ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে রূইয়াত বা দর্শন সাব্যস্ত হওয়ার বর্ণনা এসেছে, আবার তা নাকচ করার বর্ণনাও এসেছে এবং উভয় বর্ণনাই সহীহ মুসলিমের অন্তর্ভুক্ত।(১)
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা (রাযি.) থেকে এটি অস্বীকার করার বর্ণনা রয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে ইসরা (মিরাজ) প্রসঙ্গে ইবনে মাসউদ, আবু হুরায়রা, আবু যার এবং আয়িশা (রাযি.) থেকে উল্লেখ করেছি যে, সূরা আন-নাজমের শুরুতে যে দুইবার দেখার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তা মূলত জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে দেখা ছিল।(২)
সহীহ মুসলিমে আবু যার (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন? তিনি বললেন: "তিনি তো নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?"(৩) অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আমি নূর দেখেছি।"(৪)
সীরাতের ইসরা অধ্যায়ে এবং তাফসীরের সূরা বনী ইসরাঈলের শুরুতে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
আর আমাদের শায়খ মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর মুজিযাসমূহ সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন, তা এখানে শেষ হলো।
এছাড়াও আল্লাহ তাআলা মূসার সাথে কথা বলেছেন যখন তিনি তূর পাহাড়ে ছিলেন, আর তিনি দর্শনের প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু তাঁকে তা দেওয়া হয়নি। অন্যদিকে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ইসরার রাতে কথা বলেছেন যখন তিনি ‘মালাউল আ’লা’ (উচ্চতর জগত)-তে ছিলেন, যেখানে তাঁকে এমন এক উচ্চতায় উন্নীত করা হয়েছিল যেখান থেকে তিনি কলমের খসখস শব্দ শুনতে পাচ্ছিলেন। আর সালাফ ও খালাফ উলামাদের একটি বড় দলের মতে তাঁর জন্য দর্শন লাভ হয়েছে, আল্লাহই সমধিক অবগত। অতঃপর আমি ইবনে হামিদকে দেখেছি যে তিনি তাঁর কিতাবে এ বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং অত্যন্ত চমৎকার ও উপকারী তথ্য প্রদান করেছেন। ইবনে হামিদ বলেন: আল্লাহ তাআলা মূসাকে বলেছেন: {আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম} [ত্বহা: ৩৯]। আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলেছেন: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন; আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু} [আল ইমরান: ৩১]। আর সেই হাত যা আল্লাহ মূসার জন্য ফেরাউন ও তার কওমের বিরুদ্ধে প্রমাণ ও দলিলস্বরূপ নির্ধারণ করেছিলেন—যেমনটি লাঠিটি সাপে পরিণত হওয়ার বর্ণনার পর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আপনার হাত আপনার বগলে প্রবেশ করান, তা কোনো ত্রুটি ছাড়াই উজ্জ্বল হয়ে বেরিয়ে আসবে। আর ভয় দূর করতে আপনার বাহুদ্বয়কে নিজের সাথে গুটিয়ে নিন। এই দুটি আপনার রবের পক্ষ থেকে ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গের জন্য দুটি প্রমাণ} [আল কাসাস: ৩২]। সূরা ত্বহা-তে বলেছেন: {অন্য একটি নিদর্শন, যাতে আমি আপনাকে আমার বড় বড় নিদর্শনসমূহের কিছু দেখাতে পারি} [ত্বহা: ২২-২৩]। অথচ আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইশারায় চাঁদকে দ্বিখণ্ডিত করার মুজিযা দান করেছেন, যার এক টুকরো হেরা পাহাড়ের পেছনে এবং অন্য টুকরোটি সামনে ছিল, যেমনটি মুতাওয়াতির হাদীসসমূহের মাধ্যমে ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সাথে আল্লাহ তাআলার বাণীও রয়েছে: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে। তারা কোনো নিদর্শন দেখলে বিমুখ হয় এবং বলে, এতো এক চিরন্তন জাদু} [আল ক্বামার: ১-২]। নিঃসন্দেহে এটি মুজিযাসমূহের মধ্যে অধিকতর মহান, বিস্ময়কর, প্রকাশ্য এবং সেই নিদর্শনের চেয়ে অধিকতর অর্থবহ।
কাব বিন মালিক (রাযি.) তাঁর তওবার দীর্ঘ হাদীসে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আনন্দিত হতেন, তখন তাঁর চেহারা চাঁদের টুকরোর মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠত; এটি সহীহ বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে।(৫) ইবনে হামিদ বলেন: তারা বলেন, মূসাকে উজ্জ্বল হাত দেওয়া হয়েছে,--------------------------------------------
(১) মুসলিম ইবনে আব্বাস থেকে দর্শন নাকচ করার বর্ণনাটি ঈমান অধ্যায়ে (২৮৪) ও (২৮৫)-তে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে আব্বাস থেকে দর্শন সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি তিরমিযীতে (৩২৮০) তাফসীর অধ্যায়ে, সূরা আন-নাজমের তাফসীর পরিচ্ছেদে এসেছে। এ বিষয়ের বিস্তারিত দেখুন যাদুল মাআদ (৩/ ৩৬-৩৭)।
(২) বুখারী (৪৮৫৫) তাফসীর অধ্যায়ে এবং মুসলিম (১৭৭) ঈমান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে উভয়টি (১৭৮) (২৯১) ও (২৯২) বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে উভয়টি (১৭৮) (২৯১) ও (২৯২) বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারী (৪৪১৮) মাগাযী অধ্যায়ে, কাব বিন মালিকের হাদীস পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।