হিশাম ইবনে আম্মার-এর সূত্রে ওয়ালিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) দামেস্কের গুতা অঞ্চলের বারযাহ নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছেন, যা কাসিউন নামক পাহাড়ে অবস্থিত। অতঃপর তিনি বলেন: তবে সঠিক অভিমত হলো তিনি বাবেলে জন্মগ্রহণ করেছেন। আর এই স্থানটি কেবল তাঁর দিকে একারণেই সম্বন্ধিত করা হয় যে, তিনি যখন লুত (আলাইহিস সালাম)-এর সাহায্যার্থে এসেছিলেন, তখন এখানে সালাত আদায় করেছিলেন।
তাঁরা বলেন: অতঃপর ইবরাহিম সারাহকে বিবাহ করেন এবং নাহুর হারানের কন্যা মিলকাহকে বিবাহ করেন—তাঁরা হারানের কন্যা বলতে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রীকে বুঝিয়েছেন।
তাঁরা বলেন: সারাহ ছিলেন বন্ধ্যা, তিনি কোনো সন্তান প্রসব করতেন না। তাঁরা আরও বলেন: তারপর তারাহ তাঁর পুত্র ইবরাহিম, তাঁর স্ত্রী সারাহ এবং ভ্রাতুষ্পুত্র লুত ইবনে হারানকে সাথে নিয়ে যাত্রা করলেন। তিনি তাঁদেরকে ক্যালদীয়দের ভূমি থেকে কনআনীয়দের ভূমির উদ্দেশ্যে বের করে নিয়ে এলেন। তাঁরা হাররানে অবতরণ করলেন এবং সেখানে তারাহ দুইশত পঞ্চাশ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। এটি প্রমাণ করে যে, তিনি হাররানে জন্মগ্রহণ করেননি; বরং তাঁর জন্মস্থান হলো ক্যালদীয়দের ভূমি, যা বাবেল এবং এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চল।
অতঃপর তাঁরা কনআনীয়দের ভূমির উদ্দেশ্যে রওনা হলেন, যা বায়তুল মাকদিস এলাকা। তাঁরা হাররানে অবস্থান করেছিলেন, যা সেই সময়ে ক্যালদীয়দের ভূমি ছিল(১)। অনুরূপভাবে জাজিরা এবং শাম অঞ্চলও ছিল তাদের অধীন। তারা সপ্ত গ্রহের পূজা করত।
যারা দামেস্ক শহর আবাদ করেছিল, তারা এই ধর্মের অনুসারী ছিল। তারা উত্তর মেরুর দিকে মুখ করত এবং বিভিন্ন প্রকার কর্মকাণ্ড ও মন্ত্রের মাধ্যমে সপ্ত গ্রহের পূজা করত। একারণেই দামেস্কের সাতটি তোরণের প্রতিটিতে একটি করে গ্রহের মন্দির ছিল এবং তারা সেগুলোর উদ্দেশ্যে উৎসব পালন করত ও বলিদান করত।
একইভাবে হাররানবাসীরাও গ্রহ এবং মূর্তির পূজা করত। ইবরাহিম খলিল, তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র লুত (আলাইহিমুস সালাম) ব্যতীত পৃথিবীর বুকে যারা ছিল তারা সবাই কাফির ছিল।
খলিল (আলাইহিস সালাম)-ই ছিলেন সেই ব্যক্তি, যাঁর মাধ্যমে আল্লাহ সেই অনিষ্টসমূহ দূর করেছিলেন এবং সেই পথভ্রষ্টতা বাতিল করেছিলেন। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁকে শৈশবেই প্রজ্ঞা দান করেছিলেন, তাঁকে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন এবং বার্ধক্যে তাঁকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি ইবরাহিমকে ইতিপূর্বেই সৎপথের জ্ঞান দান করেছিলাম এবং আমি তার সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত ছিলাম} [সূরা আম্বিয়া: ৫১] অর্থাৎ, তিনি এর যোগ্য ছিলেন। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {স্মরণ করো ইবরাহিমকে, যখন সে তার কওমকে বলেছিল: তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁকে ভয় করো, তোমাদের জন্য এটাই উত্তম যদি তোমরা জানতে। তোমরা তো আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিপূজা করছ এবং মিথ্যা উদ্ভাবন করছ। তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করছ, তারা তোমাদের রিযিক দেওয়ার মালিক নয়। সুতরাং আল্লাহর কাছেই রিযিক তালাশ করো এবং তাঁর ইবাদত করো ও তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। তোমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে। আর তোমরা যদি মিথ্যা প্রতিপন্ন করো, তবে তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোও তো মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল। আর রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া। তারা কি লক্ষ্য করে না, কীভাবে আল্লাহ সৃষ্টিকে অস্তিত্ব দান করেন, অতঃপর তা পুনরায় সৃষ্টি করবেন? নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর জন্য সহজ। বলো, তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখ আল্লাহ কীভাবে সৃষ্টি শুরু করেছেন? তারপর আল্লাহ পরবর্তী সৃষ্টি করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব বিষয়ে সর্বশক্তিমান। তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যার ওপর ইচ্ছা দয়া করেন, আর তোমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে। তোমরা পৃথিবীতে বা আকাশে (আল্লাহকে) অক্ষম করতে পারবে না এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং সাহায্যকারীও নেই। যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ ও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ অস্বীকার করে, তারাই আমার রহমত হতে নিরাশ হয়েছে এবং তাদের জন্যই রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। প্রতিউত্তরে তার কওম কেবল এই বলল: তাকে হত্যা করো অথবা পুড়িয়ে ফেলো; কিন্তু আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন। নিশ্চয়ই এতে নিদর্শনাবলি রয়েছে এমন কওমের জন্য যারা বিশ্বাস স্থাপন করে।}--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' এবং 'বা'-তে এভাবেই আছে, তবে মুদ্রিত কপিতে 'কাশদানিয়্যিন' রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' এবং 'বা'-তে এভাবেই আছে; তবে মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "এবং যারা ছিল।"