বনু উমাইয়ার মুকুট উমর বিন আব্দুল আজিজের শাসনের প্রতি নববী ইঙ্গিতের আলোচনা
হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত আবু ইদরীস আল-খাওলানীর হাদীসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, এই কল্যাণের পর কি কোনো অকল্যাণ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। আমি বললাম: সেই অকল্যাণের পর কি কোনো কল্যাণ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে তাতে ধোঁয়াশা (মালিন্য) থাকবে"। আমি বললাম: সেই ধোঁয়াশা কী? তিনি বললেন: "এমন এক সম্প্রদায় যারা আমার সুন্নাত ব্যতীত অন্য পথে চলবে এবং আমার আদর্শ ব্যতীত অন্য আদর্শে পরিচালিত হবে; তুমি তাদের মধ্যে ভালো কাজও দেখবে আবার মন্দ কাজও দেখবে"(১) … হাদীস। ইমাম বায়হাকী ও অন্যান্যরা এই দ্বিতীয় সংবাদটিকে উমর বিন আব্দুল আজিজের সময়কালের ওপর প্রয়োগ করেছেন।
বর্ণিত হয়েছে: আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম্ম থেকে, তিনি আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মজিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আওযাঈ (রহ.)-কে হুজায়ফা (রা.) বর্ণিত হাদীসের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই কল্যাণের পরের অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন আওযাঈ বলেন: এটি হলো সেই ধর্মত্যাগ (রিদ্দাহ) যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর ঘটেছিল। আর হুজায়ফার প্রশ্নের প্রেক্ষিতে: "সেই অকল্যাণের পর কি কোনো কল্যাণ আছে?" নবীজি বলেছিলেন: "হ্যাঁ, তবে তাতে ধোঁয়াশা থাকবে"। আওযাঈ বলেন: সেই কল্যাণ হলো মুসলিম জামাআত; আর তাদের শাসকদের মধ্যে এমন কেউ থাকবে যার আদর্শকে মানুষ ভালো হিসেবে গ্রহণ করবে এবং এমন কেউ থাকবে যার আদর্শকে মানুষ প্রত্যাখ্যান করবে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার অনুমতি দেননি যতক্ষণ তারা সালাত কায়েম করবে(২)।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসী বর্ণনা করেছেন: দাউদ আল-ওয়াসিতী থেকে—যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—তিনি হাবীব ইবনে সালেম থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর ইবনে সাদ থেকে, তিনি হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মাঝে নবুওয়াত বিদ্যমান থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ ইচ্ছা করবেন, অতঃপর আল্লাহ যখন ইচ্ছা করবেন তখন তা উঠিয়ে নেবেন। তারপর নবুওয়াতের আদলে খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হবে এবং তা আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন ততক্ষণ থাকবে, অতঃপর যখন আল্লাহ ইচ্ছা করবেন তখন তা উঠিয়ে নেবেন। এরপর আসবে দাপুটে রাজতন্ত্র (জবরিয়াহ) এবং তা আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন ততক্ষণ থাকবে, অতঃপর যখন আল্লাহ ইচ্ছা করবেন তখন তা উঠিয়ে নেবেন। এরপর পুনরায় নবুওয়াতের আদলে খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হবে"। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর যখন উমর বিন আব্দুল আজিজ ক্ষমতায় এলেন এবং তার সাথে ইয়াযীদ ইবনু নুমান ছিলেন, তখন আমি তাকে এই হাদীসটি মনে করিয়ে দিয়ে একটি পত্র লিখলাম। আমি তাতে লিখেছিলাম: "আমি আশা করি আপনিই হবেন সেই দাপুটে রাজতন্ত্রের পরবর্তী আমীরুল মুমিনীন (যিনি নবুওয়াতের আদলে খিলাফত কায়েম করবেন)"। তিনি বলেন: অতঃপর ইয়াযীদ পত্রটি গ্রহণ করে উমরের নিকট নিয়ে গেলেন, এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত ও অভিভূত হলেন(৩)।
নুআইম ইবনে হাম্মাদ বলেন: আমাদের নিকট রাওহ ইবনে উবাদাহ বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর বিন আব্দুল আজিজ বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেছি, তাঁর নিকট উমর, উসমান ও আলী (রা.) উপস্থিত ছিলেন। নবীজি আমাকে বললেন: "নিকটে এসো"। আমি নিকটে গিয়ে তাঁর সামনে দাঁড়ালাম। তিনি আমার দিকে দৃষ্টি তুলে তাকালেন এবং বললেন: "জেনে রেখো, অচিরেই তুমি এই উম্মতের দায়িত্বভার গ্রহণ করবে এবং তাদের মাঝে ইনসাফ কায়েম করবে"(৪)।
ইনশাআল্লাহ অপর এক হাদীসে অচিরেই আসবে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই উম্মতের জন্য প্রতি শতাব্দীর শিরোভাগে এমন একজনকে প্রেরণ করবেন যিনি তাদের জন্য দ্বীনকে সংস্কার করবেন"--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: বায়হাকী।
(২) বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৬/৪৯১)।
(৩) আবু দাউদ আত-তায়ালিসী বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ৪৩৮), এর সনদ হাসান।
(৪) আবু নুআইম 'আল-ফিতান' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৯১) বর্ণনা করেছেন, তবে এটি দুর্বল।