عبد الله(1) سايره في بعض طريق مكة، قال: حدَّثني العبَّاسُ بنُ عبد المُطلب أنَّه بعثَ ابنه عبدَ الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ، فوجدَ عندَه رجلًا فرجعَ ولم يُكلِّمه من أجل مكان الرجل معه، فلقيَ العبَّاسُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهَ بذلك، فقال: "ورآه؟ " قال: نعم، قال: "أتدري مَنْ ذلكَ الرجلُ؟ ذاكَ جبريلُ، ولن يموتَ حتى يذهبَ بصرُه ويُؤتى علمًا"(2).
وقد ماتَ ابنُ عبَّاس سنة ثمان وستين(3) بعدما عَمِيَ رضي الله عنه.
وروى البيهقي(4): من حديث المعتمر بن سُليمان، حدَّثتنا نباتةُ بنت بريد، عن حمادة، عن أنيسةَ بنت زيد بن أرقم، عن أبيها؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلَ على زيد يعودُه من مرضٍ كان به، قال: "ليس عليكَ مِنْ مَرَضكَ هذا بأسٌ، ولكنْ كيفَ بك إذا عُمِّرتَ بعدي فَعَمِيْتَ؟ "قال: إذن أحتسب وأصبر، قال: "إذن تدخلَ الجنَّةَ بغير حساب" قال: فَعَميَ بعدما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ردَّ الله عليه بصرَه، ثم مات. وذلك في سنة [ثمان وستين](5).

‌‌فصل
وثبت في الصحيحين عن أبي هريرة، وعند مسلم عن جابر بن سَمُرَة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنَّ بينَ يدي السَّاعة ثلاثينَ كذَّابًا دجَّالًا، كلُّهم يزعمُ أنه نبيٌّ"(6).
وقال البيهقي(7) عن الماليني، عن أبي أحمد بن عديّ، عن أبي يَعلى المَوصليِّ، حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبة، حدَّثنا محمد بن الحسن الأسديّ، حدَّثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثون كذَّابًا، منهم مسيلمةُ، والعنسيُّ، والمختارُ. وشرُّ قبائل العربِ بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف". قال ابنُ عديّ(8): محمد بن الحسن له أفرادات، وقد حدَّث عنه الثقات، ولم أر بحديثه بأسًا، وقال البيهقي: لحديثه في المختار شواهدُ صحيحة.--------------------------------------------
(1) أي: بني عبد الله بن عباس.
(2) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 478) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 277) وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجاله ثقات. قلت: لكن الراوي عن العباس مجهول.
(3) سير أعلام النبلاء (3/ 331).
(4) دلائل النبوة (6/ 479) وإسناده ضعيف، نباتة وحمادة وأنيسة مجهولون.
(5) ما بين حاصرتين سقط من الأصل وأثبته من السير (3/ 165).
(6) رواه البخاري في صحيحه رقم (3609) في المناقب ومسلم في صحيحه رقم (2923) في الفتن.
(7) دلائل النبوة (6/ 480 - 481).
(8) الكامل لابن عدي (6/ 2182).
আবদুল্লাহ(১) মক্কার কোনো এক পথে তাঁর সাথে চলছিলেন। তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহকে একটি প্রয়োজনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পাঠিয়েছিলেন। তিনি সেখানে গিয়ে তাঁর কাছে এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। লোকটির উপস্থিতির কারণে তিনি তাঁর সাথে কথা না বলেই ফিরে এলেন। অতঃপর আব্বাস (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করে বিষয়টি তাঁকে জানালেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি তাকে দেখেছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কি জানো সেই ব্যক্তি কে ছিলেন? তিনি ছিলেন জিবরীল। আর সে (আবদুল্লাহ) মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না তার দৃষ্টিশক্তি চলে যায় এবং তাকে প্রজ্ঞা প্রদান করা হয়"(২)।
আর ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু দৃষ্টিশক্তি হারানোর পর আটষট্টি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
বায়হাকী(৪) মুতামির ইবনে সুলাইমান সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নুবাতাহ বিনতে বুরাইদ বর্ণনা করেছেন হামাদাহ থেকে, তিনি আনীসাহ বিনতে যাইদ ইবনে আরকাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাইদ (রা.)-এর অসুস্থতায় তাঁকে দেখতে গেলেন। তিনি বললেন: "তোমার এই অসুস্থতায় কোনো আশঙ্কার কারণ নেই। কিন্তু আমার পরে তোমার কী অবস্থা হবে যখন তোমার বয়স দীর্ঘ হবে এবং তুমি অন্ধ হয়ে যাবে?" তিনি বললেন: তখন আমি সওয়াবের আশা করব এবং ধৈর্য ধারণ করব। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তিকালের পর তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁর দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেন, এরপর তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আর এটি ছিল [আটষট্টি] হিজরি সনে(৫)।

‌‌পরিচ্ছেদ
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং মুসলিমে জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে প্রমাণিত যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে একজন নবী"(৬)।
বায়হাকী(৭) মালিনী সূত্রে, তিনি আবু আহমাদ ইবনে আদী থেকে, তিনি আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-আসাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটে। তাদের মধ্যে মুসাইলিমা, আল-আনসী এবং আল-মুখতার অন্তর্ভুক্ত। আর আরব গোত্রগুলোর মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো বনু উমাইয়া, বনু হানীফা এবং সাকীফ।" ইবনে আদী বলেন(৮): মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান একক কিছু বর্ণনা করেছেন, তবে নির্ভরযোগ্য রাবীগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর হাদীসে কোনো সমস্যা দেখি না। বায়হাকী বলেন: মুখতার সম্পর্কে তাঁর হাদীসের অনেক সহীহ সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের বংশধর।
(২) বায়হাকী এটি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৬/৪৭৮) বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে (৯/২৭৭) উল্লেখ করে বলেছেন: তাবারানী একাধিক সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তবে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত।
(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৩৩১)।
(৪) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪৭৯); এর সনদ দুর্বল। নুবাতাহ, হামাদাহ ও আনীসাহ অজ্ঞাত।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাঠে ছিল না, আমি 'আস-সিয়ার' (৩/১৬৫) থেকে তা সংযোজন করেছি।
(৬) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (৩৬০৯) 'মানাকিব' অধ্যায়ে এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নং (২৯২৩) 'ফিতান' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪৮০ - ৪৮১)।
(৮) ইবনে আদীর 'আল-কামিল' (৬/২১৮২)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 351)