তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমার মাথার ওপর হাত রাখলেন এবং বললেন: "এই বালকটি এক শতাব্দী জীবিত থাকবে।"(১) বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি একশ বছর বেঁচে ছিলেন।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর "তারীখ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আবু হাইওয়া শুরাইহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে তদ্রূপ... অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন(২)। তিনি বলেন: অন্য বর্ণনাকারী এতে আরও যোগ করেছেন: তাঁর মুখে একটি আঁচিল ছিল, তখন নবী (সা.) বললেন: "তার চেহারা থেকে আঁচিলটি দূর না হওয়া পর্যন্ত সে মৃত্যুবরণ করবে না।" অতঃপর সেটি তার চেহারা থেকে দূর না হওয়া পর্যন্ত তিনি মৃত্যুবরণ করেননি(৩)। এই বর্ণনাটির সনদ সুনান গ্রন্থসমূহের শর্ত অনুযায়ী। তবে তাঁরা (সুনান সংকলকগণ) এটি উদ্ধৃত করেননি।
আর বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন: হাকিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুআম্মিল ইবনুল হাসান ইবনে ঈসা থেকে, তিনি ফজল ইবনে মুহরিজ আশ-শা'রানী থেকে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাইওয়া ইবনে শুরাইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে বলেছিলেন: "এই বালকটি এক শতাব্দী জীবিত থাকবে"(৪) অতঃপর তিনি একশ বছর বেঁচে ছিলেন। ওয়াকিদী এবং আরও অনেকে বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুসর চুরানব্বই বছর বয়সে আটাশি হিজরীতে হিমস নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন(৫)। তিনি ছিলেন সিরিয়ায় অবস্থানকারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি।

‌ওয়ালীদ সম্পর্কে সংবাদ প্রদান এবং তার প্রতি যে কঠোর হুঁশিয়ারি রয়েছে; আর যদি এটি সহীহ হয় তবে তিনি হলেন ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ, ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক নন
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ ইবনুল আব্বাস আস-সাকসাকী বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আবু আমর আল-আওযায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মে সালামাহ(৬)-র ভাইয়ের একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিল, তারা তার নাম রাখল ওয়ালীদ। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা তোমাদের ফেরাউনদের নামে নাম রাখা শুরু করেছ; শীঘ্রই তোমাদের মাঝে এক ব্যক্তি হবে যে...--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৫০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে ওয়াকিদ আল-ওয়াকিদী সম্পর্কে হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেন: তাঁর অগাধ জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আর ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানীকে ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তার সম্পর্কে কোনো সমালোচনা (জরাহ) বা প্রশংসা (তাদীল) উল্লেখ করেননি।
(২) বুখারী এটি 'আত-তারীখুল কাবীর' (১/৩২৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানী রয়েছেন, যাকে ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন কিন্তু কোনো জরাহ বা তাদীল উল্লেখ করেননি। আহমদ এটি মুসনাদে (৪/১৮৯) "অবশ্যই তুমি এক শতাব্দী পর্যন্ত পৌঁছাবে" শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৯/৪০৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী ও আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আহমদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, হাসান ইবনে আইয়ুব ব্যতীত, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য। তাবারানীর বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য। আমি (টীকা লেখক) বলছি: এটি একটি হাসান হাদীস।
(৩) বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৫০৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদেও ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানী রয়েছেন, যাকে ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন কিন্তু কোনো জরাহ বা তাদীল উল্লেখ করেননি।
(৪) হাকিম এটি 'আল-মুসতাদরাক' (৪/৫০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৫) দেখুন আল-ইসাবাহ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসরের জীবনী (২/২৮২)।
(৬) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উম্মে সুলাইম।