الأنصار - حدَّثني عبدُ الله بن رافع مولى أمِّ سلمة، قال: سمعتُ أبا هريرة يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنْ طالتْ بكم مُدَّةٌ أوشكَ أن تَرَوا قومًا يَغدونَ في سَخَطِ الله ويَروحُون في لعنتهِ، في أيديهم مثلُ أذناب البقر".
ورواه مسلم: عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن زيد بن الحُباب، عن أفلحَ بن سعيد به(1).
وروى مسلم أيضًا: عن زهير بن حرب، عن جرير، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "صنفانِ مِن أهل النَّار لم أرَهُما بعدُ، قولم معهم سياطٌ كأذنابِ البقر يضربونَ بها النَّاسَ، ونساءٌ كاسيات عاريات، مائلاتٌ مُمِيْلاتٌ رؤُوسهن كأسنمةِ البُخْتِ المائلة، لا يدخلنَ الجَنَّةَ، ولا يجدنَ ريحَها، وإنَّ ريحَها ليُوجدُ مِن مَسيرةِ كذا وكذا"(2).
وهذان الصنفان وهما الجَلَّادون الذين يُسمَّون بالرجالة، والجاندارية، كثيرون في زماننا هذا، ومن قبله، وقبلَ قبله بدهر، والنساء الكاسيات العاريات، أي: عليهن لبس لا يُواري سوءاتهنَّ، بل هو زيادة في العورة، وإبداء للزينة، مائلات في مشيهنَّ، مميلات غيرهنَّ إليهن، وقد عمَّ البلاء بهنَّ في زماننا هذا، ومن قبله أيضًا، وهذا من أكبر دلالات النبوة، إذ وقع الأمر في الخارج طِبْقَ ما أخبرَ به عليه الصلاة والسلام، وقد تقدَّم حديثُ جابر: "أما إنها ستكون لكم أنماط"(3) وذكر تمامَ الحديث في وقوع ذلك، واحتجاج امرأته عليه بهذا.
حديث آخر
روى الإمام أحمد: عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن داود بن أبي هند(4).
وأخرجه البيهقي من حديثه: عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن طلحةَ بن عمرو البصري؛ أنَّه قدمَ المدينةَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما هو يُصلِّي إذ أتاه رجل فقال: يا رسول الله أحرقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتحرَّقت عنا الجيف، قال: فحمدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: "لقد رأيتني وصاحبي وما لنا طعامٌ غير البَرِيْر، حتَّى أتينَا إخواننا من الأنصار فآسونا من طعامهم وكان جلّ طعامهم التمر، والذي لا إله إلا هو لو قَدِرْتُ لكم على الخبز والتمر لأطعمتكُموه، وسيأتي عليكم زمان - أو مَن أدركَه منكم - يلبسون مثلَ أستار--------------------------------------------
= هريرة رضي الله عنه، وقد أخطأ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات (3/ 101)، وتبعه ابن حبان أيضًا (المجروحين 1/ 176) والحديث صحيح.
(1) رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2857) (53).
(2) رواه مسلم في اللباس والزينة (2128) (125).
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 294) رقم (14064) وهو حديث صحيح.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 487) رقم (15930) وهو حديث صحيح.
ورواه مسلم: عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن زيد بن الحُباب، عن أفلحَ بن سعيد به(1).
وروى مسلم أيضًا: عن زهير بن حرب، عن جرير، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "صنفانِ مِن أهل النَّار لم أرَهُما بعدُ، قولم معهم سياطٌ كأذنابِ البقر يضربونَ بها النَّاسَ، ونساءٌ كاسيات عاريات، مائلاتٌ مُمِيْلاتٌ رؤُوسهن كأسنمةِ البُخْتِ المائلة، لا يدخلنَ الجَنَّةَ، ولا يجدنَ ريحَها، وإنَّ ريحَها ليُوجدُ مِن مَسيرةِ كذا وكذا"(2).
وهذان الصنفان وهما الجَلَّادون الذين يُسمَّون بالرجالة، والجاندارية، كثيرون في زماننا هذا، ومن قبله، وقبلَ قبله بدهر، والنساء الكاسيات العاريات، أي: عليهن لبس لا يُواري سوءاتهنَّ، بل هو زيادة في العورة، وإبداء للزينة، مائلات في مشيهنَّ، مميلات غيرهنَّ إليهن، وقد عمَّ البلاء بهنَّ في زماننا هذا، ومن قبله أيضًا، وهذا من أكبر دلالات النبوة، إذ وقع الأمر في الخارج طِبْقَ ما أخبرَ به عليه الصلاة والسلام، وقد تقدَّم حديثُ جابر: "أما إنها ستكون لكم أنماط"(3) وذكر تمامَ الحديث في وقوع ذلك، واحتجاج امرأته عليه بهذا.
حديث آخر
روى الإمام أحمد: عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن داود بن أبي هند(4).
وأخرجه البيهقي من حديثه: عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن طلحةَ بن عمرو البصري؛ أنَّه قدمَ المدينةَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما هو يُصلِّي إذ أتاه رجل فقال: يا رسول الله أحرقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتحرَّقت عنا الجيف، قال: فحمدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: "لقد رأيتني وصاحبي وما لنا طعامٌ غير البَرِيْر، حتَّى أتينَا إخواننا من الأنصار فآسونا من طعامهم وكان جلّ طعامهم التمر، والذي لا إله إلا هو لو قَدِرْتُ لكم على الخبز والتمر لأطعمتكُموه، وسيأتي عليكم زمان - أو مَن أدركَه منكم - يلبسون مثلَ أستار--------------------------------------------
= هريرة رضي الله عنه، وقد أخطأ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات (3/ 101)، وتبعه ابن حبان أيضًا (المجروحين 1/ 176) والحديث صحيح.
(1) رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2857) (53).
(2) رواه مسلم في اللباس والزينة (2128) (125).
(3) رواه أحمد في المسند (3/ 294) رقم (14064) وهو حديث صحيح.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 487) رقم (15930) وهو حديث صحيح.
আনসারগণ - উম্মে সালামার মুক্ত দাস আব্দুল্লাহ ইবনে রাফে আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি তোমাদের আয়ু দীর্ঘ হয়, তবে শীঘ্রই তোমরা এমন একদল লোককে দেখতে পাবে যারা সকালে আল্লাহর ক্রোধে বের হয় এবং সন্ধ্যায় তাঁর অভিশাপে ফিরে আসে, তাদের হাতে থাকবে গরুর লেজের মতো (চাবুক)।"
এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি যায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি আফলাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রে(১)।
ইমাম মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন: যুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি জারির থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের মধ্যে দুটি দল রয়েছে যাদের আমি এখনও দেখিনি; একদল লোক যাদের কাছে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে। আর একদল নারী যারা পোশাক পরিহিত অথচ নগ্ন, তারা (পুরুষদের) প্রতি আকৃষ্ট এবং (পুরুষদের) নিজেদের প্রতি আকৃষ্টকারিনী, তাদের মাথার চূড়া হবে বুখতি উটের হেলে পড়া কুঁজের মতো। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং এর ঘ্রাণও পাবে না, অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ এত এত দূর পথ থেকে পাওয়া যায়"(২)।
আর এই দুই শ্রেণী—অর্থাৎ জল্লাদ যাদেরকে 'রাজ্জালাহ' এবং 'জান্দারিয়াহ' বলা হয়—তারা আমাদের এই সময়ে, এর পূর্বে এবং তারও অনেক আগে থেকে প্রচুর সংখ্যায় বিদ্যমান। আর 'পোশাক পরিহিত নগ্ন নারী' বলতে বোঝায়: তারা এমন পোশাক পরিধান করে যা তাদের লজ্জাস্থানকে আবৃত করে না, বরং তা আবরণহীনতাকে আরও বাড়িয়ে দেয় এবং সৌন্দর্য প্রদর্শন করে। তারা তাদের চলাফেরায় অন্যদের প্রলুব্ধ করে এবং অন্যদেরকে নিজেদের প্রতি আকৃষ্ট করে। আমাদের এই সময়ে এবং এর পূর্বেই তাদের মাধ্যমে এই বিপর্যয় ব্যাপক আকার ধারণ করেছে। আর এটি নবুওয়াতের অন্যতম বড় নিদর্শন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা বাস্তবে হুবহু সেভাবেই ঘটেছে। ইতিপূর্বে জাবিরের হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে: "অচিরেই তোমাদের জন্য দামি গালিচা ও শয্যাবস্ত্র হবে"(৩) এবং এর বাস্তবায়ন ও এই বিষয়ে তাঁর স্ত্রীর দলিল পেশ করার পূর্ণ হাদিসটি সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
অন্য একটি হাদিস
ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন: আবদুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে(৪)।
আল-বাইহাকী তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ আদ-দাইলি থেকে, তিনি তালহা ইবনে আমর আল-বাসরি থেকে; তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মদিনায় এসেছিলেন। তিনি যখন নামাজ পড়ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, খেজুর আমাদের পেট পুড়িয়ে দিচ্ছে এবং আমাদের তালি দেওয়া কাপড়গুলো ছিঁড়ে যাচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবীজি) আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: "আমি আমার সাথীকে এবং নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন বুনো ফল (বারির) ছাড়া আমাদের কোনো খাবার ছিল না। এমনকি আমরা যখন আমাদের আনসার ভাইদের কাছে আসলাম, তখন তারা তাদের খাবার থেকে আমাদের সাহায্য করত এবং তাদের প্রধান খাবার ছিল খেজুর। সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যদি আমি তোমাদের জন্য রুটি ও খেজুরের ব্যবস্থা করতে পারতাম তবে অবশ্যই তোমাদের তা খাওয়াতাম। কিন্তু অচিরেই তোমাদের কাছে এমন এক সময় আসবে—কিংবা তোমাদের মধ্যে যারা সেই সময়টি পাবে—যখন তারা পর্দার মতো (দামি) কাপড় পরিধান করবে...--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা (রা.), এবং ইবনুল জাওযী একে মাওজু (জাল) হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করে ভুল করেছেন (৩/১০১), ইবনে হিব্বানও তাঁকে অনুসরণ করেছেন (আল-মাজরুহীন ১/১৭৬), অথচ হাদিসটি সহিহ।
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, 'জান্নাত এবং এর নিয়ামত ও অধিবাসীদের বিবরণ' অধ্যায়ে (২৮৫৭) (৫৩)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, 'পোশাক ও অলঙ্করণ' অধ্যায়ে (২১২৮) (১২৫)।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/২৯৪), নম্বর (১৪০৬৪) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/৪৮৭), নম্বর (১৫৯৩০) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি যায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি আফলাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রে(১)।
ইমাম মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন: যুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি জারির থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামবাসীদের মধ্যে দুটি দল রয়েছে যাদের আমি এখনও দেখিনি; একদল লোক যাদের কাছে গরুর লেজের মতো চাবুক থাকবে যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে। আর একদল নারী যারা পোশাক পরিহিত অথচ নগ্ন, তারা (পুরুষদের) প্রতি আকৃষ্ট এবং (পুরুষদের) নিজেদের প্রতি আকৃষ্টকারিনী, তাদের মাথার চূড়া হবে বুখতি উটের হেলে পড়া কুঁজের মতো। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং এর ঘ্রাণও পাবে না, অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ এত এত দূর পথ থেকে পাওয়া যায়"(২)।
আর এই দুই শ্রেণী—অর্থাৎ জল্লাদ যাদেরকে 'রাজ্জালাহ' এবং 'জান্দারিয়াহ' বলা হয়—তারা আমাদের এই সময়ে, এর পূর্বে এবং তারও অনেক আগে থেকে প্রচুর সংখ্যায় বিদ্যমান। আর 'পোশাক পরিহিত নগ্ন নারী' বলতে বোঝায়: তারা এমন পোশাক পরিধান করে যা তাদের লজ্জাস্থানকে আবৃত করে না, বরং তা আবরণহীনতাকে আরও বাড়িয়ে দেয় এবং সৌন্দর্য প্রদর্শন করে। তারা তাদের চলাফেরায় অন্যদের প্রলুব্ধ করে এবং অন্যদেরকে নিজেদের প্রতি আকৃষ্ট করে। আমাদের এই সময়ে এবং এর পূর্বেই তাদের মাধ্যমে এই বিপর্যয় ব্যাপক আকার ধারণ করেছে। আর এটি নবুওয়াতের অন্যতম বড় নিদর্শন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা বাস্তবে হুবহু সেভাবেই ঘটেছে। ইতিপূর্বে জাবিরের হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে: "অচিরেই তোমাদের জন্য দামি গালিচা ও শয্যাবস্ত্র হবে"(৩) এবং এর বাস্তবায়ন ও এই বিষয়ে তাঁর স্ত্রীর দলিল পেশ করার পূর্ণ হাদিসটি সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
অন্য একটি হাদিস
ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন: আবদুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে(৪)।
আল-বাইহাকী তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ আদ-দাইলি থেকে, তিনি তালহা ইবনে আমর আল-বাসরি থেকে; তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মদিনায় এসেছিলেন। তিনি যখন নামাজ পড়ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, খেজুর আমাদের পেট পুড়িয়ে দিচ্ছে এবং আমাদের তালি দেওয়া কাপড়গুলো ছিঁড়ে যাচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবীজি) আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: "আমি আমার সাথীকে এবং নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন বুনো ফল (বারির) ছাড়া আমাদের কোনো খাবার ছিল না। এমনকি আমরা যখন আমাদের আনসার ভাইদের কাছে আসলাম, তখন তারা তাদের খাবার থেকে আমাদের সাহায্য করত এবং তাদের প্রধান খাবার ছিল খেজুর। সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যদি আমি তোমাদের জন্য রুটি ও খেজুরের ব্যবস্থা করতে পারতাম তবে অবশ্যই তোমাদের তা খাওয়াতাম। কিন্তু অচিরেই তোমাদের কাছে এমন এক সময় আসবে—কিংবা তোমাদের মধ্যে যারা সেই সময়টি পাবে—যখন তারা পর্দার মতো (দামি) কাপড় পরিধান করবে...--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা (রা.), এবং ইবনুল জাওযী একে মাওজু (জাল) হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করে ভুল করেছেন (৩/১০১), ইবনে হিব্বানও তাঁকে অনুসরণ করেছেন (আল-মাজরুহীন ১/১৭৬), অথচ হাদিসটি সহিহ।
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, 'জান্নাত এবং এর নিয়ামত ও অধিবাসীদের বিবরণ' অধ্যায়ে (২৮৫৭) (৫৩)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, 'পোশাক ও অলঙ্করণ' অধ্যায়ে (২১২৮) (১২৫)।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/২৯৪), নম্বর (১৪০৬৪) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/৪৮৭), নম্বর (১৫৯৩০) এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 379)