উদ্দেশ্য হলো এই যে, তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ সাহাবায়ে কেরামের শেষ যুগে সংঘটিত হয়েছিল। তারা মহান খাকানকে(১) আক্রমণ করেছিলেন এবং তাকে এক বিশাল পরাজয়ে পর্যুদস্ত করেছিলেন, যার বিস্তারিত বিবরণ আমরা যথাস্থানে প্রদান করব যখন আল্লাহর শক্তি ও সামর্থ্য এবং তাঁর উত্তম তৌফিকের মাধ্যমে সেখানে উপনীত হব(২)।

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সংবাদ
ইমাম আহমদ বলেন: ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ—যিনি ইবনে সিরিন—থেকে, তিনি কায়স বিন উবাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসলেন যার চেহারায় বিনয়ের ছাপ ছিল। তিনি প্রবেশ করে সংক্ষেপে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন। লোকেরা বলতে লাগল: এই ব্যক্তি জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত। যখন তিনি বের হলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করা পর্যন্ত সাথে থাকলাম। আমি তাঁর সাথে প্রবেশ করে কথা বললাম। যখন তিনি আমার সাথে সহজবোধ করলেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনি যখন মসজিদে প্রবেশ করার উপক্রম করেছিলেন, তখন লোকেরা এই এই বলছিল। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, কারো পক্ষে এমন বিষয়ে কথা বলা উচিত নয় যা সে জানে না। আমি তোমাকে সেই স্বপ্নের কথা বর্ণনা করছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দেখেছিলাম এবং তাঁর কাছে বর্ণনা করেছিলাম। আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি এক সবুজ উদ্যানে রয়েছি—ইবনে আউন বলেন: তিনি এর সবুজতা ও প্রশস্ততার কথা উল্লেখ করেছেন—তার মাঝখানে একটি লোহার খুঁটি ছিল যার নিচের অংশ ছিল মাটিতে এবং উপরের অংশ আকাশে। তার উপরিভাগে একটি হাতল ছিল। আমাকে বলা হলো: এর উপরে আরোহণ করো। আমি বললাম: আমি তো পারছি না। তখন একজন খাদেম(৩) আসল—ইবনে আউন বলেন: সে ছিল একজন ভৃত্য—সে আমার পেছন থেকে কাপড় তুলে ধরল এবং বলল: আরোহণ করো। আমি আরোহণ করলাম যতক্ষণ না আমি সেই হাতলটি ধরলাম। এরপর বলা হলো: এই হাতলটি শক্তভাবে ধরে রাখো। এমতাবস্থায় আমি জাগ্রত হলাম এবং তা তখনও আমার হাতেই ছিল। তিনি বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তা বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: "উদ্যানটি হলো ইসলামের উদ্যান, খুঁটিটি হলো ইসলামের স্তম্ভ, আর হাতলটি হলো আল-উরওয়াতুল উসকা (সবচেয়ে মজবুত হাতল)। তুমি মৃত্যু পর্যন্ত ইসলামের ওপর অবিচল থাকবে।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম।
ইমাম বুখারী ইবনে আউনের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)।
অতঃপর ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন(৫): হাম্মাদ বিন সালামার হাদিস থেকে, তিনি আসেম বিন বাহদালা থেকে, তিনি মুসাইয়িব বিন রাফে থেকে, তিনি খারশা বিন আল-হুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে; তিনি এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তাতে রয়েছে যে তিনি বলেছেন: এমনকি আমি একটি পিচ্ছিল পাহাড় পর্যন্ত পৌঁছলাম, তখন তিনি আমার হাত ধরে আমাকে সজোরে ধাক্কা দিলেন, ফলে আমি এর শিখরে পৌঁছে গেলাম। কিন্তু আমি সেখানে স্থির হতে বা নিজেকে ধরে রাখতে পারছিলাম না। এমতাবস্থায় এর শিখরে একটি সোনার আংটাযুক্ত লোহার খুঁটি দেখতে পেলাম। তিনি আমার হাত ধরে আমাকে ধাক্কা দিলেন যতক্ষণ না আমি সেই হাতলটি ধরলাম... এবং তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) কান আল-আজম: অর্থাৎ খাকান।
(২) এই পরিচ্ছেদটি আহমদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) মুসনাদে আহমদ ও বুখারী থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) মুসনাদে এসেছে: 'মিনসাফ'। মিনসাফ অর্থ খাদেম। ইবনে আউন এর ব্যাখ্যা 'ওয়াসিফ' (ভৃত্য) দিয়ে করেছেন।
(৫) আহমদ মুসনাদে (৫/৪৫২) এবং বুখারী তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩৮১৩) 'মানাকিবুল আনসার' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৬) আহমদ মুসনাদে (৫/৪৫২) এবং বুখারী (৩৮১৩) বর্ণনা করেছেন। 'জিরওয়াহ' অর্থ শিখর বা চূড়া। 'আতাকারু' অর্থ স্থির থাকা। 'জাজলা বি' অর্থ আমাকে নিক্ষেপ করেছেন বা সজোরে ধাক্কা দিয়েছেন।
(৭) তাঁর মুসনাদে (৫/৪৫২ - ৪৫৩); এর সনদ হাসান।