صِغَارَ الأَعينِ، كأن وجوهَهم المِجَانَ المُطْرَقةُ(1)، نِعالُهم الشَّعرُ"(2) تابَعهُ غيرُه عن عبد الرزاق.
وقد ذُكر عن الإمام أحمد أنه قال: أخطأَ عبدُ الرزاق في قوله: "خُوزًا" بالخاء، وإنما هو بالجيم "جُوزًا وكِرْمَانَ" هما بلدان معروفان بالشرق(3)، فالله أعلم.
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة فبلغَ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ السَّاعةُ حتى تُقاتلوا قومًا كأنَ وجوهَهم المِجَانّ المُطْرَقَةُ، نعالُهم الشَّعْر". وقد رواه الجماعة إلا النَّسَائي من حديث سُفيان بن عُيينة به(4). وقال البخاريُّ: حدَّثنا على بن عبد الله، حدَّثنا سُفيانُ، قال: قال إسماعيلُ: أخبرني قيسٌ، قال: أتينا أبا هريرة رضي الله عنه، فقال: صحبتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ثلاثَ سِنينَ لم أكنْ في سِنِيَّ أحرصَ على أن أعيَ الحديثَ مِنِّي فيهن، سمعتُه يقول: - وقال هكذا بيده - " بين يدي السَّاعة تقاتلون قومًا نِعالُهم الشَعَر، وهو هذا البارِزُ" وقال سفيانُ مرَّةً: وهم أهلُ البارز"(5).
وقد رواه مسلم: عن أبي كُرَيْب، عن أبي أُسامَة ووكيع، كلاهُما عن إسماعيلَ بن أبي خالد عن قَيْسِ بن أبي حَازمٍ، عن أبي هُريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ القِيَامةُ حتَّى تُقاتِلُوا قومًا نعالُهم الشَّعَر، كأنَ وُجوهَهم المِجَانُ المُطْرَقَةُ، حُمْرُ الوجوه، صِغَارُ الأَعيُنِ(6).
قلت: وأما قول سُفيان بن عُيينةَ: أنَّهم هم أهلُ البَازِر، فالمشهورُ في الرواية تقديمُ الراء على الزاي، ولعلَّه تصحيف اشتبهَ على القائل "البارز" وهو السُّوق بلغتهم، فالله أعلم.
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عفان، حدَّثنا جرير بن حازم، سمعتُ الحسنَ، قال: حدَّثنا عمرُو بن تَغْلب، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ من أشراطِ السَّاعة أن تُقاتلوا قومًا نِعالُهم الشَّعَر - أو ينتعلون الشَّعرَ - وإنَّ من أشراطِ السَّاعة أن تُقاتلوا قومًا عِراضَ الوجوه كأنَّ وجوهَهم المِجَان المُطْرَقَة"(7).
ورواه البخاريُّ: عن سُليمانَ بن حَرْبٍ، عن جرير بن حازمٍ به(8).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في صحيحه رقم (3587 و 3588 و 3589) في المناقب، والمجان: التروس.
(2) رواه البخاري في صحيحه رقم (3590) في المناقب.
(3) فتح الباري (6/ 607).
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 530) والبخاري في صحيحه رقم (3591) في المناقب، ومسلم في صحيحه رقم (2912) في الفتن، وأبو داود في سننه رقم (4304) في الملاحم، والترمذي في جامعه رقم (2215) في الفتن، وابن ماجه في سننه رقم (4096) في الفتن.
(5) رواه البخاري في صحيحه رقم (3591) في المناقب.
(6) رواه مسلم في صحيحه رقم (2912) (66) في الفتن وأشراط الساعة.
(7) رواه أحمد في المسند (5/ 70) وهو حديث صحيح.
(8) رواه البخاري في صحيحه رقم (3592) في المناقب.
ছোট চোখবিশিষ্ট, তাদের চেহারা যেন পিটানো চামড়া লাগানো ঢাল(১), তাদের জুতো হবে পশমের।"(২) আবদুর রাজ্জাক থেকে অন্যরাও এটি অনুসরণ করে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আবদুর রাজ্জাক তাঁর ‘খূয’ (খ বর্ণ দিয়ে) শব্দটিতে ভুল করেছেন; প্রকৃতপক্ষে এটি ‘জূয ও কিরমান’ (জ বর্ণ দিয়ে), যা প্রাচ্যের দুটি সুপরিচিত জনপদ(৩)। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের চেহারা যেন পিটানো চামড়া লাগানো ঢাল এবং যাদের জুতো হবে পশমের।" নাসাঈ ব্যতীত জামাআতের অন্যান্য ইমামগণ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)। ইমাম বুখারী বলেন: আলী বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বলেন: কায়স আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে আসলাম, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিন বছর কাটিয়েছি; আমার সময়কালগুলোর মধ্যে এই বছরগুলোতে হাদিস মুখস্থ করার ব্যাপারে আমি অন্য কোনো সময়ের চেয়ে বেশি আগ্রহী ছিলাম না। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বললেন— "কিয়ামতের প্রাক্কালে তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের, আর তারা হলো এই ‘বারিজ’ অধিবাসী।" সুফিয়ান একবার বলেছেন: "তারা বারিজের অধিবাসী।"(৫)
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন: আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু উসামাহ ও ওয়াকী থেকে, তাঁরা উভয়ে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি কায়স বিন আবি হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের, যাদের চেহারা হবে পিটানো চামড়া লাগানো ঢালের মতো, তারা লালবর্ণের চেহারা ও ছোট ছোট চোখবিশিষ্ট হবে।"(৬)
আমি (গ্রন্থকার) বলি: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার উক্তি— যে তারা ‘বাযিরের’ অধিবাসী, এক্ষেত্রে বর্ণনায় সুপরিচিত হলো ‘যা’ বর্ণের আগে ‘রা’ বর্ণ হওয়া (অর্থাৎ বারিজ)। সম্ভবত এটি কোনো অনুলিখনের ভুল যা বর্ণনাকারীর কাছে অস্পষ্ট রয়ে গিয়েছিল, আর ‘বারিজ’ মানে তাদের ভাষায় বাজার। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর বিন হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন তাগলিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের অন্যতম আলামত হলো তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের—অথবা তারা পশমের জুতো পরিধান করবে—এবং কিয়ামতের অন্যতম আলামত হলো তোমরা চওড়া চেহারা বিশিষ্ট এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের মুখমন্ডল যেন পিটানো চামড়া লাগানো ঢাল।"(৭)
ইমাম বুখারী এটি সুলায়মান বিন হারব থেকে, তিনি জারীর বিন হাযিম থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।(৮)--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৫৮৭, ৩৫৮৮ ও ৩৫৮৯) ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। ‘মাজান’ অর্থ: ঢাল।
(২) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৫৯০) ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ফাতহুল বারী (৬/৬০৭)।
(৪) আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে (২/৫৩০), বুখারী সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৫৯১), মুসলিম সহীহ গ্রন্থে (নং ২৯১২), আবু দাউদ সুনান গ্রন্থে (নং ৪৩০৪), তিরমিযী জামে গ্রন্থে (নং ২২১৫) এবং ইবনে মাজাহ সুনান গ্রন্থে (নং ৪০৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৫৯১) ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৬) মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ২৯১২-৬৬) ‘ফিতান ও কিয়ামতের আলামত’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৭) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (৫/৭০) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৮) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (নং ৩৫৯২) ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 334)