‌‌ذكر الإخبار عن خُلفاء بني أميّه جملةً من جملة والإشارة إلى مدَّة دولتهم
قال يعقوب بن سفيان: حدَّثنا أحمدُ بن محمد أبو محمد الزرقي، حدَّثنا الزنجي - يعني مسلم بن خالد - عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رأيتُ في المنام بني الحكم - أو بني أبي العاص - ينزونَ على مِنْبري كما تنزو القِرَدَةُ" قال: فما رُئي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُستجمعًا ضَاحِكًا حتى تُوفى(1).
وقال الثوريُّ: عن عليِّ بن زيد بن جُدْعان، عن سعيد بن المسيب قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أُمية على منبره فساءَه ذلك، فأُوحي إليه: "إنما هي دنيا أُعطوها" فقرَّت به عينُه، وهي قوله: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60]، يعني: بلاء للناس(2). عليٌّ بن زيد بن جُدْعان ضعيف، والحديثُ مرسلٌ أيضًا.
وقال أبو داود الطيالسي: حدَّثنا القاسم بن الفضل - وهو الحَذَّاء - حدَّثنا يُوسف بن مازن الرَّاسبِي، قال: قامَ رجل إلى الحسن بن علي بعدما بايعَ مُعاوية، فقال: يا مُسَوِّدَ وجوهَ المؤمنين، فقال الحسن: لا تُؤَنِّبني رحمك الله، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بني أمية يَخطُبون على مِنبره رجلًا رجلًا، فساءَه ذلك، فنزلتْ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1]- يعني نهرًا في الجنة - ونزلت: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 1 - 3]. يملكه بنو أمية. قال القاسم: فحسبنا ذلك فإذا هو ألف شهر لا يزيد يومًا ولا ينقصُ يومًا.
وقد رواه الترمذي وابن جرير الطبري، والحاكمُ في "مستدركه"، والبيهقي في "دلائل النبوة"(3)، كلُّهم من حديث القاسم بن الفضل الحُدَّاني - وقد وثقه يحيى بن سعيد القَطَّان، وابن مَهدي - عن يوسف بن سعد، ويقال: يُوسف بن مازن الراسبي، وفي رواية ابن جرير: عيسى بن مازن، قال الترمذي: وهو رجل مجهول، وهذا الحديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه. فقوله: إن يوسف هذا مجهول، مشكل، والظاهر أنه أراد أنه مجهول الحال، فإنه قد روى عنه جماعة، منهم حمَّاد بن سلمة، وخالد الحَذَّاء، ويُونس بن عُبيد. وقالَ يحيى بن معين: هُو مشهور، وفي رواية عنه قال: هو ثقة،--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 511).
(2) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 509).
(3) رواه الترمذي في جامعه (3350)، والحاكم (3/ 170 و 175) والبيهقي في دلائل النبوة (6/ 509 - 510) وقال: الترمذي غريب (أي ضعيف).
বনু উমাইয়ার খলিফাদের সম্পর্কে সমষ্টিগতভাবে সংবাদ প্রদান এবং তাদের শাসনের সময়কালের প্রতি ইঙ্গিত
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আবু মুহাম্মদ আল-জুরাকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জানজি—অর্থাৎ মুসলিম ইবনে খালিদ—আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে বনু হাকামকে—অথবা বনু আবিল আসকে—আমার মিম্বারের ওপর এমনভাবে লাফাতে দেখেছি, যেমন বানরেরা লাফায়।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে ওফাত পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আর কখনো প্রাণখুলে হাসতে দেখা যায়নি(১)।
আস-সাওরি আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু উমাইয়াকে তাঁর মিম্বারের ওপর দেখলেন, যা তাঁকে ব্যথিত করল। তখন তাঁর নিকট ওহী অবতীর্ণ হলো: "এটি কেবল পার্থিব জগৎ, যা তাদের দেওয়া হয়েছে।" এতে তিনি আশ্বস্ত হলেন। আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: {আমি যে দৃশ্যটি আপনাকে দেখিয়েছি, তা কেবল মানুষের জন্য একটি পরীক্ষা হিসেবেই নির্ধারণ করেছি} [সূরা আল-ইসরা: ৬০], অর্থাৎ মানুষের জন্য বিপদ(২)। আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন একজন দুর্বল বর্ণনাকারী এবং হাদিসটিও মুরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন)।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনুল ফাদল—যিনি আল-হাদ্দা নামে পরিচিত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে মাযেন আর-রাসিবী। তিনি বলেন: মুয়াবিয়ার নিকট বায়আত হওয়ার পর জনৈক ব্যক্তি হাসান ইবনে আলীর নিকট দাঁড়িয়ে বলল: "হে মুমিনদের চেহারা কালিমাযুক্তকারী!" হাসান (রাযি.) বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, আমাকে তিরস্কার করো না। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বপ্নে বনু উমাইয়াকে একে একে তাঁর মিম্বারের ওপর খুতবা দিতে দেখেছিলেন, যা তাঁকে ব্যথিত করেছিল। তখন অবতীর্ণ হয়: {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি} [সূরা কাউসার: ১]—অর্থাৎ জান্নাতের একটি নহর—এবং অবতীর্ণ হয়: {নিশ্চয়ই আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি (১) আর কদরের রাত সম্পর্কে আপনি কী জানেন? (২) কদরের রাত হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ (৩)} [সূরা আল-কদর: ১-৩]। যা বনু উমাইয়া শাসন করবে।" কাসেম বলেন: "আমরা তা গণনা করে দেখলাম যে, তা ঠিক এক হাজার মাসই ছিল, একদিন বেশিও নয়, একদিন কমও নয়।"
এটি তিরমিযী, ইবনে জারীর আত-তাবারী, আল-হাকিম তাঁর "মুস্তাদরাক"-এ এবং আল-বাইহাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ"-তে বর্ণনা করেছেন(৩)। তারা সকলেই কাসেম ইবনুল ফাদল আল-হুদ্দানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—যাঁকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ইবনে মাহদী নির্ভরযোগ্য বলেছেন—ইউসুফ ইবনে সাদ থেকে, যাঁকে ইউসুফ ইবনে মাযেন আর-রাসিবীও বলা হয়। ইবনে জারীরের বর্ণনায় এসেছে ঈসা ইবনে মাযেন। তিরমিযী বলেন: "তিনি একজন অপরিচিত ব্যক্তি এবং আমরা কেবল এই সূত্রেই হাদিসটি জানি।" তাঁর বক্তব্য যে, 'এই ইউসুফ অপরিচিত'—এটি একটি জটিল বিষয়। সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে তার অবস্থা অজ্ঞাত, কারণ একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে হাম্মাদ ইবনে সালামা, খালিদ আল-হাদ্দা এবং ইউনুস ইবনে উবাইদ রয়েছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: "তিনি প্রসিদ্ধ", এবং তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে তিনি বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য।"--------------------------------------------
(১) আল-বাইহাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/ ৫১১)।
(২) আল-বাইহাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৬/ ৫০৯)।
(৩) তিরমিযী তাঁর 'জামে' গ্রন্থে (৩৩৫০), আল-হাকিম (৩/ ১৭০ ও ১৭৫) এবং আল-বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে (৬/ ৫০৯ - ৫১০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী একে 'গরীব' (অর্থাৎ দুর্বল) বলেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 362)