এই উম্মতের মধ্যে ওয়ালীদ নামক এক ব্যক্তি হবে, যে আমার উম্মতের জন্য ফিরআউন তার কওমের প্রতি যতটা ক্ষতিকর ছিল তার চেয়েও অধিক ক্ষতিকর হবে"(১)।
আবু আমর আল-আওযাঈ বলেন: মানুষ মনে করত যে সে হলো ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক, অতঃপর আমরা দেখলাম যে সে হলো ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ, কারণ তার কারণে সৃষ্ট ফিতনার ফলে লোকেরা তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে তাকে হত্যা করেছিল এবং উম্মতের ওপর ফিতনা ও বিশৃঙ্খলা (হারাজ) ছড়িয়ে পড়েছিল(২)।
আল-বাইহাকী এটি হাকিম ও অন্যদের নিকট হতে, তিনি আসম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উসমান আত-তানুখী থেকে, তিনি বিশর ইবনে বকর থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে ... বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি আওযাঈ-এর উক্তিটি উল্লেখ করেননি, এরপর বলেন: এটি একটি হাসান মুরসাল হাদীস(৩)।
নুআইম ইবনে হাম্মাদ এটি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন; সেখানে যুহরী বলেন: যদি ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ খলীফা নিযুক্ত হয়, তবে সেই-ই সে, নতুবা সে হলো ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক(৪)।
নুআইম ইবনে হাম্মাদ বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট আবু হামযাহ থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শীঘ্রই ওয়ালীদ নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, যার মাধ্যমে জাহান্নামের একটি স্তম্ভ এবং একটি কোণ পূর্ণ করা হবে"(৫)। এটিও একটি মুরসাল হাদীস।

‌‌অন্য একটি হাদীস
সুলাইমান ইবনে বিলাল বলেন: আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আবুল আসের বংশধররা সংখ্যায় চল্লিশে পৌঁছাবে, তখন তারা আল্লাহর দ্বীনকে প্রতারণার মাধ্যম, আল্লাহর বান্দাদের দাসে এবং আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের মধ্যে আবর্তিত সম্পদে পরিণত করবে"(৬)। বাইহাকী এটি তাঁর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
নুআইম ইবনে হাম্মাদ বলেন: বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালীদ ও আব্দুল কুদ্দুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি রাশিদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন বনী উমাইয়াহর সংখ্যা চল্লিশে পৌঁছাবে, তখন তারা আল্লাহর বান্দাদের দাসে, আল্লাহর সম্পদকে উপঢৌকনে এবং আল্লাহর কিতাবকে চাতুর্যে পরিণত করবে"(৭)। এটি রাশিদ ইবনে সাদ ও আবু যারের মধ্যে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ বলেন: জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আ’মাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি বলেছেন--------------------------------------------
(১) বাইহাকী এটি দালািলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৫০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি মুরসাল হাদীস।
(২) দালািলুন নুবুওয়াহ; বাইহাকী (৬/ ৫০৬)।
(৩) দালািলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৫০৫)।
(৪) দালািলুন নুবুওয়াহ; বাইহাকী (৬/ ৫০৫)।
(৫) নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম (পৃ. ৭৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) বাইহাকী এটি দালািলুন নুবুওয়াহ (৬/ ৫০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং 'খাওয়ালান' শব্দের অর্থ: অনুসারী ও সেবক।
(৭) নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম (পৃ. ৭২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন; 'নিহালান' শব্দের অর্থ: দান ও উপঢৌকন; 'দাগালান': অর্থাৎ তারা তাফসীরে বিকৃতি ঘটিয়েছে। কোনো বিষয়ে 'আদগালা' করার অর্থ হলো তাতে এমন কিছু প্রবেশ করানো যা তাকে কলুষিত ও বিপরীত করে দেয়। আর আন-নিহায়াহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: 'তারা আল্লাহর দ্বীনকে দাগাল হিসেবে গ্রহণ করেছে' অর্থাৎ এর মাধ্যমে তারা মানুষকে প্রতারিত করবে।