قريشًا(1) " ثم ساقَ الحديثَ عن ابن مسعود، كما تقدَّم ذِكْرُنا له في صحيح البخاري وغيره في وضمع الملأ من قريش على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عند الكعبة سلا تلك الجزور، واستضحاكهم من ذلك، حتَّى إنَّ بعضَهم يميلُ على بعض من شدة الضحك، ولم يزل على ظهره، حتى جاءت ابنتُه فاطمةُ عليها السلام فطرحته عن ظهره، ثم أقبلتْ عليهم تسبهم، فلما سلَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته رفع يديه فقال: "اللهم عليك الملأ من قريش" ثم سمَّى فقال: "اللهم عليك بأبي جهل بن هشام، وعتبةَ، وشيبةَ، والوليد بن عتبة، وأميَّة بن خلف، وعقبة بن أبي مُعيط، وعمارة بن الوليد".
قال عبد الله بن مسعود: فوالذي بعثَه بالحقِّ رأيتُهم صرعى يوم بدر، ثم سُحبوا إلى القَليب قَليب بدر.
وكذلك لما أقبلت قريشٌ يومَ بدر في عُددها وعَديدها(2)، فحين عاينَهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: قال رافعًا يديه: "اللهم هذه قريش جاءَتك بفخرها وخيلائها، تحادُّك وتُكَذِّب رسولَك، اللهم أحِنْهم الغداةَ"(3) فقُتل من أشرافهم(4) سبعون، وأُسر من أشرافهم سبعون. ولو شاء الله لاستأصلَهم عن آخرهم، ولكن من حِلْمِ وشَرف نبيِّه أبقى منهم مَنْ سبقَ في قَدَرِه أن سيُؤمنُ به وبرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دعا على عتبة بن أبي لَهَبٍ أن يُسَلِّط عليه كلبَه بالشام، فقتله الأسدُ عند وادي الزرقاء قبل مدينة بُصرى(5). وكم له من مثلها ونظيرها [مما سلفَ ذكرناه وما لم نذكره وكذلك دعا على قريش سبعًا](6) كسبعِ يُوسفَ فقُحِطوا حتى أكلوا العِلْهِزَ، وهو الدَّمُ بالوبر، وأكلوا العظامَ وكلَّ شيء، ثم توسَّلوا إلى تراحمه وشفقته ورأفته، فدعا لهم، ففرَّج الله عنهم، وسُقوا الغيثَ ببركة دعائه.
وقال الإمام الفقيه أبو محمد عبد الله بن حامد في كتاب "دلائل النبوة" - وهو كتاب حافل -: ذكرُ ما أُوتيَ نوح عليه السلام من الفضائل، وبيان ما أُوتي محمد صلى الله عليه وسلم مما يُضاهي فضائلَه ويزيد عليها: إن قوم نوح لما بلغوا من أذِيَّتِه والاستخفاف به، وترك الإيمان بما جاءهم به من عند الله، دعا عليهم فقال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] فاستجابَ الله دعوتَه، وغرق قومه، حتى لم يسلى شيء من الحيوانات والدوَّاب إلا مَنْ ركبَ السفينة، وكان ذلك فضيلة أُوتيها؛ إذ أُجيبتْ دعوتُه، وشفى صَدْرَه بإهلاك قومه. قلنا: قد أُوتي محمَّد صلى الله عليه وسلم مثلَه حين نالَه من قريش ما نالَه من التكَذيب والاستخفاف،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في صحيحه (240) في الوضوء و (520) في الصلاة.
(2) في نسخة "حَدِّها وحديدها".
(3) انظر السيرة النبوية؛ لابن إسحاق (1/ 621).
(4) في نسخة "من سَراتهم".
(5) تقدم الحديث.
(6) سقط ما بين حاصرتين من المطبوع.
قال عبد الله بن مسعود: فوالذي بعثَه بالحقِّ رأيتُهم صرعى يوم بدر، ثم سُحبوا إلى القَليب قَليب بدر.
وكذلك لما أقبلت قريشٌ يومَ بدر في عُددها وعَديدها(2)، فحين عاينَهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: قال رافعًا يديه: "اللهم هذه قريش جاءَتك بفخرها وخيلائها، تحادُّك وتُكَذِّب رسولَك، اللهم أحِنْهم الغداةَ"(3) فقُتل من أشرافهم(4) سبعون، وأُسر من أشرافهم سبعون. ولو شاء الله لاستأصلَهم عن آخرهم، ولكن من حِلْمِ وشَرف نبيِّه أبقى منهم مَنْ سبقَ في قَدَرِه أن سيُؤمنُ به وبرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد دعا على عتبة بن أبي لَهَبٍ أن يُسَلِّط عليه كلبَه بالشام، فقتله الأسدُ عند وادي الزرقاء قبل مدينة بُصرى(5). وكم له من مثلها ونظيرها [مما سلفَ ذكرناه وما لم نذكره وكذلك دعا على قريش سبعًا](6) كسبعِ يُوسفَ فقُحِطوا حتى أكلوا العِلْهِزَ، وهو الدَّمُ بالوبر، وأكلوا العظامَ وكلَّ شيء، ثم توسَّلوا إلى تراحمه وشفقته ورأفته، فدعا لهم، ففرَّج الله عنهم، وسُقوا الغيثَ ببركة دعائه.
وقال الإمام الفقيه أبو محمد عبد الله بن حامد في كتاب "دلائل النبوة" - وهو كتاب حافل -: ذكرُ ما أُوتيَ نوح عليه السلام من الفضائل، وبيان ما أُوتي محمد صلى الله عليه وسلم مما يُضاهي فضائلَه ويزيد عليها: إن قوم نوح لما بلغوا من أذِيَّتِه والاستخفاف به، وترك الإيمان بما جاءهم به من عند الله، دعا عليهم فقال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح: 26] فاستجابَ الله دعوتَه، وغرق قومه، حتى لم يسلى شيء من الحيوانات والدوَّاب إلا مَنْ ركبَ السفينة، وكان ذلك فضيلة أُوتيها؛ إذ أُجيبتْ دعوتُه، وشفى صَدْرَه بإهلاك قومه. قلنا: قد أُوتي محمَّد صلى الله عليه وسلم مثلَه حين نالَه من قريش ما نالَه من التكَذيب والاستخفاف،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في صحيحه (240) في الوضوء و (520) في الصلاة.
(2) في نسخة "حَدِّها وحديدها".
(3) انظر السيرة النبوية؛ لابن إسحاق (1/ 621).
(4) في نسخة "من سَراتهم".
(5) تقدم الحديث.
(6) سقط ما بين حاصرتين من المطبوع.
কুরাইশকে(১) " অতঃপর তিনি ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেন, যা আমরা ইতিপূর্বে সহীহ বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণনা করেছি। সেখানে উল্লেখ ছিল যে, কুরাইশ নেতারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাবার পাশে সিজদারত ছিলেন, তখন তাঁর পিঠের ওপর একটি উটের নাড়িভুঁড়ি রেখে দিয়েছিল এবং তা দেখে তারা উপহাস করছিল, এমনকি অতিরিক্ত হাসির কারণে তারা একে অপরের ওপর গড়িয়ে পড়ছিল। সেই বস্তু তাঁর পিঠের ওপরই ছিল যতক্ষণ না তাঁর কন্যা ফাতিমা আলাইহাস সালাম এসে তা পিঠ থেকে ফেলে দিলেন। এরপর তিনি তাদের দিকে ফিরে তাদের তিরস্কার করতে লাগলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষে সালাম ফেরালেন, তখন তিনি হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি কুরাইশ নেতাদের বিচার করুন।" এরপর তিনি নাম ধরে বললেন: "হে আল্লাহ! আবু জেহেল ইবনে হিশাম, উতবা, শায়বা, ওয়ালিদ ইবনে উতবা, উমাইয়া ইবনে খালাফ, উকবা ইবনে আবি মুআইত এবং উমারা ইবনে ওয়ালিদকে আপনার পাকড়াওয়ে সোপর্দ করছি।"
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেন: সেই সত্তার কসম যিনি তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি তাদের সবাইকে বদরের যুদ্ধের দিন নিহত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেছি। অতঃপর তাদের টেনে নিয়ে বদরের কূপে নিক্ষেপ করা হয়।
একইভাবে বদরের দিন যখন কুরাইশরা তাদের পূর্ণ সমরশক্তি ও জনবল(২) নিয়ে এগিয়ে এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রত্যক্ষ করে হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! এই কুরাইশরা তাদের অহংকার ও দম্ভ নিয়ে উপস্থিত হয়েছে, তারা আপনার বিরোধিতা করছে এবং আপনার রাসূলকে অস্বীকার করছে। হে আল্লাহ! আজ সকালেই তাদের লাঞ্ছিত ও পরাজিত করুন।"(৩) ফলশ্রুতিতে তাদের উচ্চপদস্থদের(৪) মধ্য থেকে সত্তর জন নিহত হয় এবং সত্তর জন বন্দি হয়। আল্লাহ চাইলে তাদের মূলোৎপাটন করে নিঃশেষ করে দিতে পারতেন, কিন্তু তাঁর নবীর সহনশীলতা ও মহানুভবতার খাতিরে তিনি তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিদের অবশিষ্ট রাখলেন, যাদের ব্যাপারে আল্লাহর তকদিরে পূর্বনির্ধারিত ছিল যে, তারা তাঁর ওপর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ঈমান আনবে। আর তিনি আবু লাহাবের পুত্র উতবার বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যে, আল্লাহ যেন সিরিয়ায় তার ওপর তাঁর শিকারি জন্তুদের কোনো একটিকে লেলিয়ে দেন। ফলে বুসরা নগরীর আগে যারকা উপত্যকায় একটি সিংহ তাকে হত্যা করে(৫)। তাঁর এমন অসংখ্য মুজিজা ও দৃষ্টান্ত রয়েছে [যার কিছু আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি এবং কিছু উল্লেখ করিনি। তেমনিভাবে তিনি কুরাইশদের বিরুদ্ধে ইউসুফ আলাইহিস সালামের সময়ের সাত বছরের মতো সাত বছর দুর্ভিক্ষের বদদোয়া করেছিলেন](৬)। ফলে তারা এমন প্রচণ্ড দুর্ভিক্ষে পতিত হয় যে, তারা 'ইলহিজ' (পশম মিশ্রিত রক্ত) পর্যন্ত খেয়েছিল। তারা হাড় ও যা কিছু পেত সবই খেয়েছিল। অতঃপর তারা নবীর দয়া, করুণা ও অনুকম্পার দোহাই দিলে তিনি তাদের জন্য দোয়া করেন। ফলে আল্লাহ তাদের বিপদ দূর করেন এবং তাঁর দোয়ার বরকতে বৃষ্টি বর্ষিত হয়।
ইমাম ফকীহ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে হামিদ তাঁর "দালাইলুন নবুওয়াহ" নামক গ্রন্থে—যা একটি তথ্যসমৃদ্ধ গ্রন্থ—বলেছেন: নূহ আলাইহিস সালামকে যেসব ফযীলত প্রদান করা হয়েছে তার আলোচনা এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর অনুরূপ এবং ততোধিক যা প্রদান করা হয়েছে তার বর্ণনা: নূহ আলাইহিস সালামের কওম যখন তাঁকে কষ্ট দেওয়া, অবজ্ঞা করা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে আনীত বিষয়সমূহকে অস্বীকার করার চরম সীমায় পৌঁছে গেল, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করে বললেন: {হে আমার পালনকর্তা! আপনি পৃথিবীতে কাফেরদের মধ্য থেকে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না} [সূরা নূহ: ২৬]। আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করলেন এবং তাঁর কওমকে ডুবিয়ে মারলেন। এমনকি নৌকায় আরোহণকারী ব্যতীত কোনো প্রাণী বা জীবজন্তুও রক্ষা পায়নি। এটি ছিল তাঁকে প্রদত্ত এক বিশেষ মর্যাদা; যেহেতু তাঁর দোয়া কবুল করা হয়েছিল এবং তাঁর কওমের ধ্বংসের মাধ্যমে তাঁর হৃদয়কে প্রশান্তি দেওয়া হয়েছিল। আমরা বলি: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও অনুরূপ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে যখন তিনি কুরাইশদের পক্ষ থেকে মিথ্যা প্রতিপন্নকরণ ও অবজ্ঞার শিকার হয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে অজু অধ্যায়ে (২৪০) এবং সালাত অধ্যায়ে (৫২০) বর্ণনা করেছেন।
(২) কোনো পাণ্ডুলিপিতে "তার তেজ ও লৌহবর্ম" পাঠ রয়েছে।
(৩) দেখুন: আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ; ইবনে ইসহাক (১/৬২১)।
(৪) কোনো পাণ্ডুলিপিতে "তাদের প্রধানদের মধ্য থেকে" পাঠ রয়েছে।
(৫) হাদিসটি ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) মুদ্রিত কপির মূল পাঠ থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটি বাদ পড়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেন: সেই সত্তার কসম যিনি তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি তাদের সবাইকে বদরের যুদ্ধের দিন নিহত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেছি। অতঃপর তাদের টেনে নিয়ে বদরের কূপে নিক্ষেপ করা হয়।
একইভাবে বদরের দিন যখন কুরাইশরা তাদের পূর্ণ সমরশক্তি ও জনবল(২) নিয়ে এগিয়ে এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রত্যক্ষ করে হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! এই কুরাইশরা তাদের অহংকার ও দম্ভ নিয়ে উপস্থিত হয়েছে, তারা আপনার বিরোধিতা করছে এবং আপনার রাসূলকে অস্বীকার করছে। হে আল্লাহ! আজ সকালেই তাদের লাঞ্ছিত ও পরাজিত করুন।"(৩) ফলশ্রুতিতে তাদের উচ্চপদস্থদের(৪) মধ্য থেকে সত্তর জন নিহত হয় এবং সত্তর জন বন্দি হয়। আল্লাহ চাইলে তাদের মূলোৎপাটন করে নিঃশেষ করে দিতে পারতেন, কিন্তু তাঁর নবীর সহনশীলতা ও মহানুভবতার খাতিরে তিনি তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিদের অবশিষ্ট রাখলেন, যাদের ব্যাপারে আল্লাহর তকদিরে পূর্বনির্ধারিত ছিল যে, তারা তাঁর ওপর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ঈমান আনবে। আর তিনি আবু লাহাবের পুত্র উতবার বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যে, আল্লাহ যেন সিরিয়ায় তার ওপর তাঁর শিকারি জন্তুদের কোনো একটিকে লেলিয়ে দেন। ফলে বুসরা নগরীর আগে যারকা উপত্যকায় একটি সিংহ তাকে হত্যা করে(৫)। তাঁর এমন অসংখ্য মুজিজা ও দৃষ্টান্ত রয়েছে [যার কিছু আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি এবং কিছু উল্লেখ করিনি। তেমনিভাবে তিনি কুরাইশদের বিরুদ্ধে ইউসুফ আলাইহিস সালামের সময়ের সাত বছরের মতো সাত বছর দুর্ভিক্ষের বদদোয়া করেছিলেন](৬)। ফলে তারা এমন প্রচণ্ড দুর্ভিক্ষে পতিত হয় যে, তারা 'ইলহিজ' (পশম মিশ্রিত রক্ত) পর্যন্ত খেয়েছিল। তারা হাড় ও যা কিছু পেত সবই খেয়েছিল। অতঃপর তারা নবীর দয়া, করুণা ও অনুকম্পার দোহাই দিলে তিনি তাদের জন্য দোয়া করেন। ফলে আল্লাহ তাদের বিপদ দূর করেন এবং তাঁর দোয়ার বরকতে বৃষ্টি বর্ষিত হয়।
ইমাম ফকীহ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে হামিদ তাঁর "দালাইলুন নবুওয়াহ" নামক গ্রন্থে—যা একটি তথ্যসমৃদ্ধ গ্রন্থ—বলেছেন: নূহ আলাইহিস সালামকে যেসব ফযীলত প্রদান করা হয়েছে তার আলোচনা এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর অনুরূপ এবং ততোধিক যা প্রদান করা হয়েছে তার বর্ণনা: নূহ আলাইহিস সালামের কওম যখন তাঁকে কষ্ট দেওয়া, অবজ্ঞা করা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে আনীত বিষয়সমূহকে অস্বীকার করার চরম সীমায় পৌঁছে গেল, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করে বললেন: {হে আমার পালনকর্তা! আপনি পৃথিবীতে কাফেরদের মধ্য থেকে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না} [সূরা নূহ: ২৬]। আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করলেন এবং তাঁর কওমকে ডুবিয়ে মারলেন। এমনকি নৌকায় আরোহণকারী ব্যতীত কোনো প্রাণী বা জীবজন্তুও রক্ষা পায়নি। এটি ছিল তাঁকে প্রদত্ত এক বিশেষ মর্যাদা; যেহেতু তাঁর দোয়া কবুল করা হয়েছিল এবং তাঁর কওমের ধ্বংসের মাধ্যমে তাঁর হৃদয়কে প্রশান্তি দেওয়া হয়েছিল। আমরা বলি: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও অনুরূপ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে যখন তিনি কুরাইশদের পক্ষ থেকে মিথ্যা প্রতিপন্নকরণ ও অবজ্ঞার শিকার হয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে অজু অধ্যায়ে (২৪০) এবং সালাত অধ্যায়ে (৫২০) বর্ণনা করেছেন।
(২) কোনো পাণ্ডুলিপিতে "তার তেজ ও লৌহবর্ম" পাঠ রয়েছে।
(৩) দেখুন: আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ; ইবনে ইসহাক (১/৬২১)।
(৪) কোনো পাণ্ডুলিপিতে "তাদের প্রধানদের মধ্য থেকে" পাঠ রয়েছে।
(৫) হাদিসটি ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) মুদ্রিত কপির মূল পাঠ থেকে বন্ধনীভুক্ত অংশটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 389)