আল-বাইহাকী বলেছেন: আমাদের জানিয়েছেন আবদুল্লাহ আল-হাফিয; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-জুনায়েদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমদ বিন নাসর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল জাব্বার বিন আল-ওয়ার্দ, আম্মার আদ-দুহনী থেকে বর্ণিত, তিনি সালিম বিন আবুল জাদ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জনৈক পত্নী উম্মুল মুমিনীনগণের বের হওয়ার কথা উল্লেখ করলেন, তখন আয়েশা হেসে ফেললেন। তিনি তাকে বললেন: "হে হুমাইরা! দেখ, সাবধান থেকো যেন সেই নারী তুমি না হও।" তারপর তিনি আলীর দিকে ফিরে বললেন: "হে আলী! যদি তুমি তার কোনো বিষয়ের দায়িত্ব পাও, তবে তার প্রতি নম্র ব্যবহার করো।" এই হাদীসটি অত্যন্ত গারীব (অদ্ভুত)(১).
এর চেয়েও বেশি অদ্ভুত হলো যা আল-বাইহাকী বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সানআনী থেকে, তিনি আবু নুআইম থেকে, তিনি আবদুল জাব্বার বিন আল-আব্বাস আশ-শাবামী থেকে, তিনি আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি উমর বিন আল-হুজান্না থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন। আবু বাকরাহকে জিজ্ঞেস করা হলো—উটের যুদ্ধের দিন আপনার সাহায্যে এগিয়ে আসতে কিসে আপনাকে বাধা দিয়েছিল? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন এক কওম বের হবে যারা ধ্বংস হবে এবং সফলকাম হবে না; তাদের নেত্রী হবে একজন নারী, তাদের নেত্রী জান্নাতে থাকবে"(২) এটি অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা।
আর সংরক্ষিত বা প্রামাণ্য বর্ণনা হলো যা ইমাম বুখারী হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বাকরাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহ আমাকে একটি কথার মাধ্যমে উপকৃত করেছেন যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি—যখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে পারস্যবাসীরা কিসরার কন্যাকে তাদের শাসক বানিয়েছে—তখন তিনি বলেছিলেন: "সে জাতি কখনোই সফল হবে না, যারা তাদের কার্যাবলীর দায়িত্বভার একজন নারীর হাতে অর্পণ করে"(৩).
ইমাম আহমদ বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন জাফর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু'বা, হাকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বলতে শুনেছি—যখন আলী আম্মার ও হাসানকে কুফাবাসীদের যুদ্ধে উদ্বুদ্ধ করতে প্রেরণ করেন, তখন আম্মার ভাষণ দিতে গিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আমি জানি যে তিনি (আয়েশা) দুনিয়া ও আখিরাতে নবীজীর স্ত্রী, কিন্তু আল্লাহ তোমাদের পরীক্ষা করছেন—তোমরা কি তাঁর (আল্লাহর) আনুগত্য করবে নাকি তাঁর (আয়েশার)"(৪). এটি বুখারী ও বুন্দার গুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন(৫).
এ সবকিছুই উটের যুদ্ধের দিনগুলোতে ঘটেছিল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁর বের হওয়ার ব্যাপারে লজ্জিত ও অনুতপ্ত হয়েছিলেন, যা আমরা যথাস্থানে উল্লেখ করব। তদ্রূপ যুবাইর বিন আল-আওয়ামও যখন যুদ্ধের ময়দানে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন স্মরণ করলেন যে এই স্থানে তাঁর যুদ্ধ করা সঠিক নয়, ফলে তিনি সেখান থেকে ফিরে আসেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের জানিয়েছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুবাইর যখন উটের যুদ্ধের দিন প্রস্থান করলেন, তখন আলীর কাছে সংবাদ পৌঁছাল। তিনি বললেন: "সাফিয়্যার পুত্র যদি জানত যে সে সত্যের ওপর আছে, তবে সে প্রস্থান করত না।" আর এর কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু সায়েদাহর ছাউনিতে তাঁদের উভয়ের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "হে যুবাইর! তুমি কি তাকে (আলীকে) ভালোবাস?" তিনি বললেন: "কেন ভালোবাসব না?" নবীজী বললেন: "তখন তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি অন্যায়ভাবে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে?" বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা মনে করে যে তিনি কেবল এই কারণেই ফিরে গিয়েছিলেন। এই দিক থেকে এটি একটি মুরসাল হাদীস(৬).--------------------------------------------
(১) আল-হাকিম (৩/১১৯) এবং আল-বাইহাকী ‘দালাইল’ (৬/৪১১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-বাইহাকী ‘দালাইল’ (৬/৪১৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উমর বিন আল-হুজান্না: আল-উকাইলী ‘আদ-দুয়াফা আল-কাবীর’ (৩/১৯৬) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার ‘লিসানুল মিজান’ (৪/৩৪১) গ্রন্থে তার উল্লেখ করেছেন।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (হাদীস নং ৭০৯৯) ফিতনা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদ (৪/২৬৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (হাদীস নং ৩৭৭২) সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ (১১/২৪১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি আল-বাইহাকীর ‘দালাইল’ (৬/৪১৪) গ্রন্থেও রয়েছে। এটি একটি মুরসাল হাদীস, অর্থাৎ এটি দুর্বল।