কাতাদাহ (র.) বলেন: “তোমাদের কী ধারণা, তোমরা যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে অথচ তাঁর পরিবর্তে অন্য কারো ইবাদত করেছ, তখন তিনি তোমাদের সাথে কেমন আচরণ করবেন?”(১)
আর তিনি তাদের বললেন, {তিনি বললেন: তোমরা যখন ডাকো তখন কি তারা শুনতে পায়? (৭২) অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে? (৭৩) তারা বলল: বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এমনটিই করতে দেখেছি} [আশ-শুআরা: ৭২ - ৭৪]। তারা তাঁর কাছে স্বীকার করে নিল যে, তারা (মূর্তিগুলো) কোনো আহ্বানকারীর কথা শুনতে পায় না এবং কোনো উপকার বা অপকারও করতে পারে না। বরং তাদের ইবাদতে উদ্বুদ্ধ করার একমাত্র কারণ ছিল তাদের পূর্বপুরুষদের অনুসরণ এবং জাহেল পিতৃপুরুষদের মতো পথভ্রষ্ট হওয়া। এজন্যই তিনি তাদের বললেন, {তিনি বললেন: তোমরা কি ভেবে দেখেছ যাদের ইবাদত করছিলে তোমরা— (৭৫) তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষেরা? (৭৬) তারা সবাই আমার শত্রু, তবে জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত} [আশ-শুআরা: ৭৫ - ৭৭]। এটি মূর্তিদের উপাস্য হওয়ার দাবির অসারতার ব্যাপারে এক অকাট্য প্রমাণ। কেননা তিনি সেগুলোর সাথে সম্পর্কচ্ছেদ করেছেন এবং সেগুলোকে তুচ্ছজ্ঞান করেছেন। যদি সেগুলোর ক্ষতি করার ক্ষমতা থাকত তবে তারা অবশ্যই তাঁর ক্ষতি করত, অথবা কোনো প্রভাব ফেলতে পারত।
{তারা বলল: তুমি কি আমাদের কাছে সত্য নিয়ে এসেছ নাকি তুমি কেবল কৌতুক করছ?} [আল-আম্বিয়া: ৫৫]। তারা বলছে: আপনি আমাদের কাছে যে কথাগুলো বলছেন, যার মাধ্যমে আমাদের উপাস্যদের তুচ্ছ করছেন এবং আমাদের পিতৃপুরুষদের দোষারোপ করছেন—তা কি গুরুত্বের সাথে বলছেন নাকি কৌতুক করছেন? {তিনি বললেন: বরং তোমাদের প্রতিপালক তো আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর প্রতিপালক, যিনি সেগুলো সৃষ্টি করেছেন; আর আমি এ বিষয়ে সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত} [আল-আম্বিয়া: ৫৬]। অর্থাৎ, আমি তোমাদের কাছে সত্য ও গুরুত্বের সাথেই এই কথা বলছি। তোমাদের ইলাহ তো সেই আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ নন। তিনিই তোমাদের প্রতিপালক এবং সবকিছুর প্রতিপালক, আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা, যিনি কোনো পূর্ব-নমুনা ছাড়াই সেগুলো সৃষ্টি করেছেন। অতএব, তিনিই একমাত্র ইবাদতের যোগ্য, তাঁর কোনো শরিক নেই; আর আমি এ বিষয়ে সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর তাঁর উক্তি: {আল্লাহর কসম! তোমরা ফিরে চলে যাওয়ার পর অবশ্যই আমি তোমাদের মূর্তিগুলোর ব্যাপারে এক পরিকল্পনা করব} [আল-আম্বিয়া: ৫৭]। তিনি শপথ করলেন যে, তারা যখন তাদের মেলায় যাওয়ার জন্য ফিরে যাবে, তখন তিনি এই মূর্তিদের নিয়ে এক পরিকল্পনা করবেন। বলা হয়েছে: তিনি মনে মনে গোপনে এটি বলেছিলেন। ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: তাদের কেউ কেউ তা শুনেছিল। প্রতি বছর একবার তাদের একটি মেলা অনুষ্ঠিত হতো যা লোকালয়ের বাইরে হতো। তাঁর পিতা তাঁকে সেখানে যাওয়ার জন্য আহ্বান জানালেন, তখন তিনি বললেন: আমি অসুস্থ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: {নক্ষত্ররাজির দিকে তিনি একবার দৃষ্টিপাত করলেন (৮৮) এবং বললেন: আমি তো অসুস্থ} [আস-সাফফাত: ৮৮, ৮৯]। তিনি কথার পিঠে কথার মাধ্যমে তাদের বিষয়টি ইঙ্গিত করলেন যাতে তিনি মূর্তিগুলোর অবমাননা করার এবং আল্লাহর সত্য দ্বীনকে বিজয়ী করার উদ্দেশ্য অর্জন করতে পারেন; সেই মূর্তিপূজার অসারতা প্রমাণের মাধ্যমে যা ভেঙে ফেলা এবং চরমভাবে অপমানিত করা সমীচীন।
অতঃপর যখন তারা তাদের(২) মেলার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়ল এবং তিনি লোকালয়ে রয়ে গেলেন: {তখন তিনি সংগোপনে তাদের উপাস্যগুলোর কাছে গেলেন} [আস-সাফফাত: ৯১]। অর্থাৎ তিনি দ্রুত ও অত্যন্ত গোপনে সেগুলোর কাছে গেলেন। তিনি দেখলেন যে সেগুলো এক বিশাল প্রাঙ্গণে রয়েছে এবং সেগুলোর সামনে নৈবেদ্য হিসেবে বিভিন্ন ধরণের খাবার রাখা হয়েছে। {অতঃপর তিনি বললেন} বিদ্রূপ ও অবজ্ঞার সুরে: {তোমরা কি খাচ্ছ না? (৯১) তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না? (৯২) অতঃপর তিনি প্রবল আঘাতে সেগুলোর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন} [আস-সাফফাত: ৯১ - ৯৩]। কারণ ডান হাত বেশি শক্তিশালী, ক্ষিপ্র ও প্রভাবশালী। তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি কুড়াল দিয়ে সেগুলো ভেঙে ফেললেন, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর তিনি সেগুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন} [আল-আম্বিয়া: ৫৮]। অর্থাৎ সেগুলোকে ধ্বংসস্তূপে পরিণত করলেন। সবগুলোকে ভেঙে ফেললেন {কেবল তাদের বড়টি ছাড়া, যাতে তারা তার কাছে ফিরে আসে} [আল-আম্বিয়া: ৫৮]। বলা হয়েছে: তিনি কুড়ালটি বড় মূর্তির হাতে রেখে দিয়েছিলেন, এই ইঙ্গিত দিতে যে এটি ঈর্ষান্বিত হয়েছে যে তার সাথে এই ছোট মূর্তিদের পূজা করা হচ্ছে। অতঃপর যখন তারা মেলা থেকে ফিরে এল এবং তাদের উপাস্যদের এই দশা দেখল: {তারা বলল: আমাদের উপাস্যদের সাথে এমন আচরণ কে করল? সে তো অবশ্যই এক জালিম} [আল-আম্বিয়া: ৫৯]।--------------------------------------------
(১) ইবনে জারির আত-তবারি তাঁর তাফসিরে এটি বর্ণনা করেছেন (৭/৭৮)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে এভাবেই আছে, আর 'আ'-তে আছে: তাদের মেলা থেকে।