الصَّادقَ المَصْدوق، يقول: "هلاكُ أمتي على يدِ غِلْمَة أمراء سفهاء من قريش"(1).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو عبد الرحمن، حدَّثنا حَيْوَة، حدَّثني بشيرُ بن أبي عمرو الخَوْلاني: أنَّ الوليدَ بن قَيْس التُّجيبي حدَّثه؛ أنَّه سمعَ أبا سعيد الخُدْريَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "يكونُ خَلْفٌ مِنْ بعدِ الستين سنة {أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم: 59] ثم يكون خَلْفٌ يقرؤون القرآنَ لا يَعْدُو تَراقِيهم، ويقرأُ القرآنَ ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر. قال بشيرٌ: فقلتُ للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ قال: المنافقُ كافرٌ به، والفاجرُ يتأكَّلُ به، والمؤمنُ يُؤمن به(2). تفرَّد به أحمد، وإسناده جيد قويٌّ على شرط السنن.
وقد روى البيهقيُّ: عن الحاكم، عن الأصمِّ، عن الحسن بن عليّ بن عفَّان، عن أبي أُسامةَ، عن مجالد، عن الشَّعبِيِّ، قال: لما رجَع عليٌّ من صِفِّين قال: أيُّها النَّاسُ، لا تَكرهوا إمارةَ معاويةَ فإنه لو فَقَدْتُمُوه لقد رأيتم الرؤوس تَنْزو(3) من كواهِلها كالحَنْظَلْ(4).
ثم روى: عن الحاكم وغيره، عن الأَصمِّ، عن العبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد، عن أبيه، عن ابن جابر، عن عُمير بن هانئ، أنَّه حدَّثه قال: كان أبو هريرة يَمْشي في سُوقِ المدينة وهو يقول: اللهم لا تُدْرِكني سنةُ الستين، ويحكم تمسَّكوا بصُدْغَيْ معاويةَ، اللَّهُمَّ لا تُدْرِكني إمارةُ الصِّبيَان(5).
قال البيهقي: وعلي وأبو هريرة إنما يقولان: هذا الشيءُ سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم(6).
وقال يعقوبُ بن سُفيان: أخبرنا عبدُ الرحمن بن عمرو الحرَّاني، حدَّثنا محمد بن سُليمان، عن أبي غنيم البَعْلَبَكي، عن هشام بن الغاز، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخُشَني، عن أبي عُبيدة بن الجراح، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزالُ هذا الأمرُ معتدلًا قائمًا بالقِسْطِ حتى يُثْلِمَه رجلٌ من بني أمية"(7).
وروى البيهقيُّ: من طريق عَوْف الأعرابيِّ، عن أبي خلدة، عن أبي العالية، عن أبي ذرّ، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ أوَّلَ من يُبَدِّلُ سُنَّتي رجل من بني أمية"(8) وهذا منقطع بين أبي العالية--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 299 و 328) وفيه: على رؤوس غلمة رقم (7961) و (8329) وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.
(2) رواه أحمد في المسند (3/ 38 - 39) وفي الأصل المخطوط: "مؤمن، ومنافق، وكافرٌ" ورواه ابن حبان رقم (755) والحاكم (2/ 374) وهو كما قال المصنف.
(3) كذا في الدلائل، وفي الأصل: تبدو. والتحريف فيها قريب.
(4) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 466) عن الشعبي عن علي، ولم يرد الشعبي عن علي رضي الله عنه.
(5) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 466) عن عمير بن هانئ أنه حدث عن أبي هريرة، وإسناده صحيح.
(6) دلائل النبوة؛ للبيهقي (6/ 466).
(7) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 467) وإسناده منقطع، وانظر المطالب العالية رقم (4531).
(8) رواه البيهقي في الدلائل (6/ 467).
আল-সাদিক আল-মাসদুক (সত্যবাদী ও যাঁর সত্যতা স্বীকৃত) বলেন: "আমার উম্মতের ধ্বংস কুরাইশের কিছু নির্বোধ যুবকদের হাতে হবে"(১)।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুর রহমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাইওয়াহ থেকে, তিনি বাশীর বিন আবি আমর আল-খাওলানি থেকে, তাঁকে ওয়ালিদ বিন কায়স আল-তুজিবি বর্ণনা করেছেন যে; তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ষাট বছরের পরবর্তী সময়ে এমন এক অযোগ্য বংশধর আসবে যারা {নামাজ নষ্ট করবে এবং লালসার অনুসরণ করবে; অচিরেই তারা পথভ্রষ্টতার গহ্বরে নিক্ষিপ্ত হবে} [মারইয়াম: ৫৯]। অতঃপর এমন এক উত্তরসূরি আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না। তিন শ্রেণীর লোক কুরআন পাঠ করে: মুমিন, মুনাফিক ও পাপাচারী।" বাশীর বলেন: আমি ওয়ালিদকে বললাম: এই তিন শ্রেণী কারা? তিনি বললেন: মুনাফিক এর প্রতি কুফরি করে, পাপাচারী এর মাধ্যমে রুটি-রুজি করে এবং মুমিন এর প্রতি ঈমান রাখে(২)। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ 'সুনান' গ্রন্থসমূহের শর্তানুযায়ী উত্তম ও শক্তিশালী।
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন: আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি হাসান বিন আলী বিন আফফান থেকে, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে; তিনি বলেন: আলী (রা.) যখন সিফফীন থেকে ফিরলেন তখন বললেন: হে লোকসকল, তোমরা মুয়াবিয়ার শাসনকে অপছন্দ করো না, কারণ তোমরা যদি তাঁকে হারিয়ে ফেলো তবে দেখবে গর্দান থেকে মাথাগুলো(৩) হুনজুলের (তিক্ত ফল বিশেষ)(৪) মতো ঝরে পড়ছে।
অতঃপর তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হাকিম ও অন্যান্যদের থেকে, তাঁরা আল-আসাম থেকে, তিনি আব্বাস বিন ওয়ালিদ বিন মাসইয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে জাবের থেকে, তিনি উমাইর বিন হানি থেকে; তিনি বর্ণনা করেছেন যে: আবু হুরায়রা মদীনার বাজারে হাঁটতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ, আমি যেন ষাট হিজরী সাল না পাই। তোমাদের কপালে দুর্ভোগ, তোমরা মুয়াবিয়ার কানের দুপাশের চুল (অর্থাৎ তাঁর শাসনকাল) শক্ত করে ধরে রাখো। হে আল্লাহ, আমি যেন কিশোরদের শাসনকাল না পাই(৫)।
ইমাম বায়হাকী বলেন: আলী এবং আবু হুরায়রা (রা.) এটি কেবল একারণেই বলছেন যে, তাঁরা এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন(৬)।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান বিন আমর আল-হাররানী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান, তিনি আবু গুনাইম আল-বালবাক্কী থেকে, তিনি হিশাম বিন আল-গাজ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু সা'লাবা আল-খুশানী থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ বিন আল-জাররাহ থেকে; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই দ্বীন বা খিলাফত সর্বদা ইনসাফের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না বনু উমাইয়ার এক ব্যক্তি তাতে ফাটল ধরাবে"(৭)।
বায়হাকী বর্ণনা করেছেন: আউফ আল-আ'রাবীর সূত্রে, তিনি আবু খালদাহ থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি আবু যার থেকে; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই প্রথম ব্যক্তি যে আমার সুন্নাহ পরিবর্তন করবে, সে বনু উমাইয়ার এক ব্যক্তি"(৮)। আর এটি আবুল আলিয়াহর মাঝে একটি বিচ্ছিন্ন সনদ...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/ ২৯৯ ও ৩২৮) বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: 'কতিপয় বালকের হাতে' নম্বর (৭৯৬১) ও (৮৩২৯); এটি একটি সহীহ হাদীস, তবে এই সনদটি দুর্বল।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (৩/ ৩৮ - ৩৯) বর্ণনা করেছেন। মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুমিন, মুনাফিক ও কাফির"। ইবনে হিব্বান নম্বর (৭৫৫) এবং আল-হাকিম (২/ ৩৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) যেমনটি বলেছেন তেমনই।
(৩) 'দালাইল' গ্রন্থে এভাবেই আছে, আর মূলে রয়েছে: 'প্রকাশ পাবে'। এর মধ্যে শব্দের পরিবর্তন কাছাকাছি।
(৪) বায়হাকী এটি 'দালাইল' (৬/ ৪৬৬) গ্রন্থে শা'বী থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু শা'বী আলী (রা.) থেকে সরাসরি বর্ণনা করেননি।
(৫) বায়হাকী এটি 'দালাইল' (৬/ ৪৬৬) গ্রন্থে উমাইর বিন হানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এর সনদ সহীহ।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ; বায়হাকী কৃত (৬/ ৪৬৬)।
(৭) বায়হাকী এটি 'দালাইল' (৬/ ৪৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ বিচ্ছিন্ন। দেখুন: 'আল-মাতালিব আল-আলিয়া' নম্বর (৪৫৩১)।
(৮) বায়হাকী এটি 'দালাইল' (৬/ ৪৬৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 341)