯৪) এবং সুয়ূতী 'খাসায়িস' গ্রন্থে (২/৮১) এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে পাঠটি হলো: "নিশ্চয়ই আমার আঙ্গুলগুলো আলো দিচ্ছিল"। 'ইস্তানা-রা' অর্থ: আলোকিত হওয়া।